6. Giớ i thiệ u cấ u trúc củ a đề tài
2.2. Tài nguyên du lị ch nhân văn
2.2.1. Di tích lị ch sử văn hóa
Tính đế n nay huyệ n Hạ Hòa có 27 di tích đư ợ c nhà nư ớ c công nhậ n là di tích lị ch sử văn hóa và các nhà kinh doanh du lị ch đã và đang khai thác các giá trị củ a nhữ ng di tích này phụ c vụ cho mụ c đích kinh doanh du lị ch. Từ đó loạ i
Trong hệ thố ng các di tích lị ch sử văn hóa củ a huyệ n Hạ Hòa, khu di tích Đề n
Mẫ u Âu Cơ là di tích lị ch sử vănhoá nổ i bậ t nhấ t trong hệ thố ng các di tích lị ch
sử văn hoá, tấ t cả đề u là tài nguyên quý báu để huyệ n Hạ Hòa phát triể n du lị ch văn hóa.
2.2.1.1. Ðề n Mẫ u Âu Cơ
Ðề n Mẫ u Âu Cơ là mộ t di tích lị ch sử văn hóa lâu đờ i gắ n vớ i truyề n
thuyế t Âu Cơ - Lạ c Long Quân thuộ c xã Hiề n Lư ơ ng, cách Ðề n Hùng khoả ng 50
km về phía Bắ c. Truyề n thuyế t kể lạ i, khi mẹ Âu Cơ dẫ n 50 ngư ờ i con lên núi,
đi đế n đâu cũng truyề n dạ y dân cấ y lúa, nuôi tằ m, dệ t vả i. Khi Mẹ đế n xã Hiề n Lư ơ ng Mẹ thấ y phong cả nh thiên nhiên đẹ p, Mẹ cho khai hoang, lậ p ấ p, dạ y dân trồ ng lúa, trồ ng dâu, dệ t lụ a. Khi Mẹ cùng bầ y tiên nữ bay về trờ i đã để lạ i dả i
yế m lụ a dư ớ i gố c đa và nơ i đây, nhân dân đã lậ p đề n thờ , giữ gìn hư ơ ng khói đờ i này sang đờ i khác. Ngôi Đề n nằ m ẩ n dư ớ i mộ t gố c đa cổ thụ , mặ t quay về hư ớ ng chính Nam bên tả có giế ng Loan, bên hữ u có giế ng Phư ợ ng. Xư a kia đề n
dự ng kiể u năm gian thờ dọ c, mái lợ p ngói mũi hài cổ kính. Các cộ t đề u làm bằ ng gỗ tứ thiế t đư ợ c sơ n son vẽ thiế p hình rồ ng cuố n rấ t trang nghiêm. Kế t cấ u
vì kèo theo kiể u chồ ng rư ờ ng- hạ bẩ y. Trên các đầ u dư , đầ y bẩ y, xà ngang, câu
đầ u...đư ợ c đụ c chạ m tỉ mỉ hình tứ linh và hoa lá. Đặ c biệ t các bứ c chạ m trên cố n
mê, cử a võng và diề m xung quanh cử a thư ợ ng cung thể hiệ n hế t sứ c công phu
hình ả nh tứ linh, tứ quý là đề tài chủ yế u củ a nề n nghệ thuậ t chính thố ng đư ơ ng
thờ i. Các bứ c chạ m này dùng kĩ thuậ t đụ c bong, chạ m nổ i điêu luyệ n và đư ợ c sơ n son, thiế p vàng uy nghiêm.
Gian trong cùng củ a ngôi Đề n tạ o dự ng mộ t thư ợ ng cung thờ cao 2,2 m
rấ t bề thế . Trên đặ t khám thờ lồ ng kính ba mặ t. Diề m xung quanh cử a khám chạ m thủ ng nhiề u lớ p theo đề tài tứ quý: Tùng, cúc, trúc, mai rấ t đẹ p mắ t và mề m mạ i. Trong lòng khám đặ t tư ợ ng Mẫ u Âu Cơ ngồ i uy nghi trên ngai.
Tư ợ ng cao 0.95 m, hình ả nh Mẫ u Âu Cơ mình mặ c áo đỏ , yế m trắ ng, đầ u độ i
mũ lấ p lánh kim cư ơ ng, mộ t tay cầ m viên ngọ c, tay kia đặ t trên gố i thư thái. Đây là pho tư ợ ng trònđư ợ c tạ o tác vào thờ i Lê, có giá trị cao về nghệ thuậ t tạ o hình
và thẩ m mỹ . Ngoài ra trong Đề n có nhiề u di vậ t quý khác như tư ợ ng Đứ c Ông
nhiề u long gai, sậ p thờ , án giao...đư ợ c đụ c trạ m tỉ mỉ và tinh tế .
