Đọc đoạn văn sau vă trả lời cđu hỏi:
“ Nay câc ngươi ngồi nhìn chủ nhục mă khơng biết lo; thđn chịu quốc sỉ mă không biết thẹn. Lăm tướng triều đình đứng hầu quđn man mă không biết tức; nghe nhạc thâi thường đêi yến sứ ngụy mă khơng biết căm. Có kẻ lấy việc chọi gă lăm vui; có kẻ lấy việc cờ bạc lăm thích. Có kẻ chăm lo vườn ruộng để cung phụng gia đình; có kẻ quyến luyến vợ con để thỏa lịng vị kỷ. Có kẻ tính đường sản nghiệp mă qn việc nước; có kẻ ham trị săn bắn mă trễ việc quđn. Có kẻ thích rượu ngon; có kẻ mí giọng nhảm. .....đau xót biết chừng năo?”
Cđu 1: Nội dung chính của đoạn trích trín lă gì? Hêy ghi lại nội dung đó bằng những
cđu ngắn gọn?
Cđu 2: Trong đoạn trích trín tâc giả đê phí phân việc lăm sai trâi năo của câc tướng sĩ?
Vì sao những việc lăm đó lại được xem lă sai trâi
Cđu 3: Cđu “nay câc ngươi nhìn chủ nhục mă khơng biết lơ, thấy nước nhục mă khơng
biết thẹn” về hình thức thuộc kiểu cđu năo?
Cđu 4: “Lúc bấy giờ ta cùng câc ngươi sẽ bị bắt, đau xót biết chừng năo” thuộc kiểu
cđu gì, thực hiện hănh động nói năo?
Cđu 5: Qua văn bản chứa đoạn trích trín em thấy tâc giả lă người như thế năo?
Cđu 6: Tinh thần yíu nước lă một trong những truyền thống của dđn tộc ta. Em hêy
níu một văi biểu hiện của thế hệ trẻ ngăy nay thể hiện truyền thống đó bằng một đoạn văn ngắn (5 – 7 cđu) có sử dụng một cđu nghi vấn?
Gợi ý:
Cđu 1: Nội dung chính: Phí phân những sai lầm của tướng sĩ vă chỉ ra hậu quả
của những sai lầm đó
Cđu 2: Tâc giả phí phân những sai lầm của tướng sĩ
- Chủ nhục mă không biết lo - Nước nhục mă khơng biết thẹn
- Lăm tướng triều đình phải hầu quđn giặc mă khơng biết tức - Nghe nhạc thâi thường để đêi yến nguy sư mă không biết căm
- Lấy việc chọi gă lăm vui đùa
- Lấy việc đânh bạc lăm tiíu khiển
- Vui thú vườn ruộng, quyến luyến vợ con
- Lo lăm giău mă quín việc nước, ham săn bắn mă quín việc binh - Thích rượu ngon, mí tiếng hât
Vì đó lă thâi độ thờ ơ băng quang trước vận mệnh đất nước
Cđu 3: Thuộc kiểu cđu: phủ định
Cđu 4: Kiểu cđu cảm thân.->Thực hiện hănh động nói: bộc lộ cảm xúc
Cđu 5: Tâc giả lă một người u nước, căm thù giặc, sống tình cảm quan tđm
đến đời sống câc tướng sĩ, có tăi khích lệ tướng sĩ.
Cđu 6:
Mở đoạn: Cũng như bao truyền thống khâc, tinh thần u nước lă một nĩt đặc
sắc trong văn hóa lđu đời của nước ta, nó được thể hiện từ xưa đến nay vă đi sđu văo từng hănh động, ý nghĩ của mỗi con người, đặc biệt lă của thế hệ trẻ ngăy nay.
Thđn đoạn:
- Ngăy nay, tinh thần yíu nước được kế tục vă được biểu hiện trín nhiều phương diện.
- Khâc với thời thời cha ông, thời cả dđn tộc đồng lòng quyết tđm chung một lý tưởng đânh giặc cứu nước, giữ nước, vă bảo vệ đất nước thì u nước được thể hiện ở tinh thần chiến đấu, hi sinh bản thđn để cống hiến cho nền hịa bình, độc lập của Tở Quốc. - Ngăy nay, trong thời bình, quâ trình hội nhập kinh tế, văn hóa, chính trị thì tinh thần yíu nước được thể hiện ở nhiều khía cạnh, lĩnh vực khâc nhau. Mỗi người đều có một lý tưởng sống riíng, u nước trước hết lă lăm trịn nghĩa vụ của riíng bản thđn, tơn trọng văn hóa, ngơn ngữ dđn tộc. Mỗi người cũng lựa chọn riíng cho mình 1 câch riíng để thể hiện lịng u nước : có người đi nghĩa vụ canh giữ biín cương, có người lựa chọn cống hiến về tri thức (tham dự cuộc thi quốc tế, giới thiệu vẻ đẹp về quí hương, đất nước Việt Nam...).
