3.2.3. Giỏ trị văn húa của lễ hội đỡnh làng Giẽ Hạ
3.2.4. Cỏc giải phỏp nhằm bảo tồn và phỏt huy cỏc giỏ trị văn húa ph
vật thể của di tớch đỡnh làng Giẽ Hạ trong đời sống đương đại
Bảo tồn lễ hội truyền thống núi chung và lễ hội làng Giẽ Hạ núi riờng phải quỏn triệt sõu sắc tinh thần của điều 25, chương III của Luật di sản văn
húa: “Nhà nước tạo điều kiện duy trỡ và phỏt huy giỏ trị văn húa của lễ hội
truyền thống thụng qua cỏc biện phỏp sau đõy: 1. Tạo điều kiện cho việc tổ chức lễ hội;
2. Khuyến khớch việc tổ chức hoạt động văn húa, văn nghệ dõn gian
truyền thống gắn với lễ hội;
3. Phục dựng cú chọn lọc nghi thức lễ hội truyền thống;
4. Khuyến khớch việc hướng dẫn, phổ biến rộng rói ở trong nước và nước ngoài về nguồn gốc, nội dung giỏ trị truyền thống tiờu biểu, độc đỏo của lễ hội”
Ngoài ra, việc bảo tồn và phỏt huy lễ hội cổ truyền làng Giẽ Hạ, cần tiến hành một số biện phỏp cụ thể như:
* Cần tu bổ, sửa chữa cỏc cụng trỡnh kiến trỳc để tạo khụng gian cảnh quan cho lễ hội.
107
Lễ hội đỡnh làng Giẽ Hạ được tổ chức ở hai khụng gian là đỡnh làng Giẽ
Hạ và đền Ba Sa. Đõy là những khụng gian cần thiết để tiến hành cỏc nghi
thức, nghi lễ, cũng như cỏc trũ chơi dõn gian. Qua khảo sỏt, một số hạng mục của cụng trỡnh bị xuống cấp cần phải được tu bổ, tụn tạo để tạo ra khụng gian cảnh quan cho lễ hội.
- Cần phải lỏt lại gạch ở sõn đỡnh đó bị hư hỏng, ảnh hưởng đến việc tổ chức cỏc nghi thức, nghi lễ cũng như cỏc trũ chơi diễn ra ở đỡnh.
- Tu sửa, bảo quản tốt cỏc đồ thờ tự, nhất là cỏc hiện vật chất liệu hữu cơ cú dấu hiệu bị mối mọt, hư hỏng như kiệu bỏt cống, long ngai, bài vị, lỗ bộ, chấp kớch…
- Tu bổ, tụn tạo lại hồ đỡnh để tổ chức cỏc trũ diễn, trũ chơi dõn gian.
* Tổ chức nghiờn cứu toàn diện: theo điều tra, khảo sỏt của tỏc giả, tớnh
đến thời điểm hiện tại chưa cú một cuốn sỏch, ấn phẩm, ghi õm, ghi hỡnh hay loại hỡnh tài liệu nào ghi chộp, miờu tả một cỏch chi tiết về lễ hội làng Giẽ Hạ, mà chủ yếu lễ hội được cỏc cụ cao tuổi trong làng truyền miệng lại với nhau và dựa vào kinh nghiệm của cỏc năm trước đú. Cỏc cụ cao niờn trong làng là nguồn tư liệu sống rất quan trọng trong bảo tồn và phỏt huy giỏ trị của lễ hội. Vỡ vậy, cần phải cú biện phỏp phỏng vấn để ghi chộp, ghi õm, ghi hỡnh toàn bộ diễn trỡnh của lễ hội làng, thụng qua những lời kể, những hồi cố về lễ hội của cỏc cụ cao tuổi để làm tư liệu cho nghiờn cứu và bảo tồn cho mai sau.
- Sưu tầm, thống kờ một cỏch chi tiết cỏc lễ hội truyền thống trước đõy
của làng, thụng qua cỏc phương tiện hiện đại đó nờu ở trờn, làm cơ sở cho
việc bảo lưu và phục hồi lễ hội truyền thống.