Nhìn chung Đề n Mẫ u Âu Cơ quy mô không gían không lớ n như ng có giá
trị cao về nghệ thuậ t chạ m khắ c, thể hiệ n ở trang trí kiế n trúc và trên các cổ vậ t
còn lạ i. Trong thờ i kỳ tiề n khở i nghĩa, Hiề n Lư ơ ng đư ợ c xây dự ng lạ i hành mộ t căn cứ cách mạ ng lớ n, nhiề u cuộ c họ p quan trọ ng củ a chi bộ Đả ng đã đư ợ c tổ
chứ c tạ i đình, đề n, chùa Hiề n Lư ơ ng. Trả i qua hơ n năm thế kỉ từ khi vua Lê Thánh Tông cho xây dự ng Đề n Mẫ u âu Cơ đã xuố ng cấ p nghiêm trọ ng, đầ u năm
1998 Bộ văn hoá thông tin, Uỷ ban nhân dân tỉ nh Phú Thọ đã cho trùng tu lạ i ngôi Đề n nhằ m đáp ứ ng nhu cầ u tín ngư ỡ ng tâm linh củ a nhân dân.
Năm 1991, Bộ Văn hóa- Thông tin (cũ) đã xế p hạ ng và cấ p bằ ng di tích lị ch
sử - văn hóa cấ p quố c giaÐề n Mẫ u Âu Cơ . Năm 1998, chính quyề n và nhân dân xã Hiề n Lư ơ ng tổ chứ c khở i công trùng tu lầ n mộ t và đế n năm 2007 đã hoàn thành vớ i khuôn viên mở rộ ng, xây dự ng mớ i to đẹ p, bề n vữ ng tôn vinh vẻ uy nghi, tôn
kính củ aÐề n Mẫ u Âu Cơ . Hằ ng năm, nhân dân Hạ Hòa mở lễ hộ iÐề n Mẫ u Âu Cơ vào đầ u tháng giêng âm lị ch để tư ở ng nhớ tớ i công ơ n củ a Mẹ Âu Cơ .[7,291]
2.2.1.2.Đề n Chu Hư ng
Qua tài liệ u, thư tị ch cổ để lạ i, đề n Chu Hư ng đư ợ c dự ng vào thờ i nhà Nguyễ n dư ớ i triề u Vua Gia Long vớ i quy mô rộ ng lớ n. Do hoàn cả nh lị ch sử , điề u kiệ n thờ i tiế t và chiế n tranh... ngôi Đề n xư a, đã bị hư hỏ ng nặ ng. Trả i qua
bao biế n cố củ a lị ch sử , đế n nay ngôi Đề n vẫ n còn lư u giữ đư ợ c 11 đạ o sắ c và mộ t cuố n Ngọ c phả "Chu Hư ng- Thánh Tích" củ a các triề u đạ i phong kiế n xư a, tôn vinh công đứ c củ a đứ c thánh Côn Nhạ c Đạ i Vư ơ ng, vị thầ n có công giúp
Vua Hùng Vư ơ ng thứ 18 đánh giặ c phư ơ ng Bắ c và dạ y cách lậ p ấ p, cấ y trồ ng...
Sau khi ông mấ t, nhân dân trong vùng tôn làm thành hoàng làng và lậ p đề n thờ để nghìn năm hư ơ ng khói. Đế n năm 1995, nhân dân đóng góp công sứ c xây
dự ng lạ i, và ngôiĐề n đãđư ợ c công nhậ n Di tích lị ch sử .Truyề n thuyế t kể rằ ng:
Khi Hùng Duệ Vư ơ ng lên ngôi trị vì đấ t nư ớ c, vua đã phân phong sơ n hà giao cho ba ngư ờ i em là Côn Luân, Côn Lang và Côn Nhạ c về hùng trấ n ở mỗ i
phư ơ ng. Côn Nhạ c đư ợ c giao cai quả n trấ n đị a hạ t Chu Hư ng, ông có công khai
phá điề n hoang, chiêu dân lậ p ấ p. Cuộ c số ng đang yên bình, giặ c phư ơ ng Bắ c kéo quân sang đánh chiế m Văn Lang, Vua Hùng hạ sắ c chiế u chỉ chiêu mộ hiề n
tài, tu bổ khí giớ i đánh đuổ i quân xâm lư ợ c. Côn Luân, Côn Lang kéo quân về
trấ n thủ sông Thao, sông Đà, còn Côn Nhạ c kéo quân trấ n giữ vùng biên giớ i
hiể m trở . Trong cuộ c chiế n ác liệ t ở vùng Bả o Ái, tiế ng quân Côn Nhạ c đã lậ p
công chiế n thắ ng oai hùng. Khi bờ cõi thu về mộ t mố i, Vua Hùng mở tiệ c khao quân, ban thư ở ng cho Côn Nhạ c là 'Quố c thái gia phong, sắ c rồ ng Côn Nhạ c
chính tông hùng trấ n đạ i vư ơ ng, thư ợ ng tư ớ ng nhấ t phư ơ ng cả nh vũ’.
