Thái Thượng Lão Quân (太 上 老 君) là tôn hiệu một vị Thần Tiên tối cao trong Đạo giáo. Thông thường Thái Thượng Lão Quân được đồng nhất với Lão Tử, tuy nhiên Lão Tử chỉ là một hoá thân của Thái Thượng Lão Quân.
Khí Tiên Thiên là chất khí có trước khi tạo dựng Trời Ðất. Chính khí Tiên Thiên nầy hóa sanh ra Ðức Thái Thượng Ðạo Quân. Ðức Thái Thượng là vị Tiên có trước hết trong Càn Khôn Vũ-Trụ này và làm chủ Tiên Đạo. Đức Thái Thượng Đạo Quân là Ngôi “Tôn Chủ sáng
lập thế gian”, là THỈ TỔ của lồi người vì Ngài sinh ra
trước nhất. Ngài là hóa thân của Thượng Đế nên có đủ quyền năng tạo lập thế gian, cai quản và phụng sự muôn lồi. Việc độ đời của Ngài là vơ cùng vô tận, công dày khơng kể xiết. Lịng sớ dâng lên Chí-Tơn có câu Tam Tơng chơn giáo:
Tây Phương Giáo Chủ Thích-Ca Mâu-Ni Thế Tơn.
Thái Thượng Đạo Tổ Tam Thanh Ứng Hóa Thiên Tơn.
Khổng Thánh Tiên Sư Hưng Nho thạnh thế Thiên Tôn.
Thanh Tĩnh Kinh và Đạo Đức Kinh là hai bộ kinh
của Đạo Giáo do Đức Thái Thượng Lão Quân lưu lại. Đạo Đức Kinh trên 5000 chữ, chia làm 81 chương, đã được lưu truyền khắp thế giới qua những bản dịch của nhiều học giả trứ danh. Riêng về bộ kinh Thanh-Tĩnh, chỉ lưu truyền trong giới chân tu, ẩn sĩ. Ngồi ra, cịn có Cảm Ứng Thiên là một kinh sách khuyến thiện rất
12� RA TAy DẫN Độ DÀy CôNG GIúP ĐờI (C4)
cổ xưa của Trung Quốc. Nguyên tựa Kinh này là Thái Thượng Cảm Ứng Thiên 太 上 感 應 篇
Tựa kinh tiết lộ tác giả là Đức Thái Thượng Lão Quân tức Thái Thượng Đạo Tổ. Kinh xuất hiện từ đời Tấn (265–420). Kinh này rất linh nghiệm, giúp người trì tụng trở nên an lạc hoặc tu luyện thành chân nhân. Vì sự linh nghiệm ấy, kinh được phổ biến khắp nơi. Kinh dạy: Họa và Phúc khơng có cửa nẻo mà do con người triệu vời đến cho mình. Sự báo ứng của điều thiện và điều ác như cái bóng đi theo thân hình.
Ở đây nói rất rõ về luật cảm ứng, nếu có cảm tất có ứng. Tất cả tội lỗi chúng ta qui về ba loại: Thân–Khẩu–Ý. Trong ba loại này, tội lỗi do ý nghĩ là quan trọng nhất. Tư
tưởng dẫn đến ngơn ngữ và hành động. Vì thế, khi một niệm của ta nảy sinh, thì thần thiện hoặc ác đã ở sát bên ta. Người tu do đó cần kiểm sốt lấy bản thân ngay từ trong tư tưởng. Vậy cho nên, người hiền lành nói điều lành, xem điều lành, và làm điều lành. Mỗi ngày làm ba điều lành thì ba năm trời ban phúc cho.
Cịn người ác nói điều ác, xem điều ác, và làm điều ác. Mỗi ngày làm ba điều ác thì ba năm trời giáng họa cho. Tại sao lại không cố gắng mà làm điều lành đi?
Tất cả những ai có liên hệ với nhau (quen biết hoặc cùng huyết thống) đều bị ràng buộc chằng chịt trong mối duyên nghiệp vay trả bao đời. Người đời hay nói khơng oan gia thì khơng gặp nhau. Gặp để trả nợ lẫn nhau trong kiếp này hay trong tiền kiếp.