- Cần nghiờn cứu một cỏch cú hệ thống lễ hội xưa và nay, để cú biện
phỏp bảo tồn và phỏt huy những yếu tố tớch cực và loại bỏ những yếu tố hủ tục khụng cũn phự hợp với xó hội đương đại.
* Tuyờn truyền - giỏo dục: cho cỏc thế hệ người dõn trong làng, đặc biệt
108
nghĩa, tầm quan trọng của lễ hội truyền thống, thụng qua cỏc buổi sinh hoạt cõu lạc bộ, cỏc chuyến tham quan học tập thực tế, qua cỏc phương tiện truyền thụng đại chỳng, đài phỏt thanh của xó, giỳp cho mỗi thành viờn trong làng hiểu sõu
hơn về truyền thống văn húa của địa phương mỡnh, từ đú thờm lũng tự hào và
cú ý thức hơn trong việc bảo tồn và phỏt huy di sản văn húa của địa phương. * Tổ chức phổ biến, trao truyền cỏc giỏ trị văn húa truyền thống: việc
trao truyền, phổ biến cỏc nghi thức, nghi lễ cho cỏc thế hệ kế cận, đặc biệt là thế hệ trẻ trong làng là một vấn đề cần thiết. Để thực hiện được việc này, đũi hỏi vai trũ to lớn của cỏc bậc ụng, bà, cha, mẹ, nhà trường trong việc vận động, giỏo dục, động viờn con cỏi tiếp cận với văn húa truyền thống của địa phương. Khuyến khớch, tạo điều kiện để thanh niờn trong làng cú thể tham gia vào cỏc nghi thức, nghi lễ của làng, cú như vậy việc bảo tồn và phỏt huy di sản văn húa của địa phương mới cú hiệu quả.
* Phục hồi lại cỏc lễ hội truyền thống: lễ hội làng Giẽ Hạ hiện nay đó
mất đi nhiều nghi thức, nghi lễ, trũ chơi, trũ diễn mang tớnh đặc trưng của
vựng, làm giảm đi tớnh phong phỳ và hấp dẫn của lễ hội. Do vậy, để phục hồi cỏc lễ hội truyền thống, đũi hỏi cỏc cấp chớnh quyền, Ban tổ chức lễ hội phải tỡm hiểu, nghiờn cứu một cỏch toàn diện, cú hệ thống cỏc tư liệu thành văn và khụng thành văn về lễ hội truyền thống xưa của làng. Tăng cường cụng tỏc nghiờn cứu khoa học để tỡm ra biện phỏp đỳng đắn và thớch hợp trong việc bảo tồn và phục hồi lễ hội truyền thống.
* Xó hội húa hoạt động lễ hội cổ truyền: vấn đề này liờn quan đến nhiều giải phỏp, xó hội húa lễ hội hiểu một cỏch khỏi quỏt là huy động mọi nguồn lực, mọi nguồn tài chớnh, mọi thành phần xó hội tham gia vào việc bảo tồn và phỏt huy lễ hội. Trong đú, giải phỏp xó hội húa về mặt tài chớnh đúng một vai trũ hết sức quan trọng trong việc phục hồi lễ hội cổ truyền. Bởi lẽ, một trong những nguyờn nhõn làm mai một lễ hội cổ truyền, đú là vấn đề kinh
109
tế. Nguồn tài chớnh để tổ chức lễ hội, chủ yếu là huy động nhõn dõn tự đúng
gúp. Do vậy, cần phải kờu gọi, vận động cỏc cỏ nhõn, tổ chức, xớ nghiệp,
những hộ gia đỡnh, dũng họ, tham gia đúng gúp, hỗ trợ về nguồn kinh phớ để gõy quỹ, phục vụ cho việc tổ chức lễ hội.
- Chớnh quyền và Ban tổ chức lễ hội cần tạo điều kiện thuận lợi và cú
biện phỏp khuyến khớch mọi tầng lớp nhõn dõn trực tiếp tham gia vào cỏc hoạt động nghi thức, nghi lễ và đúng gúp vào thành cụng của lễ hội.
