chủa Xiàng Thoong
Trong khu vỳc chủa Xiàng Thoong, ngoẾi Xìm lẾ mờt cẬng trỨnh quan trồng nhất. NgoẾi ra chủa Xiàng Thoong cịn cọ rất nhiều cẬng trỨnh kiến trục xuất s¾c khÌc về nghệ thuật kiến trục vẾ Ẽiàu kh¾c trang trÝ hoa vẨn rất Ẽờc ẼÌo, Ẽọ lẾ nhứng bờ phận quan trồng cũa chủa Xiàng Thoong nh− sau :
2.4.1. Hõ LỈt SỈ Lờt ( NhẾ Ẽể xe tang )
Khi vẾo chủa Xiàng Thoong bÍng cỗng ưẬng, ngay phÝa phải, ta b¾t gặp mờt toẾ nhẾ tuyệt Ẽẹp toẾn mờt mẾu vẾng rỳc rớ vẾ Ẽ−ùc lẾm bÍng gố cọ Ẽiàu kh¾c trang trÝ, tràn mÌi cọ NgẬ thẾnh hỨnh con r¾n Naga ẼÝnh thuỹ tinh [ ảnh 16 ]. NhẾ nẾy Ẽ−ùc lẾm tử nẨm 1962, vợi mừc ẼÝch lẾm nhẾ Bảo tẾng HoẾng gia. TỈi ẼẪy, Ẽ−ùc gỨn giứ chiếc xe tang cũa nhẾ vua Sì Sa Vang VẬng vỨ Ậng Ẽ· qua Ẽởi vẾo nẨm 1959. Xe tang bÍng gố, chỈm trố vẾ thếp vẾng, Ẽầu xe Ẽ−ùc chỈm hỨnh 5 Ẽầu r¾n thần Naga [ ảnh 17 ], mờt cÌi tÌn d−ợi Ẽặt bỨnh tro hoả tÌng cũa nhẾ vua quÌ cộ, ỡ giứa lẾ bỨnh tro hoả tÌng to cũa nhẾ vua Sì Sa Vang VẬng, bỨnh tro hoả tÌng nhõ phÝa sau lẾ bỨnh tro cũa mẹ vua vẾ bỨnh tro hoả tÌng nhõ phÝa tr−ợc cũa Ậng cậu vua [ ảnh 18 ].
NgoẾi ra cịn nhiều di vật thuờc gia ẼỨnh HoẾng gia, di vật quý giÌ vẾ tẾi sản quý bÌu cũa Phật giÌo nh− : cÌc t−ùng Phật Ẽục bÍng gố q, Ẽổng, t−ùng Phật PẾng Khõ Phỗn ( Cầu m−a ) lẾm bÍng gố quý vẾ PẾng HỈm NhỈt ( t−ùng Phật Ẽựng ), Ẽặc biệt hÈn nứa cÌc t−ùng Phật nẾy Ẽ−ùc Ẽục vẾo cuội thế kỹ XVIII vẾ Ẽầu thế kỹ thự XIX. NgoẾi ra cịn nhiều “ Hun I Poọc ” lẾ nhứng con rội cỗ Ẽ−ùc dủng biểu diễn vẨn nghệ tử ngẾy x−a cúng Ẽ−ùc giứ ỡ ẼẪy.
