- 6 615 Lạt Ma Giáo.
6- Sau khi nhập định xong từ 1 tháng, 2 tháng, 3 tháng cho đến 1 năm, 2 năm, 3 năm, khi xuất định vẫn phục hồi sự
BỐN THÁNH ĐỊNH
Quý vị muốn tu tập Thiền định của Đạo Phật, thì nên theo bản tóm lƣợc này mà tu tập từng giai đoạn một để có kết quả nhƣ ý mình. (Tứ Thánh Định).
I – SƠ THIỀN
Tịnh chỉ ngôn ngữ. Sống đúng giới hạnh.
Lấy giới bổn Patimơkha phịng hộ sáu căn. Tu tập Chánh Niệm Tỉnh Giác Định.
Tu tập Định Vô Lậu, diệt ngã xả tâm, quét sạch ngũ triền cái, đoạn dứt thất kiết sử tức là ly dục ly ác pháp.
Thiểu dục tri túc.
II – NHỊ THIỀN
1-Tu tập Định Niệm Hơi Thở. 2-Định Diệt Tầm Giữ Tứ. 3-Định Diệt Tầm Diệt Tứ. 4-Hƣớng tâm tỉnh chỉ tầm tứ. 5-Tịnh chỉ tầm tứ.
III – TAM THIỀN
Tu tập Định Niệm Hơi Thở khéo tác ý.
Nƣơng hơi thở hƣớng tâm, xả ly sáu loại hỷ tƣởng đầu tiên: sắc, thinh, hƣơng, vị xúc, pháp tƣởng (ly hỷ trú xả).
Tỉnh thức trong giấc ngủ xả mộng tƣởng. Dùng pháp hƣớng xả ly 18 loại hỷ tƣởng.
IV – TỨ THIỀN
Nƣơng Định Niệm Hơi Thở khéo tác ý. Hƣớng tâm tịnh chỉ âm thanh.
- 69 -
Hƣớng tâm tịnh chỉ hơi thở.
Hƣớng tâm tịnh chỉ các hành và hơi thở. Tịnh chỉ các hành và hơi thở.
Nƣơng Định Niệm Hơi Thở khéo tác ý.
Trên đây là phần lý thuyết của bốn Thiền, còn phần thực hành để nhập Tứ Thiền Thánh Định thì phải tu học có căn bản, từ thấp đến cao.
Đạo Phật là đạo đức nhân bản - nhân quả của lồi ngƣời, nó là chân lý của con ngƣời, vì thế con ngƣời khơng có hai ba chân lý mà duy nhất chỉ có một mà thơi. Do nó là chân lý, nên nó phải có chƣơng trình tu học nhƣ chƣơng trình giáo dục kiến thức ngồi đời.
Chúng ta ai cũng biết chƣơng trình tu học của Đạo Phật chia làm tám lớp tu học gọi là Bát Chánh Đạo. Bát Chánh Đạo gồm có nhƣ sau: 1- Lớp Chánh kiến 2- Lớp Chánh tƣ duy 3- Lớp Chánh ngữ 4- Lớp Chánh nghiệp 5- Lớp Chánh mạng 6- Lớp Chánh tinh tấn 7- Lớp Chánh niệm 8- Lớp Chánh định.
Trong tám lớp tu học (Bát Chánh Đạo) có ba cấp (Giới, Định, Tuệ).
Cho nên, muốn nhập đƣợc bốn Thánh Định, thì phải học từ lớp 1 đến lớp 8. Còn nếu, ngay từ bốn Thánh Định mà tu tập nhƣ lý thuyết trên đây, thì phải có ngƣời tu xong hƣớng dẫn thì mới nhập đƣợc, cịn nếu khơng có ngƣời hƣớng dẫn thì chỉ tu chơi, chứ khơng bao giờ nhập đƣợc.
- 70 -
Thƣa các bạn! Không phải Tứ Thánh Định là một thứ Thiền định tu hành khó khăn nhƣ các bạn tƣởng. Đức Phật đã từng dạy: “Với tâm định tỉnh nhu nhuyến dễ sử dụng nhập bốn Thiền khơng có khó khăn, khơng có mệt nhọc”.
Theo kinh nghiệm bản thân của chúng tơi thì giới luật phải nghiêm chỉnh, muốn cho giới luật đƣợc nghiêm chỉnh thì phải tu tập Tứ Chánh Cần, Tứ Niệm Xứ, trong Tứ Chánh Cần có các pháp cần tu tập. Đó là, Định Niệm Hơi Thở, Định Vô Lậu, Định Sáng Suốt và Định Chánh Niệm Tỉnh Giác. Trong Tứ Niệm Xứ có các pháp cần tu tập. Đó là, Tứ Niệm Xứ tu tập trên Tứ Niệm Xứ, pháp Thân Hành Niệm. Pháp môn Thân Hành Niệm là pháp môn cuối cùng của lớp học Chánh niệm. Kết quả của pháp môn này, là lần lƣợt bảy năng lực Giác Chi xuất hiện, khi giác chi cuối cùng xuất hiện thì chúng ta đã hồn thành Tứ Nhƣ Ý Túc. Khi Tứ Nhƣ Ý Túc đã có, thì Tứ Thánh Định nhập vào khơng có khó khăn, khơng có mệt nhọc, khơng có phí sức. Nếu chúng ta tu tập nhƣ vậy, thì chắc chắn sẽ làm chủ sanh, già, bệnh, chết và chấm dứt tái sanh luân hồi một cách khơng có khó khăn, khơng có mệt nhọc. Nhƣng dù sao các bạn cũng nên nhớ lời Phật dạy trong kinh Ƣớc
Nguyện: “Muốn nhập bốn Thánh Định và thực hiện Tam
Minh thì giới luật phải sống nghiêm chỉnh, không hề vi phạm một lỗi nhỏ nhặt nào thì Bốn Thánh Định và Tam Minh sẽ thực hiện khơng có khó khăn khơng có mệt nhọc”.
Theo lời Phật dạy trên đây, các bạn đừng lo không nhập đƣợc bốn Thánh Định và Tam Minh, chỉ ngại các bạn sống không sống đúng giới luật, chứ sống đúng giới luật thì khơng có khó khăn đâu các bạn ạ! Hãy bền chí tiến lên các bạn ạ! Con đƣờng giải thoát đang chờ bạn ở phía trƣớc.
- 71 -