bất xan tật cố: Người không tham lam được phước báo là những vật mong ước, được hơn chỗ mình mong cầu gấp trăm lần, vì thuở xưa khơng có lịng xan tham tật đố, bỏn sẻn.
Đó là năm món tự tại của người tu giữ giới khơng tham dục. Đây nói cho dễ hiểu là hạn chế lòng tham tiền của, sắc đẹp, danh vọng, ăn uống và ngủ nghỉ. Nếu muốn thành Phật hay muốn tu cho có tiến bộ, muốn có nhiều cơng đức thì khơng kể ở đây, vì những ước muốn này có ý nghĩa hướng thượng, không làm cho người đọa lạc. Trong phạm vi ngũ dục người nào khởi lòng tham đắm là mắc phải lỗi. Cịn người nào lìa tham dục sẽ được năm món tự tại kể trên. Do quả báo như thế, nên đời này có những người làm ít mà được nhiều thì biết đời trước khơng tham lam bỏn sẻn. Còn người nào muốn nhiều mà được ít thì biết đời trước tham q nên đời này quả báo không như ý. Chẳng hạn như học mà thi rớt là do lỗi đời trước tham danh, nên đời này cầu mà không được, tham tài, tham sắc… cũng vậy. Tóm lại trong năm món đó, nếu trước tham lam thì bây giờ khơng được như ý. Ngược lại, nếu giữ trọn vẹn hoặc được phần nào thì bây giờ tương đối được như ý.
23. ÂM:
Phục thứ Long vương, nhược ly sân nhuế tức đắc bát chủng hỷ duyệt tâm pháp. Hà đẳng vi bát?
Nhất : Vô tổn não tâm. Nhị : Vô sân nhuế tâm. Tam : Vơ tranh tụng tâm. Tứ : Nhu hịa chất trực tâm. Ngũ : Đắc Thánh giả từ tâm.
Lục : Thường tác lợi ích an chúng sanh tâm.
Thất : Thân tướng đoan nghiêm chúng cộng tơn kính. Bát : Dĩ hịa nhẫn cố, tốc sanh Phạm thế.
Thị vi bát. Nhược năng hồi hướng A-nậu-đa-la Tam-miệu Tam-bồ-đề giả, hậu thành Phật thời, đắc Phật vô ngại tâm, quán giả vô yểm.
DỊCH:
Lại nữa Long vương, nếu xa lìa sân hận thì được tám pháp hỷ duyệt nơi tâm. Những gì là tám?
1. Tâm không tổn não. 2. Tâm không sân hận. 3. Tâm không tranh tụng. 4. Tâm nhu hòa ngay thật. 5. Được lòng từ của bậc Thánh.
6. Sẵn lòng làm lợi ích an lạc cho chúng sanh. 7. Thân tướng đoan nghiêm chúng đều tơn kính. 8. Do hịa nhẫn mau sanh về cõi Phạm thiên.
Đó là tám pháp hỷ duyệt nơi tâm. Nếu ai hướng về đạo Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác, sau khi thành Phật được tâm vô ngại của Phật, người xem không chán.
GIẢNG:
Phật dạy nếu người nào xa lìa sân hận thì được tám pháp hỷ duyệt nơi tâm: