QUAN ĐIỂM VÀ PHƢƠNG HƢỚNG, GIẢI PHÁP TĂNG CƢỜNG GIÁO DỤC QUYỀN CON NGƢỜI Ở NƢỚC TA
3.2.1.2. Đổi mới nội dung, phương pháp giáo dục quyền con ngườ
- Việt Nam là một nƣớc xã hội chủ nghĩa do Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo. Là một quốc gia độc lập, có chủ quyền, là thành viên của tổ chức Liên Hợp Quốc và đang trong tiến trình thực hiện đƣờng lối cải cách xây dựng nhà nƣớc pháp quyền, xây dựng nền kinh tế thị trƣờng theo định hƣớng xã hội chủ nghĩa.
Vì vậy, đối với nội dung, phƣơng pháp giáo dục quyền con ngƣời ở nƣớc ta là yêu cầu khách quan, tất yếu xuất phát từ những đặc thù riêng có của Việt Nam nhƣ:
- Việt Nam có 54 dân tộc anh em, do đó, bên cạnh nền văn hóa truyền thống dân tộc, còn tồn tại những truyền thống văn hóa, truyền thống sinh hoạt riêng mang tính độc lập tƣơng đối của các dân tộc thiểu số. Gần nhƣ mọi dân tộc đều có tiếng nói riêng và đặc biệt trong số 54 dân tộc ở Việt Nam có trên 20 dân tộc có chữ viết riêng.
- Theo báo cáo quốc gia lần thứ 5 và 6 về tiến hành thực hiện công ƣớc Liên Hợp Quốc xóa bỏ mọi hình thức phân biệt đối xử với phụ nữ (CEDAW) - Hà Nội 2005. Năm 2005 dân số Việt Nam là 83.112 triệu ngƣời. Trong đó nữ chiếm 50,8% dân số thành thị 26,5%; tỷ lệ dân số dƣới 15 tuổi là 33,5%; trên 65 tuổi là 5,8%; lực lƣợng lao động trong độ tuổi quy định có khả năng lao động là 47,7 triệu; chiếm 57,5% dân số, tỷ lệ lao động nữ là 50,5%; tỷ lệ hộ gia đình do nữ làm chủ hộ là 20,6%. Số lao động đang hoạt động trong các ngành kinh tế quốc dân là 41 triệu ngƣời, chiếm gần 50% dân số, trong đó tỷ lệ nữ là 47,5%. Hơn 70% dân số sống chủ yếu bằng nghề nông với phƣơng tiện lao động thủ công là chính và phụ thuộc nhiều vào điều kiện thiên nhiên. Trong 54 dân tộc khác nhau, ngƣời Kinh chiếm chủ yếu với tỷ lệ là 86,6% dân số.
- Dân cƣ Việt Nam phân bố không đều, phần lớn dân cƣ sống ở nông thôn, trong đó có những vùng đặc biệt khó khăn, xa xôi hẻo lánh. Do đó có điều kiện sống lao động, tập quán sinh hoạt, văn hóa, truyền thống điều kiện, khác nhau. Đặc biệt do các vùng dân cƣ Việt Nam đƣợc hình thành trong nhiều thời gian khác nhau của lịch sử, nên ngay đối với bộ phận dân cƣ chính yếu là ngƣời kinh cƣ trú ở những vùng khác nhau cũng có những tập quán, truyền thống văn hóa khác nhau.
Việt Nam còn là một quốc gia đa tôn giáo. Mỗi tôn giáo có đức tin, tín ngƣỡng riêng, tạo nên tập quán sinh hoạt, sắc thái văn hóa riêng trong cộng đồng tín đồ của mình. Mỗi tôn giáo lại có lịch sử hình thành, có quá trình tồn tại và phát triển gắn liền với từng giai đoạn lịch sử khác nhau của đất nƣớc, dân tộc. Điều này cũng phần nào góp phần tạo ra ý thức, sự gắn kết khác nhau của các tôn giáo với cộng đồng dân tộc.
Tất cả những vấn đề trên tạo ra sự đa dạng, phong phú trong điều kiện sống, tập quán sinh hoạt, truyền thống văn hóa của các dân tộc thiểu số, của các cộng đồng dân cƣ và của các bộ phận dân chúng ở Việt Nam. Tạo ra những khả năng tiếp cận khác nhau với hoạt động giáo dục quyền con ngƣời.
Hơn nữa Việt Nam là một trong những nƣớc xã hội chủ nghĩa còn lại, do đó chúng ta đang phải đƣơng đầu với sự chống phá quyết liệt của chủ nghĩa đế quốc và các thế lực thù địch mà một trong những biện pháp chống phá của chúng là lợi dụng chiêu bài nhân quyền để tuyên truyền xuyên tạc sự thật về vấn đề nhân quyền ở Việt Nam, để dân chúng hiểu lệch lạc về bản chất nội dung nhân quyền mà chúng ta đã thực hiện đƣợc ở Việt Nam...
- Từ tất cả những yếu tố trên, chúng tôi cho rằng để thực hiện giáo dục quyền con ngƣời có hiệu quả ở Việt Nam chúng ta phải có nội dung và phƣơng pháp giáo dục thích hợp với từng chủ thể giáo dục, từng đối tƣợng giáo dục. Việc giáo dục quyền con ngƣời không chỉ đƣợc giáo dục từng đợt theo các dự án cho một số đối tƣợng nhất định mà phải đƣợc thực hiện thƣờng xuyên, liên tục và phối hợp thực hiện chặt chẽ giữa cơ quan chuyên trách về giáo dục đào tạo, các Bộ ngành có liên quan, các cấp chính quyền từ Trung ƣơng đến địa phƣơng, các tổ chức đoàn thể quần chúng, tổ chức xã hội, những ngƣời có uy tín trong cụm dân cƣ, làng xã. Đặc biệt phải tăng cƣờng giáo dục thông qua các phƣơng tiện thông tin đại chúng.
- Đổi mới một cách căn bản phƣơng pháp và hình thức giáo dục. Trƣớc mắt cần áp dụng các phƣơng pháp giáo dục mới. Chuyển dần từ giáo dục theo
kiểu truyền thống "phƣơng pháp ký gửi" (phƣơng pháp truyền đạt thông tin một chiều) sang phƣơng pháp "cùng tham gia". Theo phƣơng pháp này, học viên là chủ thể chính, giảng viên chỉ đóng vai trò là ngƣời trợ giúp. Khuyến khích học viên tham gia thảo luận, tìm tòi suy nghĩ và đóng góp ý kiến về bài giảng. Tuy nhiên, trong mỗi bài giảng và tùy thuộc vào nội dung cũng nhƣ đối tuợng, giảng viên phải chuẩn bị kỹ lƣỡng các kiến thức sẽ truyền đạt cho học viên bằng những kỹ thuật, công cụ khác nhau nhƣ bảng biểu, tranh, hình vẽ, xem phim để làm sao cung cấp cho họ những thông tin về quyền con ngƣời mà họ quan tâm, gần gũi với công việc của học viên. Kết hợp chặt chẽ giữa giảng lý thuyết và thực hành, đi tham quan thực tế, làm bài tập tình huống về những vấn đề xẩy hàng ngày có liên quan đến công việc của họ, nhằm hình thành lối tƣ duy sáng tạo và độc lập suy nghĩ, tránh giáo điều máy móc, sơ cứng.