* Bảo tồn lễ hội tại chỗ: đời sống cộng đồng làng vừa là mụi trường
sinh ra cỏc loại hỡnh văn húa phi vật thể, đồng thời là nơi bảo tồn tốt nhất cỏc giỏ trị văn húa đú. Cỏc cụ cao niờn trong làng là một kho tàng sống, bảo lưu cỏc giỏ trị văn húa của làng. Cần khuyến khớch, tạo điều kiện cho những cao tuổi, cỏc nghệ nhõn, những người nắm giữ di sản văn húa phi
vật thể của làng, phổ biến, trao truyền cho cỏc thế hệ trẻ, đồng thời xõy
dựng chớnh sỏch đói ngộ đối với những người cú cụng giữ gỡn và truyền
dạy cỏc di sản văn húa văn húa của địa phương. Chỉ cú như vậy, những di
sản văn húa của làng mới bảo lưu được và khụng bị mai một.
* Tăng cường vấn đề tổ chức và quản lý lễ hội: trong điều kiện xó hội
luụn thay đổi, đũi hỏi cỏc nhà quản lý văn húa phải cú những chớnh sỏch phự hợp cho việc quản lý và tổ chức lễ hội. Trong Nghị định số 92/2002/NĐ - CP
quy định việc duy trỡ và phỏt huy giỏ trị văn húa của lễ hội truyền thống,
thụng qua cỏc biện phỏp: nhà nước tạo điều kiện cho tổ chức lễ hội; khuyến
khớch việc tổ chức hoạt động văn húa, văn nghệ dõn gian truyền thống gắn với
lễ hội; phục dựng cú chọn lọc nghi thức lễ hội truyền thống như: tế, lễ, đún,
rước và cỏc nghi thức truyền thống khỏc; khuyến khớch việc hướng dẫn, phổ biến rộng rói về nguồn gốc, nội dung của cỏc giỏ trị truyền thống tiờu biểu, độc đỏo của lễ hội. Nghị định trờn của Chớnh phủ đó đưa ra những biện phỏp cụ thể trong việc bảo tồn và phỏt huy giỏ trị của lễ hội cổ truyền. Do vậy, vấn đề tổ chức và quản lý lễ hội ở làng Giẽ Hạ rất cần sự quan tõm chỉ đạo và hướng dẫn
110
của cỏc cơ quan chức năng, cỏc cấp cú thẩm quyền và nhõn dõn địa phương, để lễ hội diễn ra vừa tuõn thủ phỏp luật của nhà nước, vừa đảm bảo hài hũa lợi ớch của người dõn tham gia lễ hội.
- Lập kế hoạch đào tạo, bồi dưỡng nghiệp vụ chuyờn mụn cho cỏn bộ
trực tiếp làm cụng tỏc quản lý văn húa, quản lý lễ hội. Tổ chức cỏc hoạt động
tuyờn truyền, vận động nhõn dõn tự giỏc đấu tranh, loại bỏ cỏc tệ nạn xó hội
trong lễ hội. Nghiờm cấm xõm phạm đến cảnh quan mụi trường và khụng gian
lễ hội, đồng thời tăng cường vận động nhõn dõn cựng bảo vệ cảnh quan mụi
trường xung quanh khu di tớch.
* Khai thỏc, phỏt huy giỏ trị di tớch phục vục cho du lịch văn húa
Di tớch lịch sử văn húa là tài sản vụ giỏ của dõn tộc. Việc giữ gỡn và phỏt huy giỏ trị của di tớch là cụng việc hết sức khú khăn, đũi hỏi sự tham gia, đúng gúp của tồn xó hội. Một di tớch lịch sử văn húa nếu chỉ tiến hành bảo quản, tụn tạo thỡ chưa đủ mà cần được khai thỏc và phỏt huy giỏ trị vốn cú của nú, nhằm phục vụ xó hội. Hai phạm trự này cú mối quan hệ mật thiết với nhau, khụng tỏch rời, khụng bảo tồn thỡ khụng cú gỡ để phỏt huy tỏc dụng, ngược lại nếu chỉ biết giữ mà khụng biết phỏt huy tỏc dụng thỡ việc bảo tồn cũng kộm ý nghĩa. Hiện nay, việc khai thỏc và sử dụng cỏc mặt giỏ trị của di tớch được coi là một trong những phương phỏp để bảo vệ di tớch. Khi mức độ
xó hội húa của di tớch đạt được kết quả khả quan, sẽ tạo điều kiện cho cụng
tỏc bảo tồn, tụn tạo di tớch được tốt hơn.
