CHƯƠNG 3 : XÂY DỰNG NHÂN VẬT
3.3 Một số loại hình nhân vật
3.3.2. Mặt Xanh Kẻ chống đối “cách mạng” mang khát vọng con người
Mặt Xanh là một nhân vật kỳ dị, độc đáo của Sống đọa thác đầy. Đây là con người từ đầu tới cuối tác phẩm nhất quyết chống đối lại “cách mạng”. Ông dù bị ép như thế nào cũng cương quyết đi theo con đường làm ăn cá thể của mình. Phải chăng, đây là con người cổ hủ, đi ngược lại xu thế chung, thích chống đối?
Mặt Xanh thực chất là một người nơng dân đúng nghĩa nhất. Ơng giống như ông chủ Tây Môn Náo trước kia của mình dành cho ruộng đồng đất đai một tình u máu thịt. Ơng chỉ đơn giản là muốn được tự do lao động trên thửa ruộng của mình, chăm chỉ cày cấy mà thơi. Ước mơ đó chính đáng và đáng trân trọng biết bao. Hơn nữa, Mặt Xanh không chống đối lại các thế lực một cách ngu ngốc, ơng có những lý do chính đáng để làm vậy. Suy nghĩ của ơng rất đơn giản, mộc mạc đúng chất nông dân nhưng rất có lý. Bởi, theo Mặt Xanh đến anh em ruột con phải ở riêng sao lại bắt những người không bà con thân thích vào làm chung một mối. Nếu
ruộng đất khơng phải của mình thì làm sao con người có thể hăng say hết mình lao động trên thửa đất đó được. Và ơng đã đúng.
Nhưng “cách mạng” không thể để yên cho ông làm ăn cá thể thế được, khơng thể để ơng một mình đi một con đường riêng, ngược lại xu thế được. Vì thế, họ phải nghĩ ra nhiều cách để hại ông, ép ông, tra tấn ông cả về thể xác lẫn tinh thần, đặt ra những luật lệ chơi xấu ông, thậm chí tìm cách phá hoại hoạt động của ơng. Dù họ đã nghĩ ra đủ cách nhưng vẫn không thể làm lay chuyển được Mặt Xanh. Ban đầu, ông và cả gia đình làm ăn cá thể. Sau đó, vợ ông là Nghinh Xuân cùng hai con riêng của bà vào tập thể, chỉ còn lại Mặt Xanh, Lam Giải Phóng - con trai ơng và Tây Mơn Trâu tiếp tục đi theo con đường đó. Nhưng rồi Lam Giải Phóng cũng phản bội ơng, Kim Long rời bỏ ông gia nhập cơng xã, Tây Mơn Trâu thì bị Kim Long ép chết. Một mình Mặt Xanh từ đây chống đối lại cả làng Cao Mật, là một điểm đen của toàn Trung Quốc. Dù Kim Long, Hồng Thái Nhạc ra sức thuyết phục, ép buộc nhưng ơng vẫn tìm mọi cách đi con đường mà ơng đã chọn. Ơng sẵn sàng dùng cái chết để đánh đổi lấy tự do. Cả khi bị Kim Long dùng sơn đỏ hất vào mặt làm cho suýt mù thì Mặt Xanh vẫn khơng thay đổi lựa chọn của mình. Khơng thể làm việc ban ngày thì ơng làm việc ban đêm dưới ánh trăng. Cái thửa ruộng một mẫu sáu thước của ông lọt thỏm giữa cánh đồng của cơng xã nhưng chẳng hề gì, một bước nhỏ ơng cũng khơng chạm vào ruộng của tập thể. Những cảnh tả Mặt Xanh cày cấy trên thửa ruộng của mình dưới ánh trăng đầy ma quái, kỳ dị nhưng nó hiện lên vẻ đẹp của con người hiên ngang, quật cường.
Mặt Xanh vốn đã mang một khuôn mặt kỳ quái, và giờ ông mang thêm một khuôn mặt kỳ quái hơn đó là khn mặt của người chống đối. Để có thể đi con đường đó, Mặt Xanh phải trả giá khơng ít, càng về cuối tác phẩm người đọc càng cảm nhận được sự cơ độc của ơng. Một mình thui thủi lặng lẽ. Đặc biệt, những đoạn đặc tả cảnh ông lao động dưới trăng uống rượu với trăng. Những khổ đau mà Mặt Xanh phải chịu đúng là một kiếp sống đọa đầy. Nhưng sự kiên cường của ông khiến chúng ta thấy sức mạnh tiềm ẩn của con người thật đáng khâm phục. Điều gì làm nên sức mạnh ấy, có lẽ chính là từ khát vọng tự do khơng bị bó buộc của con người.
Khát vọng tự do đó khiến con người trở nên mạnh mẽ, dám sống, dám làm, dám chịu cho những ước mơ của mình. Mặt Xanh khơng chống đối theo kiểu ngông cuồng, khơng ép vợ con đi theo mình mà chỉ tự tin lựa chọn một con đường và đi cho tới cuối con đường đó dù phải trả giá ra sao? Đó chính là con đường đi tới tự do. Mảnh đất một mẫu sáu thước của Mặt Xanh đã trở thành một ẩn dụ nhiều ý nghĩa khi cuối cùng những người mang họ Tây Môn và họ Lam đều được chơn cất ở đây. Đó vừa là triết lý sinh ra từ đất thì trở về với đất vừa là hình ảnh tượng trưng về một mảnh đất của tự do.