Việc trang trÝ phÝa ngoẾi Hõ LỈt SỈ Lờt s¾p hoẾn thẾnh, lẾ hết sực phong phụ : nhứng mảng gố chỈm kh¾c phÝa tr−ợc lẾ mảng gố cữa to cọ thể rụt ra
Ẽ−ùc Ẽể di chuyển xe tang. Nhứng tấm gố chỈm trỗ thếp vẾng mẾ Ẽề tẾi lẾ cẪu chuyện về Ramayana [ ảnh 42 ]. ưọ lẾ nhứng tÌc phẩm do cÌc nghệ nhẪn LPB thỳc hiện d−ợi sỳ chì ẼỈo cũa cÌc nghệ nhẪn bậc thầy cũa HoẾng gia, ng−ởi thiàt kế Ẽọ lẾ Ậng MỈ Ny VẬng vẾ Ẽ−ùc Ẽiàu kh¾c bỡi nhiều ng−ởi thù cũa LPB nh−ng d−ợi sỳ h−ợng dẫn vẾ chì ẼỈo cũa ThÝt TẨn. CÌc trÝch ẼoỈn chÝnh cũa Ramayana ( PhỈ Lặc PhỈ Lam ) rất dễ nhận biết, ẼẨc biệt lẾ về chuyện “ Con nai vẾng ” vẾ chuyện xÐt xữ Sì ưa bÍng lữa ( Sì ưa Lui Phay ). Cúng ẼÌng chụ ý lẾ tràn Ậ cữa bàn phải lẾ cẪu chuyện về cuờc chiến cũa con chim Kền kền PhỈ Nha Khụt ( Thần chim ), chộng lỈi kẽ c−ợp ẼoỈt Sì ưa. CÌi cảm giÌc cọ sỳ chuyển Ẽờng Ẽ· Ẽ−ùc diễn tả mờt cÌch tuyệt vởi bỡi “ trẨm cÌnh tay ” cũa Ravana ( Thột SỈ C¾n ), mối cÌnh tay lẾ mờt thự vú khÝ. Cịn chỈm nhứng ẼoẾn con khì trong chiến tranh Ẽể bảo vệ Ramayana ( PhỈ Lặc PhỈ Lam )[ 20, tr. 34].
2.4.2. NhẾ thở nhõ ( Hõ VỈy Nồi )
Tử khi Phật giÌo du nhập vẾo LỈn XỈng Ẽ· xuất hiện chứ Ẽể ghi chÐp, giảng vẾ truyền bÌ giÌo lý cho nàn trong thởi gian Ẽọ chủa Ẽ· trỡ thẾnh tr−ởng hồc, nÈi nghiàn cựu về cÌc kinh Phật cho nàn nọ lẾ nguổn gộc xuất hiện cũa Hõ Tay ( th− viện ) nÈi cất giứ tẾi liệu quan trồng liàn quan Ẽến Phật giÌo. Tr−ợc ẼẪy trong chủa Xiàng Thoong Hõ VỈy Nồi Ẽ−ùc gồi lẾ Hõ Tay ( th− viện) lẾ nÈi cất giứ tẾi liệu quan trồng cũa chủa nh−ng bẪy giở hồ Ẽ· thay Hõ Tay lẾm nÈi thở Phật [ 28, tr. 43 ] [ ảnh 19 ].
NhẾ thở nhõ nÍm ỡ phÝa ưẬng bàn cỈnh cũa Sìm, lẾ nhẾ thở cỗ kÝnh cọ kiến trục mÌi hỨnh “ Ìt BÝch ” hoặc lÌ cẪy bổ Ẽề c¾t ẼẬi, xẪy bÍng gỈch vẾ vứa vẬi, t−Èng Ẽội phỗ biến trong nghệ thuật tẬn giÌo LẾo. Mặt tiền Ẽ−ùc trang trÝ bÍng NẾng Kin Na Ly mụa ỡ d−ợi ưoồc Ta Vàn vẾ cọ con r¾n Naga ẼuẬi cuộn nhau xung quanh mặt tiền theo hỨnh lÌ cẪy bổ Ẽề c¾t ẼẬi. Bàn trong Hõ VỈy Nhõ Ẽ−ùc trang trÝ sÈn son thếp vẾng bÍng hỨnh ưoồc TẾ Vàn, hoa cẪy bổ Ẽề vẾ t−ùng Phật tay cầm hoa. Hõ VỈy Nhõ lẾ mẬ hỨnh cũa kiến trục cỗ x−a cũa
LẾo. ưặc biệt cÌnh cữa vẾ mặt tiền Ẽ−ùc ẼÝnh thuỹ tinh. Phần mọng cũa nhẾ thở nẾy mợi Ẽ−ùc xẪy khoảng nữa cuội thế kỹ 20. ỡ trong nhẾ thở nẾy cọ mờt t−ùng Phật PhỈ Pang HỈm NhỈt ( Phật Ẽựng ) trong t− thế Ẽựng giÈ hai tay về tr−ợc Ẽục bÍng Ẽổng tràn bệ hoa sen. T−ùng Phật nẾy lẾ quẾ cũa nhẾ vua V−Èng quộc ThÌi Lan Ẽ· trao tặng cho vua Sì Sa Vang VẬng [ ảnh 20 ].