Hằ ng năm, tạ i đề n Chu Hư ng diễ n ra ba kỳ lễ hộ i là ngày mồ ng 7 tháng
Giêng, ngày mồ ng 8 tháng 2 là ngày giỗ củ a Côn Nhạ c Đạ i Vư ơ ng và ngày 15
tháng 8 là ngày hộ i khao quân củ a Ngài. Như ng kỳ lễ trọ ng là kỳ hộ i xuân vào ngày mồ ng 7 tháng Giêng vớ i nhữ ng nghi lễ truyề n thố ng.
2.2.1.3. Chiế n khu Vầ n- Hiề n Lư ơ ng
Chiế n khu Vầ n - Hiề n Lư ơ ng (Phú Thọ - Yên Bái) ra đờ i tháng 5/1945 nơ i giáp ranh hai tỉ nh Yên Bái - Phú Thọ , đồ ng thờ i là mộ t vùng đấ t hiể m trở ,
hẻ o lánh, kẻ đị ch ít chú ý. Trong cuố n sách "Căn cứ đị a Việ t Bắ c" củ a Hoàng Quang Khánh, Lê Hồ ng, Hoàng Ngọ c La do Nhà xuấ t bả n Việ t Bắ c in năm 1976
thì chiế n khu Vầ n - Hiề n Lư ơ ng có liên quan mậ t thiế t vớ i căn cứ đị a Việ t Bắ c dư ớ i sự chỉ đạ o trự c tiế p củ a Trung ư ơ ng Đả ng, đặ c biệ t là sự quan tâm củ a Bác
Hồ . Từ căn cứ Vầ n - Hiề n Lư ơ ng, quân dân Phú Thọ - Yên Bái đã nhậ n Chỉ thị
"Nhậ t - Pháp bắ n nhau và hành độ ng củ a chúng ta" củ a Trung ư ơ ng Đả ng, đặ c
biệ t là lờ i căn dặ n củ a Bác Hồ vớ i đồ ng bào cả nư ớ c: "Lúc này thờ i cơ thuậ n lợ i đã đế n, dù phả i hy sinh tớ i đâu, dù phả i đố t cháy cả dãy Trư ờ ng Sơ n cũng phả i
kiên quyế t giành cho đư ợ c độ c lậ p".Quân dân Phú Thọ - Yên Bái cùng cả nư ớ c đã từ các vùng căn cứ đị a cách mạ ng phố i hợ p vớ i đồ ng bào đứ ng dậ y Tổ ng
khở i nghĩa, làm nên Cách mạ ng tháng Tám lị ch sử , lậ p nên nư ớ c Việ t Nam dân
chủ cộ ng hòa. Ngày nay, chiế n khu Vầ n- Hiề n Lư ơ ng đư ợ c nhà nư ớ c công nhậ n
2.2.1.4. Chiế n khu 10 – Đạ i Phạ m
Ngày 19 tháng 10 năm 1946, chiế n khu 10 đư ợ c thành lậ p nhằ m trự c tiế p
chỉ đạ o và xây dự ng lự c lư ợ ng vũ trang, phá tan âm mư u xâm lư ợ c củ a giặ c
Pháp ở miề n Tây Bắ c. Đị a bàn khu 10 bao gồ m 6 tỉ nh: Phú Thọ , Vĩnh Yên, Hà Giag, Tuyên Quang, Lào Cai, Yên Bái do đồ ng chí Trầ n Quố c Hoàn làm bí thư
khu ủ y. Khu bộ thành lậ p gồ m có văn phòng, phòng tham mư u, phòng chính trị ...do yêu cầ u và hoàn cả nh củ a cuộ c kháng chiế n, các cơ quan củ a khu bộ
nhiề u lầ n di chuyể n đị a điể m qua Phong Châu, Thanh Ba, nhiề uX.thư ợ ng huyệ n
Hạ Hòa như Gia Diề n, Đan Thư ợ ng...và đế n ngày 1 tháng 3 năm 1947, khu bộ
khu 10 chính thứ c chuyể n về Đạ i Phạ m. Nơ i đây có đị a hình thuậ n lợ i cho việ c
phòng thủ và phát triể n lự c lư ợ ng trong cuộ c kháng chiế n lâu dài.