* Kết đoạn: Tóm lại, thế hệ trẻ cần xâc định những việc lăm như thế năo cho đúng
đắn để thể hiện lịng u nước của mình?
Đọc đoạn văn sau vă trả lời cđu hỏi:
“ Nếu bất chợt có giặc Mơng Thât trăn sang thì cựa gă trống khơng đủ đđm thủng âo giâp của giặc; mẹo cờ bạc không đủ thi hănh mưu lược nhă binh. (1)Vườn ruộng nhiều không chuộc nởi tấm thđn ngăn văng; vợ con bận khơng ích gì cho việc quđn quốc(2). Tiền của dẫu lắm không mua được đầu giặc; chó săn tuy hay không đuổi được quđn thù(3). Chĩn rượu ngọt ngon không lăm giặc say chết; giọng hât rĩo rắt không lăm giặc điếc tai(4). Lúc bấy giờ chúa tôi nhă ta cùng bị bắt, đau xót biết chừng năo! ..........có được khơng?”
Cđu 1: Đoạn văn trín được trích từ tâc phẩm năo, tâc giả lă ai? Níu ngắn gọn hoăn
cảnh ra đời của tâc phẩm?
Cđu 2: Xâc định nội dung của đoạn trích trín?
Cđu 3: Xâc định kiểu cđu 1;2;4 vă níu mục đích nói của câc cđu đó?
Cđu 4: Chỉ ra một biện phâp nghệ thuật được sử dụng trong đoạn trích vă phđn tích tâc
dụng?
Cđu 5: Khât vọng đânh thắng giặc ngoại xđm giănh độc lập tự do cho Tổ Quốc của vị
chủ tướng trong đoạn văn trín đê trở thănh hiện thực. từ khât vọng, ước mơ đến hiện thực ấy lă cả một chặng đường dăi. Viết một đoạn văn ( 5-7 cđu) níu lín khât vọng, ước mơ của em vă cả những dự định để biến những ước mơ ấy thănh hiện thực.
Gợi ý:
Cđu 1: Đoạn văn trín được trích từ tâc phẩm “Hịch tướng sĩ” của Trần Quốc
Tuấn.
Hoăn cảnh: Văo khoảng trước cuộc khâng chiến chống Mơng – Ngun lần hai năm 1285, nhằm khích lệ tinh thần tướng sĩ học tập cuốn sâch “Bình thư yếu lược” do tâc giả soạn.
Cđu 2: Nội dung: Hậu quả khi bị giặc ngoại xđm chiếm đóng.
Mục đích : Trình băy suy nghĩ của tâc giả Cđu 2 lă cđu cảm thân
Mục đích: bộc lộ cảm xúc Cđu 4: lă cđu nghi vấn
Mục đích: phủ định (bộc lộ cảm xúc)
Cđu 4: Biện phâp nghệ thuật liệt kí những hậu quả của việc ăn chơi hưởng lạc của
câc tướng sĩ nếu khi giặc Mông trăn sang xđm lược nước ta-> Nhằm nhấn mạnh những tổn thất của ta vă việc đỉ cao canhrn giâc của câc tướng sĩ.
Cđu 3:
Qua văn bản “ Hịch tướng sĩ”, em hiểu được nếu con người khơng có ước mơ, khơng có khât vọng thì khơng thể lăm được việc gì lớn(1). Em cũng có một ước mơ lă muốn trở thănh một giâo viín(2). Nghề giâo viín lă một nghề cao qủ nhất trong những nghề cao qủ(3). Để thực hiện được ước mơ đó thì ngay bđy giờ điều mă em cần phải lăm lă học tập thật tốt để hoăn thănh ước mơ của mình(4) Ngoăi ra cũng phải rỉn luyện đạo đức vì một giâo viín phải có đạo đức tốt thì mới dạy được trị ngoan(5). Vì như bâc Hồ đê nói: “ Người có tăi mă khơng có đức lă người vơ dụng, người có đức mă khơng có tăi thì lăm việc gì cũng khó”(6)