2.4.3. NhẾ thở mẾu hổng ( Hõ VỈy Sì Cừ LỈp )
NhẾ thở mẾu Hổng Ẽặt ỡ phÝa ưẬng Nam cũa Sìm, lẾ mờt cẬng trỨnh tuyệt tÌc hỨnh hờp : mÌi kiểu hốn hùp 3 tầng, cọ NgẬ hỨnh Ẽầu con r¾n Naga ẼÝnh thuỹ tinh vẾ ỡ giứa mÌi tràn Ẽình cọ Xo PhỈ hỨnh con chim, trần t−ởng mẾu Ẽõ cọ hỨnh chỈm nỗi thếp vẾng, lẾ nhẾ thở cỗ kÝnh mợi Ẽ−ùc trủng tu lỈi vẾ l¾p kÝnh thuỹ tinh bao quanh bàn ngoẾi bỡi hoẾ th−ùng Sả Thừ KhẨm MỈo nẨm 1957 nhẪn dÞp kỹ niệm 25 thế kỹ cũa Phật Ẽản. Nhứng Ẽiều gẪy thÝch thụ nhất cũa nhẾ thở nẾy lẾ cảnh trang trÝ tuyệt vởi ỡ phÝa ngoẾi Ẽ−ùc ẼÝnh thuỹ tinh về nhứng truyền thuyết LẾo. Nhứng tranh ghÐp mảnh nền Ẽõ tràn bộn bực t−ởng nhẾ thở nẾy Ẽều rất mợi vẾ kị thuật gia cẬng ỡ ẼẪy cúng giộng nh− ỡ mặt sau cũa ngẬi Sìm [ ảnh 22 ].
Nhứng tranh ghÐp mảnh kể lỈi cẪu chuyện ThỈo Siều SỈ VỈt [ ảnh 38 ] Ẽọ lẾ mờt loỈi nghệ thuật truyện thÈ hẾi h−ợc nỗi tiếng nhất cũa LẾo trong thế kỹ XVII, thởi V−Èng triều Sừ Li Nha VẬng Sả. Sỳ hấp dẫn cũa cẪu chuyện cúng nh− cũa cÌc tranh khảm lẾ ỡ sỳ phÌc hoỈ cuờc sộng th−ởng ngẾy cũa ng−ởi LẾo, nhứng cảnh Ẽi cẪu, Ẽi sẨn Ẽều rất nhiều vẾ lẾ nhứng bÍng chựng lÝ thụ. Chụng phản Ình nhứng chẪm ngẬn về cuờc sộng mẾ ThỈo Siều SỈ VỈt th−ởng thÝch bỨnh luận [ 38, tr. 12 ]. ưặc biệt lẾ vẾi chẪm ngẬn sau ẼẪy :
“ ưửng nọi gỨ hết nếu ng−ởi ta ch−a hõi anh ”
“ Tr−ợc khi giụp mờt ng−ởi h·y biết ch¾c ng−ởi Ẽọ cọ muộn vẾ thỳc sỳ cọ cần khẬng ? ”
“ Muộn biết Ẽửng ngũ, muộn thấy h·y Ẽi chÈi, bỈn thẪn h·y Ẽến thẨm ” [ 38, tr. 19 ].
NgoẾi ra cịn cọ cẪu chuyện bÍng vẨn xuẬi mẾ Lu-i Phi-nẬ, trong cuộn “ Nghiàn cựu về vẨn hồc LẾo ” Ẽ· xếp vẾo loỈi nhứng cẪu chuyện xữ Ìn, truyện con thõ giật mỨnh quả mờc qua ( CỈ Tai T−n MỈc Tụm ), con cÌ vẾng ( PÌ Bu Thoong ) [ ảnh 39 ], Ậng chậu m−ởng ( PhỈ Nha Chậu M−Èng ) vẾ v.v… Nọi chung tất cả nhứng Ẽề tẾi trang trÝ luẬn luẬn nh¾c Ẽến cuờc sộng con ng−ởi, sinh hoỈt cũa ng−ởi nẬng dẪn vẾ chũ ruờng, nhứng cẪy cội, con vật vẾ con ng−ởi luẬn cọ quan hệ vợi nhau Ẽ−ùc thể hiện theo nhứng nghệ thuật trang tri tràn bực t−ởng nẾy. Nhất lẾ thể hiện Ẽ−ùc nhứng phong từc tập quÌn cũa ng−ởi LẾo nọi chung vẾ ng−ởi LPB nọi riàng. Nhứng Ẽề tẾi Ẽ−ùc trang trÝ Ẽều rất cọ ý nghịa vỨ cÌc truyền thuyết LẾo vửa lẾ kể truyện cho ng−ởi nghe vửa lẾ giảng dỈy cho con ng−ởi, Ẽọ lẾ mờt nghệ thuật rất Ẽờc ẼÌo Ẽặc s¾c nhất cũa cÌc nghệ nhẪn Ẽ−ùc Ẽể lỈi cho hậu thế.
