VI. Bố cục
3.2 Phản ỏnh nhận thức và đời sống tõm linh của người Hmụng
Từ thời tiền sử, người Hmụng cũng như cỏc dõn tộc khỏc khụng thể giải thớch được thế giới bao la bằng tư duy khoa học. Trong cuộc sống, con người phải dựa vào thiờn nhiờn như nỳi rừng, hang động để tồn tại. Con người bị thiờn nhiờn chi phối. Đứng trước vũ trụ bao la, trước cỏc hiện tượng kỳ lạ diễn ra hàng ngày khụng giải thớch được như giú, mưa, sấm chớp, cỏc con vật khổng lồ…từ trong sõu thẳm, tõm thức họ đó ghi lại, biểu hiện lại qua cỏc mụtớp hoa văn trờn vải của đồng bào.
Biểu tượng mặt trời với ngụi sao 8 cỏnh, 12 cỏnh xuất hiện ở nhiều dạng thức khỏc nhau. Đú là dạng vũng trũn, ở giữa cú 8 hỡnh tam giỏc ghộp lại thành 4 cặp hoặc phức tạp hơn là nhiều mụtớp sao 8 cỏnh chồng chất trong một ụ vuụng theo từng lớp. Biểu tượng mặt trời là sự thể hiện niềm kớnh trọng và tụn thờ của cư dõn nụng nghiệp. Bởi mặt trời mang lại khụng chỉ sự sống cho con người mà cũn cho cả cỏc loại động thực vật. Với vị thế của những người dõn vựng cao thỡ sự xuất hiện của mặt trời giống như sự đảm bảo cho sự sinh tồn của họ, giỳp họ chống lại cỏi lạnh và sự õm u của thời tiết, khung cảnh nỳi rừng.
Người Hmụng thành thục trong việc bố cục đồ ỏn trang trớ hoa văn hỡnh trũn, hoa văn hỡnh xoỏy trụn ốc hay cỏc biến thể của nú là hai hỡnh xoỏy trụn ốc được bố trớ đối xứng qua gương tạo thành hỡnh múc hoặc đối xứng qua trục xoay tạo thành hỡnh chữ S. Đõy là những mụtớp cú đường cong, xoỏy dứt khoỏt, thanh thoỏt, nhịp nhàng, uyển chuyển và là biểu hiện cho sự vận động biến chuyển của mặt trời, thời tiết, khụng gian và thời gian trong vũ trụ quan cổ đại của cư dõn.
Biểu tượng sấm chớp được thể hiện trờn đồ ỏn trang trớ hoa văn hỡnh rau dớn ở dưới gấu vỏy, đú là hai hỡnh trũn cú chung một tiếp tuyến chộo.
Con rồng được người Hmụng quan niệm là con vật biểu trưng cho sự tốt đẹp, hạnh phỳc. Hiện tượng mưa cầu vồng gắn với việc cầu mưa, cầu mựa,
mong no đủ, hạnh phỳc. Rồng liờn quan đến con nước và liờn quan đến cư dõn nụng nghiệp ruộng nước.
Rồng ở người Hmụng được gọi là rồng giun hay rồng rắn, được khỏi quỏt húa, hỡnh tượng húa trờn nền vải là những đường viền ghộp vải, thờu chỉ màu hỡnh súng nước hay đường thẳng đúng khung cho cả mảng đồ ỏn hoa văn hay từng mụtớp hoa văn.
Rồng là con vật hư cấu, nhưng nú lại thể hiện ước vọng của con người. Ở nhiều dạng, rồng là đường zớc zắc ở giữa là cỏc chấm biểu thị con mắt và cú cỏc xoắn ốc là biểu hiện của mõy mưa, biểu trưng cho cư dõn nụng nghiệp ruộng nước.
Hỡnh tượng thuộc lĩnh vực õm dương ở trờn cỏc mụtớp hoa văn trang trớ của người Hmụng là cỏc bụng cỳc. Những mụtớp này phổ biến nhất vẫn là cỏc hỡnh chữ thập, chữ X. Theo truyện cổ của người Hmụng ở Bắc Hà (Lào Cai) thỡ cỏc hỡnh tượng này là sừng trõu, con vật gắn với nhà nụng, dựng trong hiến tế. Con trõu là biểu tượng gắn với sự vận hành của mặt trăng, biểu hiện cho õm dương đối đói, cho sự phỏt sinh và phỏt triển.
Người Hmụng sống nặng nề về tõm linh, chấp nhận đời sống khụng gian tõm linh đầy chất liờn tưởng. Người nụng dõn thời xa xưa vốn là cư dõn nụng nghiệp nờn cầu mưa thuận giú hũa là điều tất yếu. Vỡ vậy, những hỡnh tượng mặt trời, sấm chớp, con rồng…thường được xuất hiện ở nhiều loại hỡnh trang trớ trờn vải người Hmụng.
Cú thể núi, hoa văn và cỏch trang trớ hoa văn trờn trang phục người Hmụng rất muụn hỡnh muụn vẻ, là kho tàng chứa đựng tri thức dõn gian nghệ thuật tạo hỡnh. Hoa văn họa tiết khụng chỉ chứa đựng giỏ trị nghệ thuật mà nú cũn mang giỏ trị văn húa, giỏ trị lịch sử…của dõn tộc Hmụng.