M âỳ chữ chào mừỉỉg Báo Quốc qia Đ ộ c lập vơi đ ầ y ba cố c rượu,
CÂU CHUYỆN CỦA TÌNH NGƯỜ
ở chiến khu V iệt Bắc cuối th án g 10 năm 1951, Bác H ồ có chuyên đi th ăm m ộ t lófp học
choá hai, của Tổng cục ơ i í n h trị thuộc Bộ T ổng tư lệnh. C ùng đi với Bác lần này có đ ồ n g c h í hiệu trưởng n h à trường.
Q u a khỏi cánh rừng, tới ven b ờ suối, Bác bỗng dừng lại trước m ộ t phụ n ữ người d ân tộc Tày, đ ang vừa chăn trâu vừa b ế m ộ t ch áu n h ỏ bụ bẫm . R ất đỗi trìu m ến , Ngưòd n h ìn ch áu b é rồi d ù n g tiếng Tày bảo ch ị cần giữ ấm cho c h áu bởi g ió núi m ưa n gàn dễ khiến bé bị c ả m lạnh. Q iị người Tày vâng lời Bác, vội b ế co n d ẫn trâu lui vào bản.
Trên đường đi tiếp, B ác cò n ân cần hỏi ch u y ện đồng ch í h iệu trưcmg:
- D ạ, thư a Bác, được hai ch áu ạ. C háu trai tên T h u Sơn, cháu gái tên T hu Thuỷ.
Bác cười h iền hậu và k h en động viên:
- T ên các cháu đẹp thật! C hú là n h à văn nên thích núi m ù a T hu, nước m ù a Thu. ở thôn nọ, Bác từ ng g ặp m ộ t g ia đ ìn h n ô n g dân, b à co n đặt tên ch o các ch áu là K h o ai và T hóc - N g u y ễn T hu K hoai và N g u y ễn T h u T hóc. N ghe vậy, cũ n g hay hay.
C ả hai Bác, ch áu cùng cười. Bác lại hỏi: - T h ím ấy hiện là m gì?
- D ạ, thư a Bác, các cháu ở nhà còn nhỏ nên nhà c h á u luôn bận bịu việc chăm nom các cháu ạ!
M ộ t th o án g ái n g ạ i hiện trên gương m ặt N gười. R ồ i Bác ch ậm rãi như vừa phân tích vừa k h u y ên nh ủ đ ồ n g c h í c á n bộ cùng đi với m ình:
- C hú phải tính sao để giao công tác cho th ím ấy. T uỳ n ăng lự c m à giao. Đ ánh m áy, k ế toán, hay cấp dưõfng... Phụ n ữ phải được sinh hoạt tro n g m ột tổ ch ứ c, nếu k h ổ n g họ ổễ bị lạc
hậu. M à khi đã lạc hậu, thì sắc đẹp, tình yêu cũ n g khó m à giữ, chú ạ!
Còn n h ớ có lần, Chủ tịch H ổ C hí M inh tu y ên dương: "Phụ nữ V iệt N a m ta sẵn có truyền thống dáĩi tranh và la o độn^ cần cù Cái vốn truyền thống quý báu đó k hông phải “ nhất th àn h bất biến" nên phải thường xuyên khơi gợi, đ án h thức, nuôi nấng, bảo vệ và phát huy. Tại H ội nghị cán bộ thảo luận dự thảo L u ật H ôn n h ân và gia đình, tổ chức ngày 10 th án g 10 năm 1959 ở T hủ đô H à Nội, Bác chỉ rõ m ột sự th ật m à k h ông phải ai cũng ý thức rõ được: ‘‘N ó i ph ụ nữ là nói p h ầ n nửa x ã hội. N ế u không giải p h ón ^
phụ nữ, thì không ẹ/ả/ phốỉĩ^ m ột nửa loài
người”. T ừ đó, Bác cảnh tỉnh ch úng ta: “N ếu
không giải phón^ phụ nữ là xây dựnẹ chủ n^hĩa x ã hội ch ỉ m ột nửa
Đ ú n g quá! M ẩu chuyện nhỏ kể trên, cách đây đã hơ n nửa th ế kỷ, nay còn gợi m ở m ộ t nhận thức có giá trị thời sự: Sự n g h iệp quan tâm và giải p h ó n g phụ nữ nước ta - ở m iền núi cũng như miềri x u ô i - phải nhất quán giữa N ói và L àm (không p h ải nói suống, hay nói m ộ t đ àn g làm
m ộ t nẻo); và tro n g khi làm thì cần hết sức chú ý tới những việc thiết thực cụ thể, thậm chí cả những việc lắm khi ngỡ như vụn vặt nữa (chứ k h ô n g nên dừng lại ở những việc to tát, dễ thấy, d ễ báo cáo)... C ó thể nói, với Chủ tịch H ồ C hí M inh, việc q u an tâm và giải phóng phụ nữ từ lâu đã trở th àn h câu chuyện của tình người.