ỡ trong nhẾ thở nẾy cọ mờt bệ Ẽặt t−ùng Phật nÍm. Pho t−ùng Phật Pang SÌy NhỈt hoặc Pang PỈ Li NÝp Phan ( trong t− thế nÍm ) bÍng Ẽổng dẾi 2m. Ngay tràn t−ởng phÝa sau t−ùng Phật nÍm ng−ởi ta lẾm thẾnh nhứng hỨnh lÌ Ẽề bÍng xi mẨng, trong lịng hỨnh lÌ Ẽề lẾ hỨnh t−ùng Phật. CÌc lÌ Ẽề nẾy Ẽ−ùc dÝnh ngay vẾo t−ởng. Cọ Ẽến hẾng nghỨn hỨnh lÌ Ẽề nh− vậy nghịa lẾ cọ Ẽến hỨnh hẾng nghỨn t−ùng Phật mẾu vẾng sÌng lấp lÌnh ỡ tràn t−ởng.
PhÝa tr−ợc Phật nÍm lẾ Phật Ẽựng trong t− thế giÈ hai tay làn phÝa tr−ợc trong t− thế “ HỈm NhỈt ” vẾ Phật nhõ trong t− thế ngổi “ PhỈ Xiềng”. Pho t−ùng Phật PhỈ Xiềng Ẽ−ùc lẾm bÍng Ẽổng thau dẾnh cho cÌc tÝn Ẽổ khi cọ Ẽiều gỨ cần giụp Ẽớ tử t−ùng Phật nẾy, ng−ởi ta sé Ẽến tr−ợc pho t−ùng ch¾p tay cầu nguyện vẾ nếu nhứng Ẽiều ng−ởi ta −ợc cọ thể thẾnh sỳ thật thỨ tÝn Ẽổ Ẽọ cọ thể nhấc nỗi pho t−ùng làn [ ảnh 23 ].
2.4.4. NhẾ thở lợn ( Hõ VỈy Nhay )
Ẽ−ùc trủng tu lỈi, lẾ nhẾ hỨnh vuẬng Ẽ−ùc trang trÝ thếp vẾng bàn trong vẾ ẼÝnh thuỹ tinh bàn ngoẾi cọ vẽ rất Ẽẹp rất lờng lẫy. Bờ mÌi Ẽ−ùc nẪng làn lẾm hai tầng cọ nhứng mảng chỈm kh¾c tràn mờt mảng gố hỨnh Phật vẾ ẼoẾn r−ợc nhẾ vua vẾ cọ NgẬ hỨnh Ẽầu con r¾n Naga ẼÝnh thuỹ tinh [ ảnh 24 ].