Cùng vớ i việ c xây dự ng khu bộ và tổ chứ c các hộ i nghị quan trọ ng, tạ i
chiế n khu 10 còn xây dự ng đư ợ c mộ t hệ thố ng các cơ sở phụ c vụ kháng chiế n
khắ p trong vùng. Đó là mộ t loạ t các kho quân nhu, kho lư ơ ng thự c, các xư ở ng
quân giớ i sả n xuấ t, lắ p ráp vũ khí tạ i Đạ i Phạ m, Gia Điề n, Hà Lư ơ ng. Từ căn cứ
tạ i Hạ Hòa, bộ độ i khu 10 đã xuấ t quân lên khắ p mặ t trậ n khắ p vùng Ty Bắ c, bẻ
gãy gọ ng kìm phía Tây làm thấ t bạ i âm mư u tấ n công lên Việ t Bắ c củ a giặ c Pháp. Hơ n nử a thế kỷ trôi qua, nhiề u sự kiệ n đã lùi vào quá khứ như ng nhữ ng dấ u tích củ a căn cứ đị a khu 10 vẫ n còn tồ n tạ i vớ i thờ i gian. Nhiề u ngôi nhà tạ o Đạ i Phạ m, Gia Điề n, Hiề n Lư ơ ng...đã từ ng là nơ i khu bộ và các đồ ng chí lãnh đạ o ở hoặ c
dùng làm kho, nhà in, trạ m vũ khí...đế n nay vẫ n giữ đư ợ c nề n móng hoặ c đãđư ợ c
nhân dân xây dự ng lạ i trên nề n cũ. Nhiề u đị a điể m cong giữ đư ợ c nguyên vẹ n như
bãi tậ p và các giao thông hào củ a đạ i đoàn 312 tạ i Hiề n Lư ơ ng, hang Dơ i – nơ i đóng quân củ a bộ độ i và cung cấ p nguyên liệ u cho xư ở ng quân khí ở Đạ i Phạ m
và mộ t số hiệ n vậ t lư u giữ tạ i đây như vũ khí củ a xư ở ng quân giớ i, bộ máy phát điệ n tạ i Hiề n Lư ơ ng, bộ phậ n máy in báo cứ u quố c tạ i Gia Điề n, hộ p đự ng bông băng thuố c tiêm củ a quân y vụ tạ i Đạ i Phạ m...Nhữ ng dấ u tích và hiệ n vậ t đó là minh chúng cho sự tồ n tạ i củ a chiế n khu 10 trong cuộ c kháng chiế n chố ng Pháp. Năm 1995, khu trung tâm căn cứ đị a chiế n khu 10 tạ i X.Đạ i Phạ m, huyệ n Hạ
Hòa, tỉ nh Phú Thọ đãđư ợ c Nhà nư ớ c cấ p bằ ng công nhậ n di tích lị ch sử văn hóa
Quố c gia và trở thành mộ t điể m du lị ch văn hóa củ a huyệ n Hạ Hòa.[7,155]
Ngoài ra Hạ Hoà có hệ thố ng các di tích đư ợ c xế p di tích lị ch sử văn hoá như : Đề n Nguyễ n (xã Vụ Cầ u), Đình Trắ ng (xã Hậ u Bổ ng), Đề n Thư ợ ng (xã
Đan Thư ợ ng), Đình Phú Yên (xã Bằ ng Giã), Đề n Nghè (xãVăn Lang), Đề n Đứ c
Thánh Bà (thị trấ n Hạ Hòa) và hệ thố ng chùaở các xã, tiêu biể u như chùa Lạ nh
(xã Y Sơ n), chùa Lệ nh Khanh, chùa Lang Sơ n... Các di tích lị ch sử văn hóa, các
chiế n khu cách mạ ng, các chùa ghi dấ u các kỉ niệ m tư ở ng nhớ nhữ ng ngư ờ i có
công vớ i đấ t nư ớ c, ghi dấ u các chiế n công chố ng xâm lư ợ c. Là tài nguyên du lị ch nhân văn có giá trị đố i vớ i việ c phát triể n du lị ch văn hóa. Tuy nhiên, theo thờ i gian các di tích lị ch sử đang bị xuố ng cấ p, hư hỏ ng cầ n đư ợ c trùng tu lạ i.
2.2.2. Lễ hộ i truyề n thố ng
Lễ hộ i là hình thứ c sinh hoạ t văn hóa cộ ng đồ ng, ra đờ i và phát triể ntrong