- Tuyờn truyền, quảng bỏ trong cộng đồng về giỏ trị của lễ hội đỡnh
làng Giẽ Hạ: phối hợp với cơ quan bỏo chớ, phỏt thanh, truyền hỡnh, mạng xó
hội, xuất bản ấn phẩm, sỏch bỏo, tạp chớ giới thiệu về lễ hội làng Giẽ Hạ, để mọi người cú thể hiểu rừ về giỏ trị của lễ hội và việc bảo tồn lễ hội là việc cần
thiết, từ đú cú thể huy động được sự đúng gúp, ủng hộ của cỏc tổ chức cỏ
111
- Hỡnh thành tuyến tham quan du lịch: với những giỏ trị tiờu biểu sẵn
cú, đỡnh làng Giẽ Hạ cú thể kết hợp với cỏc di tớch khỏc trong và ngồi xó, tạo thành tuyến tham quan cho du khỏch. Làng Giẽ Hạ cú nhiều nghề thủ cụng truyền thống nổi tiếng, là điều kiện để kết hợp giữa phỏt triển du lịch làng nghề với tham quan di tớch lịch sử văn húa để thu hỳt khỏch thập phương.
Những biện phỏp nờu trờn, chỉ những giải phỏp tạm thời, hy vọng trong
tương lai cỏc cơ quản lý và cỏc nhà nghiờn cứu sẽ đưa ra được những giải
phỏp tối ưu hơn để bảo tồn và phỏt huy giỏ trị của di tớch đỡnh làng Giẽ Hạ
như vốn cú của nú.
Tiểu kết chương 3:
Lễ hội đỡnh làng Giẽ Hạ là một trong những thành tố của di sản văn
húa phi vật thể độc đỏo. Những nội dung của lễ hội mang lại cho ta nhiều
thụng điệp về lối sống, nếp sống, những chuẩn mực đạo đức, truyền thống
văn húa của địa phương.
Đỡnh làng Giẽ Hạ thờ vị Thành Hoàng Quảng Bỏc Đại Vương- tương truyền thần là con trai thứ hai của vua Kinh Dương Vương và cụng chỳa Dung Chõu. Sinh thời, thần cú cụng lớn giỳp nhõn dõn, giỳp nước trong trị thủy và chống giặc ngoại xõm. Khi húa, thần được cỏc triều đại vua ban cho
sắc phong vào bậc Thượng đẳng thần và giao cho cỏc thụn trong xó thờ
phụng. Lễ hội được tổ chức hàng năm nhõn dịp ngày sinh của thần (ngày 12 thỏng 06), là nột đẹp truyền thống của nhõn dõn địa phương, đồng thời lễ hội chứa đựng nhiều giỏ trị văn húa truyền thống tốt đẹp, biểu hiện sự đoàn kết, cố kết cộng đồng, làm cõn bằng đời sống tõm linh, là dịp để người dõn sỏng tạo và hưởng thụ, bảo tồn cỏc giỏ trị văn húa, làm giàu thờm kho tàng di sản văn húa của dõn tộc.
112
Hiện nay, việc tổ chức lễ hội đỡnh làng Giẽ Hạ cú nhiều sự biến đổi, nhiều nghi thức, nghi lễ, trũ chơi, trũ diễn khụng cũn được tổ chức thường xuyờn bị mai một nhiều. Phần lễ cũn nặng về cỏc nghi thức, nghi lễ, phần hội ngày càng trở nờn kộm lụi cuốn. Điều đú làm giảm đi tớnh hấp dẫn của lễ hội làng.