ưiều Ẽiển hỨnh cũa nhẾ thở nẾy lẾ nhứng truyền thuyết LẾo Ẽ−ùc trang trÝ ẼÝnh thuỹ tinh tràn t−ởng. PhÝa ngoẾi t−ởng Ẽ−ùc trang trÝ thể hiện Ẽến Ẽởi sộng con ng−ởi, sinh hoỈt hẾng ngẾy cũa ng−ởi dẪn, trong t−ỡng t−ùng cũa cÌc nghệ nhẪn muộn giứ gỨn bảo tổn cÌc phong từc tập quÌn, từc lệ vẾ cÌc lễ hời truyền thộng nh− : cÌc loỈi nhỈc cừ Ẫm nhỈc LẾo nh− Sì Xo ( KÐo nhÞ ), Khèn, cẪy ẼẾn LỈ NỈt, lễ buờc chì cỗ tay, lễ r−ợc Ậng vua, cÌc sinh hoỈt cung Ẽiện vẾ ng−ởi dẪn. NgoẾi ra cịn cọ truyện con rủa vẾng ( TẪu KhẨm ) [ ảnh 37 ], chuyện kể về hai bẾ giẾ cẪu cÌ nh−ng b¾t Ẽ−ùc con rủa vẾ nọ xin vợi hai bẾ thả nọ sau Ẽọ nọ biết Èn vẾ cho lỈi hồ nhứng sỳ giầu cọ, cịn con rủa biến thẾnh rủa vẾng vẾ Ẽ· lẾm vua rổi làn ngổi tràn con voi cọ ng−ởi dẪn r−ợc ẼoẾn. Cảnh nẾy thể hiện Ẽ−ùc Ẽến sỳ giụp Ẽớ cũa con ng−ởi vẾ biết Èn nhứng ng−ởi Ẽ· giụp Ẽớ mỨnh.
Cữa cũa nhẾ thở nẾy Ẽ−ực chm khắc hnh Chn Th Pha Nịt Ẽang Ẽi thuyền, tràn bực tranh nẾy nghệ nhẪn muộn kh¾c giộng nh− khuẬn mt ca Chn Th Pha Nịt. Hoa vn chm khắc tràn tay Ẽớ ( KhÐn Nang ) Ẽ−ùc trang trÝ nhứng Ẽề tẾi truyền thuyết LẾo nh− : SẨng Sin Xay, Ramayana vẾ Si ưa…vẾ cảnh tranh ẼÝnh thuỹ tinh Ẽ−ùc lẾm mợi vẾo nẨm 1973 - 1974 bỡi nghệ nhẪn ThÝt TẨn lẾ nghệ nhẪn tẾi hoa cũa cung Ẽiện cũa vua LPB. NhẾ thở nẾy Ẽặt t−ùng Phật Pha MỈn mẾ ng−ởi dẪn LPB rất tẬn kÝnh, Ẽặc biệt lẾ hồ th−ởng cầu nguyện xin con vợi PhỈ MỈn [ 28, tr. 44 ].
2.4.5. Hõ Kõng ( NhẾ Ẽể trộng )
LẾ nÈi cất giứ trộng to, hồ dủng trộng Ẽể ẼÌnh khi cọ cÌc hời lễ nh− lễ hời Khậu PỈ ưặp ưìn, lễ hời PhỈ Vệt, Viàn Thiàn ( r−ợc nến ), ngẾy rÍm thở cụng Phật. Theo truyền thuyết Ẽ−ùc kể lỈi : cọ mờt m−ởng Ẽ· cọ thụ dứ tử tràn
trởi xuộng Ẽể b¾t con ng−ởi Ẽể Ẩn vẾ nọ Ẩn gần hết ng−ởi trong m−ởng. Chậu m−ởng cọ mờt cẬ con gÌi rất xinh Ẽẹp vẾ Ậng sù con thụ dứ Ẽọ Ẩn con cũa mỨnh, nàn Ậng Ẽ· quyết ẼÞnh Ẽể con cũa mỨnh trộn trÌnh vẾo trong mờt cÌi trộng vẾ Ẽ· Ẽặt tàn cho nẾng lẾ NẾng KhẨm Kõng ( NẾng trộng ) . Qua nhứng hoa vẨn Ẽ−ùc trang trÝ tràn Hõ Kõng, cọ thể thấy Ẽ−ùc Hõ Kõng chủa Xiàng Thoong cọ trang trÝ hoa vẨn kể lỈi cẪu chuyện nẾy [ ảnh 26 ].
Tận cuội khu v−ởn cũa chủa, lẾ mờt nhẾ Ẽể Trộng nÍm ỡ phÝa tr−ợc cũa Sìm, lẾ Hõ Kõng mợi Ẽ−ùc xẪy dỳng nẨm 1960 do nhứng ng−ởi thù lẾm rất tinh tế vẾ cọ mang phong cÌch kiến trục LẾo cỗ x−a. Hõ Kõng nẾy thuờc thởi nghệ nhẪn mợi nhất cũa thế kỹ 20. CẬng trỨnh nho nhõ mợi lẾm nẾy ẼỈt Ẽ−ùc sỳ hoẾn thiện hiếm cọ về hỨnh dÌng, nền cao cÌch mặt Ẽất khoảng 30cm, mÌi ẼÈn giản mờt tầng nh−ng cong uộn theo phong cÌch LPB, tràn t−ởng chỈm trỗ, thếp vẾng, nhứng cẪy cờt trịn mẾu Ẽen cọ khuẬn trỗ trang trÝ hoa vẨn mẾu vẾng, tay Ẽớ vẾ mặt tiền Ẽ−ùc chỈm kh¾c chi tiết phong phụ rất Ẽẹp.
