Cúng dƣờng chƣ Tăng bằng mồ hơi nƣớc mắt của mình làm ra, không đƣợc gian tham trộm cắp, không đƣợc giết

Một phần của tài liệu BenThayHocDao1 (Trang 31 - 34)

làm ra, không đƣợc gian tham trộm cắp, không đƣợc giết hại chúng sanh.

Ngƣời tu sĩ khi thọ thực phẩm phải tránh ăn thịt chúng sanh, mà còn phải quán xét sự tu tập của mình (cơng đức) có xứng đáng thọ dụng hay khơng ?.

Từ một nghề nghiệp chân chánh (Chánh Nghiệp) làm bằng sức lao động chân tay hoặc bằng trí óc tạo ra những thực phẩm lƣơng thiện để ni thân mạng (Chánh Mạng) khơng có sự gian ác và đau khổ trong đó.

- 32 -

Trong Bát Chánh Đạo, Đức Phật đã khẳng định có hai nẻo tu tập (hai lớp học) chỉ về cách sống của ngƣời tu sĩ chân chánh (Chánh Nghiệp và Chánh Mạng). Đó là, hai nẻo tu tập để thoát ra cảnh giới địa ngục, ngạ quỷ và súc sanh. Một ngƣời hành nghề nghiệp giết hại chúng sanh, sát phạt tóm thâu làm đau khổ ngƣời khác thì nghề nghiệp ấy Đạo Phật gọi là tà nghiệp, tà nghiệp cịn có nghĩa là hành động, lời nói và ý nghĩ ác, tham sân; hành động giết hại chúng sanh và làm đau khổ ngƣời khác hay mắng chửi ngƣời khác, nói xấu ngƣời khác, vu khống ngƣời khác, chuyện ít xích ra nhiều thêm bớt v.v.. Đó là, hành động ác, hành động ác là tà nghiệp, nhân tà nghiệp thì quả phải khổ đau, khơng chạy tránh đƣờng nào đƣợc cả. Cho nên, nhân quả không thể trốn tránh, dù có trốn lên Trời hay chui xuống đất cũng khơng thốt khỏi.

Tà nghiệp cịn có nghĩa là nghiệp quả khổ. Thấy một ngƣời gặp tai nạn khổ sở có thể đi đến tù tội và tử hình, thì đó đều là do nghiệp quả ác của họ. Ngƣời bệnh tật đau khổ rên la trăn trở suốt đêm ngày cho đến khi chết, thì đó cũng là nghiệp quả ác của họ, do họ đã tự tạo ra nhân ác trong quá khứ v.v...

Tà nghiệp, cịn gọi là thói hƣ tật xấu nhƣ ngƣời ham mê bài bạc, rƣợu chè, đĩ thõa, điếm đàng, du đãng v.v… Tà nghiệp, cịn là những hành động phóng dật, chạy theo dục lạc ác pháp thế gian làm khổ mình, khổ ngƣời, khổ chúng sanh, v.v. . .

Tà nghiệp, còn là những hành động sai trái phi pháp luật làm ra tiền của đem về nuôi thân mạng cũng nhƣ những hành động gian tham bài bạc và giết hại chúng sanh trao đổi buôn bán làm ra tiền để ni sống cha mẹ gia đình, vợ

- 33 -

con… Thì đó là, lấy tà nghiệp nuôi lớn tà mạng, khơng phải chỉ riêng mình mà cịn cả gia đình.

Dƣới đơi mắt của Đức Phật, nhìn những nghiệp ác của chúng sanh đem về nuôi thân mạng, thì đó là đem vào thân mạng một nghiệp ác, một sự khổ đau, một tai họa lớn. Nên Ngài dạy những hành động đó, là những hành động không chân chánh, những hành động tà nghiệp nuôi dƣỡng tà mạng, nuôi tội ác và ni đau khổ cho mình cho ngƣời.

Muốn khơng tạo ra các tà nghiệp, Đức Phật ngăn cấm không cho đệ tử của mình hành sáu nghề ác, để tránh đem vào thân mạng những sự khổ đau, do nghiệp quả ác chính mình đã tự tạo ra.

Vì Chánh Mạng, nên Đức Phật cịn dạy thêm, đừng nên ăn thịt chúng sanh vì ăn thịt chúng sanh là ni tà mạng, đem vào thân mạng những bệnh tật tai ƣơng, đem vào cuộc sống những sự đau khổ tai họa hiểm nghèo, đem vào gia đình những chuyện bất an, bất toại nguyện v.v. . .

Ngƣời cúng dƣờng và bố thí cho chƣ Tăng bằng sự gian ác sẽ không đƣợc phƣớc báo mà cịn phi cơng đức, thọ lấy những quả khổ địa ngục, súc sanh v.v...

Ngƣời nhận của bố thí cúng dƣờng, mà không thấy từ sự gian ác của ngƣời cúng dƣờng, thọ dụng nhƣ vậy là nuôi tà mạng, do nuôi tà mạng, thân tâm không thanh tịnh, không ly đƣợc dục và ác pháp. Vì thế, vị Tỳ kheo này tu hành uổng cơng, chẳng có kết quả, chẳng nhập đƣợc Tứ Thánh Định, chẳng thực hiện đƣợc Tam Minh.

Bởi vậy, Đức Phật dạy: “Chƣ Tăng phải thiểu dục tri túc, thừa kế pháp, không nên thừa kế thực phẩm”, không thiểu dục tri túc không thừa kế pháp, luôn thừa kế vật chất và thực phẩm thì tâm sanh ra tham dục, ham muốn

- 34 -

phóng dật, chạy theo ngũ dục lạc, ăn uống phi thời, ngủ nghỉ phi thời, trí tuệ đần độn, tƣởng tuệ phát triển, thƣờng luận Đông luận Tây che đậy lỗi lầm, phá sạch giới bổn, sống đời sống dục lạc chẳng biết sợ hãi những lỗi nhỏ nhặt, chẳng biết xấu hổ khi oai nghi tế hạnh cũng khơng có, đi, đứng, nhìn, ngó, giống nhƣ ngƣời thế gian.

Chánh Nghiệp, tức là nói về những bài học về hành động thân, miệng và ý phải chân chánh, ở đây có nghĩa là do ba nơi này tu tập khơng làm hành động ác.

Chánh Mạng, tức là nói về những bài học sự ni dƣỡng thân mạng chân chánh. Thân mạng chân chánh ở đây có ý nghĩa tu sửa không ăn uống lặt vặt phi thời, ăn uống không đúng giờ đúng lúc, ăn uống có tiết độ, ăn uống khơng phải vì thèm khát, ăn uống là vì sự sống để tu tập, khơng vì lợi dƣỡng, khơng ăn thịt chúng sanh, không ăn uống những chất độc hại, gây tạo cho cơ thể bệnh tật khổ sở, dù những thực phẩm đó có ngon ngọt béo bổ đến đâu cũng nên tránh xa, đó là ni chánh mạng.

Thân mạng đƣợc ni sống chân chánh có những ích lợi: 1- Thân khơng trả nghiệp quả khổ đau.

Một phần của tài liệu BenThayHocDao1 (Trang 31 - 34)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(156 trang)