Trờn cơ sở phõn tớch những nguyờn nhõn, sự biến đổi lễ hội làng Giẽ
Hạ tỏc giả đề xuất một số giải phỏp cụ thể cho việc phục hồi, bảo tồn và phỏt huy lễ hội truyền thống trong giai đoạn hiện nay như vấn đề quản lý, nghiờn cứu, sưu tầm, bảo tồn lễ hội tại chỗ, tuyờn truyền - giỏo dục và một số giải phỏp để phỏt huy những giỏ trị như đó vốn cú của nú.
KẾT LUẬN
Làng Giẽ Hạ nằm trong vựng đất cổ được hỡnh thành cựng với quỏ trỡnh dựng nước và giữ nước của dõn tộc; mảnh đất nằm ở vựng Bắc Bộ nước ta. Vị
trớ địa lý và điều kiện tự nhiờn thuận lợi thớch hợp cho sự phỏt triển nụng
nghiệp, đặc biệt là trồng lỳa nước và chăn nuụi gia cầm. Làng Giẽ Hạ là mảnh
đất cú bề dày truyền thống văn húa, lịch sử đấu tranh cỏch mạng, nơi ra đời
nhiều nghề thủ cụng truyền thống nổi tiếng.
Đỡnh làng Giẽ Hạ là di tớch lịch sử - văn húa ra đời trong khụng gian văn húa của làng xó; loại hỡnh kiến trỳc tụn giỏo- tớn ngưỡng quan trọng vào hạng bậc nhất của cả làng, hỡnh ảnh trung tõm của văn húa làng. Đỡnh được khởi cụng xõy dựng vào cuối thế kỷ XVII. Trải qua sự biến thiờn của lịch sử dõn tộc, ngụi đỡnh đó qua một số lần tu bổ, tụn tạo và mang dấu ấn
của cỏc thời kỳ sau đú. Tuy nhiờn, đỡnh vẫn giữ được nhiều nột cơ bản
mang phong cỏch nghệ thuật của thế kỷ XVII. Trải qua hơn 300 năm tồn
113
thể độc đỏo. Qua quỏ trỡnh nghiờn cứu, khảo sỏt đề tài, tỏc giả nhận ra một số giỏ trị tiờu biểu của đỡnh làng Giẽ Hạ như sau:
Về mặt niờn đại: căn cứ vào cỏc di vật, hiện vật, tài liệu thành văn hiện đang lưu giữ ở đỡnh làng Giẽ Hạ, ghi chộp chớnh xỏc niờn đại tuyệt đối
của việc khởi dựng đỡnh vào năm Chớnh Hũa thứ 7 (1686). Năm 1843 đời
vua Thiệu Trị, đỡnh được dõn làng tiến hành tu sửa lớn, từ đú đến nay trải
qua một số lần tu bổ nhỏ.
Giỏ trị văn húa vật thể: ngụi đỡnh là sự sỏng tạo của những người thợ
thủ cụng. Bờn cạnh mặt kiến trỳc và nghệ thuật chạm khắc thể hiện tỉ lệ đăng
đối, hài hũa, gần gũi mà vẫn mụ phạm, đạt hiệu quả thẩm mỹ, nhõn văn, thỡ
đỡnh cũn là kết quả của sự hũa quện giữa kiến trỳc và cảnh quan mụi trường thiờn nhiờn đạt đến độ chuẩn mực, thỏa món cỏc nhu cầu của con người. Đỡnh làng Giẽ Hạ là cụng trỡnh kiến trỳc nghệ thuật tiờu biểu mang đậm phong cỏch thế kỷ XVII của huyện Phỳ Xuyờn. Về kiểu dỏng, kết cấu kiến trỳc của bộ khung, bộ vỡ vẫn cũn bảo lưu khỏ nguyờn vẹn dấu tớch của thời Lờ. Về sau, nghệ thuật kiến trỳc thời Nguyễn được kế tiếp qua những lần tu sửa, bổ sung,
tụn tạo đều ăn nhập hài hũa tạo thành một tổ hợp kiến trỳc thống nhất, đa
dạng về loại hỡnh nghệ thuật làm phong phỳ thờm cho di tớch.
Trang trớ, chạm khắc: điờu khắc trờn kết cấu kiến trỳc đỡnh làng Giẽ Hạ