Chiếc trộng cúng nh− mồi trộng nhẾ chủa, lẾ Ẽờc mờc, nghịa lẾ mờt ẼoỈn cẪy, hỨnh trừ, Ẽ−ởng kÝnh qu·ng mờt mÐt, bàn trong khoÐt rống, hai Ẽầu bÞt bÍng da bị kÐo cẨng Ẽể cÌc nhẾ s− dủng cÌi chuỷ Ẽầu quấn vải ẼÌnh làn Ẽọ bÌo hiệu giở cầu nguyện.
2.4.6. ThỈt ( ThÌp )
ThÌp lẾ mờt trong cÌc bờ phận quan trồng cũa Phật giÌo LỈn XỈng theo nguổn gộc cấu trục. Theo cấu trục chủa LPB th−ởng xẪy thÌp ỡ phÝa tr−ợc vẾ sau cũa Phật Ẽiện. Hồ xẪy thÌp theo vÞ trÝ cũa t−ùng Phật lợn trong Sìm Ẽể khi cÌc tÝn Ẽổ vÌi lỈi t−ùng Phật hồ sé Ẽ−ùc quay mặt về vÌi lỈi thÌp củng mờt lục thởi gian. ThÌp ỡ chủa Xiàng Thoong chì dủng Ẽể cất x−Èng cột cũa cÌc s− s·i, cÌc gia ẼỨnh hoẾng gia vua chụa nh− bộ mẹ cũa nhẾ vua. VỨ vậy, cọ thể quan sÌt Ẽ−ùc hồ trang trÝ thÌp rất Ẽẹp bÍng ẼÝnh thuỹ tinh vẾ dủng tấm Ẽổng, vẾng, bỈc lẾm Lồng Che ( Sệt TỈ Sặt ), bậc Lồng Che hồ theo sộ lẽ 5, 7, 9 lẾ sộ tột lẾnh trèo tràn Ẽình thÌp [ ảnh 29 ].
Chủa Xiàng Thoong cọ tất cả 8 thÌp lẾ nhứng thÌp vẾo loỈi Ẽẹp nhất vẾ cọ hỨnh dÌng khÌc nhau. ThÌp lợn ỡ phÝa tr−ợc Sìm cọ 4 cỈnh, chẪn thÌp hỨnh trịn vẾ Ẽụng tr−ợc mặt cũa t−ùng Phật lợn bàn trong Sìm, ng−ởi LẾo cọ quan niệm rÍng phải xẪy thÌp ỡ tr−ợc mặt t−ùng Phật Ẽể trÌnh Ình m¾t cũa Phật khẬng nhỨn thấy lẾng bản cũa ng−ởi dẪn xung quanh chủa. PhÝa cỗng bàn sẬng Mà KẬng lẾ 3 thÌp cú nhất trong chủa vẾ lẾ nhứng thÌp kiểu cú cũa LẾo. 3 thÌp nẾy theo ng−ởi dẪn nọi cọ thể lẾ thÌp Ẽể x−Èng cũa nhứng ng−ởi trong hoẾng gia nh−ng khẬng ai biết rĩ vẾ tràn bia ẼÌ dịng chứ cúng mất Ẽi khẬng thể Ẽồc Ẽ−ùc.
Cịn phÝa sau Sìm cọ 4 thÌp, xuất s¾c nhất lẾ thÌp 8 cỈnh ẼÝnh thuỹ tinh vợi 8 con vật Ẽ−ùc trang trÝ ỡ 8 mặt nh− : con voi, mèo, thần chim tràn con r¾n, dà, chuờt, thần Naga, hỗ, ngỳa. ThÌp nẾy cọ thể lẾ Ẽể x−Èng cũa ng−ởi bẾ nời cũa nhẾ vua Sì SỈ Vang V¾t ThỈ Na ( Me ThỈo Moom ) ngẾy x−a mợi Ẽ−ùc trang trÝ rất Ẽẹp. Cịn thÌp thuỹ tinh mẾu vẾng hỨnh trịn rất Ẽẹp cúng bỡi nhẾ vua Sì SỈ Vang V¾t ThỈ Na xẪy, cọ thể lẾ Ậng xẪy Ẽể thở cụng vỨ ngẾy x−a con ng−ởi hay xẪy thÌp trong chủa Ẽể thở cụng. Bàn cỈnh mối cÌi thÌp cọ Hõ Bủ Xa ( bẾn thở ) nh−ng Ẽ−ùc lẾm rất Ẽẹp cọ hỨnh nh− lÌ Ẽề c¾t nữa Ẽể rống, hồ sé Ẽể h−Èng, nến vẾ Ẽổ thở vẾo trong Hõ Bu Xa. Tất cả thÌp Ẽ−ùc ẼÝnh thuỹ tinh cÌc loỈi mẾu khÌc nhau riàng thÌp cú Ẽ· bÞ mất mờt sộ thuỹ tinh Ẽi vẾ Ẽ−ùc ẼÝnh lỈi bỡi hoỈ th−Èng Sả Thừ KhẨm MỈo, tràn ngồn thÌp Ẽ−ùc trang trÝ Lồng Che.
2.4.7. Hõ PhỈ TỈc ưed ( NhẾ thở Phật PhÈi N¾ng )
Hõ PhỈ TỈc ưed nÍm gần thÌp phÝa sau Sìm. Tr−ợc ẼẪy hồ ch−a lùp mÌi cho t−ùng Phật nẾy, suột thởi gian qua Ẽ· Ẽể t−ùng Phật nẾy phÈi n¾ng phÈi m−a. Sau Ẽọ hồ mợi lùp hai tầng mÌi kiểu kiến trục rất tuyệt vởi nh−ng ẼÈn giản vẾ ỡ giứa Ẽình mÌi cọ Xo PhỈ hỨnh hoa vẨn. NhẾ thở nẾy hồ khẬng xẪy t−ởng hồ chì Ẽặt bộn cờt hỨnh vuẬng xung quanh bệ t−ùng Phật mẾ thẬi. T−ùng Phật nẾy Ẽ· Ẽặt Ẽụng vÞ trÝ cũa cẪy Thoong cú nÈi Ẽ−ùc coi lẾ Sìm Ẽầu tiàn cũa
chủa Xiàng Thoong, sau khi cẪy Thoong bÞ g·y xuộng Ẽi mợi Ẽặt t−ùng Phật nẾy Ẽể ẼÌnh dấu Ẽọ lẾ vÞ trÝ cú cũa cẪy Thoong. T−ùng Phật PhỈ TỈc ưed Ẽục bÍng xi mẨng thếp vẾng trong t− thế ngổi tịnh tẪm tràn mờt bệ ẼÌ to cao [ ảnh 21 ].
2.4.8. Kừ TÞ ( NhẾ ỡ cũa s− s·i )
Việc xẪy chủa LẾo lục nẾo cúng phải cọ nhẾ ỡ cũa s− s·i vẾ tất nhiàn lẾ ngẬi nhẾ cho s− s·i Ẽ−ùc tịnh tẪm, nghì Ẽể nghiàn cựu hồc hõi về Phật giÌo. Tất cả cÌc nhẾ s− ỡ chủa Xiàng Thoong cọ 26 vÞ s− ( khảo sÌt nẨm 2006 ). Nàn Kừ TÞ lẾ mờt trong nhứng bờ phận quan trồng cũa chủa.
Trong chủa Xiàng Thoong cọ tất cả 3 Kừ TÞ nh−ng quan trồng nhất lẾ nhẾ lợn, mÌi nhẾ Ẽ−ùc chia thẾnh 3 mÌi giÌp liền nhau, lùp bÍng ngọi mẾ Ẽ−ùc nẪng nền bÍng gố. NgẬi nhẾ nẾy Ẽ−ùc xẪy vẾo Ẽầu thế kỹ 20 nh−ng Ẽ· trủng tu