STT Địa điểm Phủ thờ Miếu thờ Đền, đỡnh thờ Phối thờ chựa Tổng cộng 1 Giao Thủy 12 9 3 5 29 2 Hải Hậu 10 5 8 23 3 Mỹ Lộc 20 3 5 30 58 4 Nam Trực 50 2 5 2 59 5 TP. Nam Định 9 16 25 6 Nghĩa Hưng 20 1 2 23 7 Trực Ninh 28 28 8 Vụ Bản 20 1 5 3 29 9 Xuõn Trường 12 6 3 21 10 í Yờn 48 6 3 57 Tổng 220 16 44 72 352
Nguồn: Bảo tàng Nam Định Tớn ngưỡng thờ Mẫu là một loại hỡnh văn húa bản địa cú sức sống lõu bền trong tõm thức quảng đại quần chỳng nhõn dõn. Ở cỏc di tớch thờ Mẫu, khụng chỉ
vào hội Phủ Dầy, nhõn dõn mới đến lễ Mẫu mà hàng ngày, hàng thỏng, nhất là mựng 1, 15 õm lịch, nhõn dõn đều đến lễ Mẫu, cầu xin an khang, thịnh vượng, phong đăng hòa cốc…cầu xin vượt qua nhiều khú khăn, rủi ro trong cuộc đời. Đú là lời cầu xin người Mẹ - một trong hệ thống nữ thần gắn chặt với phong tục, lễ nghi của cư dõn nụng ghiệp trồng lỳa nước ở khu vực tỉnh Nam Định.
- Tớn ngƣỡng thờ Đức Thỏnh Trần:
Tớn ngưỡng thờ Đức Thỏnh Trần là một hiện tượng đặc biệt của đời sống văn húa dõn gian người Việt, là minh chứng tiờu biểu về mối liờn hệ giữa yếu tố lịch sử và dõn gian trong cỏc hiện tượng văn húa dõn gian. Bờn cạnh khuynh hướng lịch sử húa huyền thoại về giới tự nhiờn (Mẫu Liễu), cũn cú một khuynh hướng khỏc đú là huyền thoại húa cuộc đời và những chiến cụng của cỏc nhõn vật lịch sử, đậm màu sắc dõn gian được dõn chỳng bảo tồn, tiềm ẩn trong cừi sõu thẳm của tõm linh, và được truyền tụng từ đời này sang đời khỏc với một vũng hào quang thần thỏnh. Trong dũng tõm thức sựng kớnh đến mức thần thỏnh húa những người cú cụng với nước với làng, người Việt đó tụn Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn – vị anh hựng dõn tộc gắn liền với chiến cụng lừng lẫy của quõn dõn nhà Trần thế kỷ XIII, ba lần đỏnh thắng quõn Nguyờn Mụng là: Đức Thỏnh Trần. Đặc biệt hơn, vị Thỏnh cao cả này đó cú được một dòng tớn ngưỡng – phụng thờ: tớn ngưỡng Đức Thỏnh Trần hay Đức Thỏnh Cha.
Trong hệ thống thần linh của người Việt, Đức Thỏnh Trần là một nhõn thần, một vị thần – người cú thật trong lịch sử được thỏnh húa, tuy khụng phải là duy nhất nhưng hẳn khụng cú một vị thỏnh nào trong số đú, suốt dặm dài lịch sử văn húa dõn tộc lại được nhiều nơi thờ đến như vậy. Việc tụn vinh thờ Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn đó trở thành đạo lý và tớn ngưỡng dõn gian của nhõn dõn ta. Hiện cả nước cú khoảng gần 1000 di tớch thờ Đức Thỏnh Trần trong đú tập trung nhiều nhất ở Nam Định, Hà Nội (mỗi nơi trờn 100 di tớch), Hà Nam (hơn 50 di tớch), Thỏi Bỡnh (trờn 30 di tớch), Hưng Yờn (khoảng 20 di tớch) và Hải Dương (trờn 20 di tớch). Nhưng nổi tiếng nhất là 3 di tớch: đền Bảo Lộc ở Nam Định, đền Kiếp Bạc ở Hải Dương và đền Trần Thương ở Hà Nam – những vựng đất cú gắn bú chặt chẽ với
Với vị thế là quờ hương của Hưng Đạo Vương, tại Nam Định cú tới 166 địa điểm (gồm đền, điện, phủ, miếu, đỡnh, chựa) thờ Đức Thỏnh Trần. Ngoài 2 địa điểm thờ chớnh là đền Bảo Lộc (xó Mỹ Phỳc, Mỹ Lộc) – Hưng Đạo Vương được thờ cựng thõn phụ là An Sinh Vương Trần Liễu và đền Cố Trạch (phường Lộc Vượng, Nam Định) thỡ cỏc địa điểm khỏc là “thờ vọng” hoặc “rước chõn nhang”.
Đền Bảo Lộc được xõy dựng trờn phần đất vốn là ấp An Lạc – trang ấp của An Sinh Vương Trần Liễu và hiện là nơi thờ tự Trần Hưng Đạo cựng gia đỡnh và cỏc tướng lĩnh của ụng. Là quờ hương của Hưng Đạo Vương nờn đền Bảo Lộc đó trở thành trọng điểm xõy dựng sản phẩm du lịch gắn với tớn ngưỡng thờ Đức Thỏnh Trần. Vào ngày mất của ụng (ngày 20 thỏng 8 õm lịch) nhõn dõn bốn phương về lễ rất đụng, thường gọi là ngày “Hội Bảo Lộc” hay là ngày “Giỗ Cha”. Trong lễ hội giỗ Cha cũng cú hỡnh thức hầu đồng, hỏt văn giống lễ hội giỗ Mẹ. Tuy nhiờn cú sự khỏc nhau giữa hai tớn ngưỡng này. Về tõm linh, nếu như Mẫu Liễu Hạnh giỏng trần ban phỏt tài lộc hoặc trừng phạt những kẻ khụng tin vào oai linh của Mẫu thỡ Đức Thỏnh Trần lại chuyờn chữa bệnh, giỳp người đau yếu, đàn bà hiếm muộn hoặc trừ tà ma. Bờn cạnh hầu đồng cũn cú nhiều hỡnh thức xin lộc Thỏnh khỏc như bựa trấn trạch, bựa hộ mệnh…sau khi lễ Thỏnh Trần, người ta đem về dỏn ở nhà hoặc đeo bờn người để trừ tà ma. Ngoài ra tại đền Bảo Lộc cũn phổ biến hỡnh thức bỏn khoỏn cho trẻ em đến năm 13 tuổi… Như vậy, chớnh niềm tin thiờng liờng trong tõm thức dõn gian về tớn ngưỡng thờ Đức Thỏnh Trần đó đưa đẩy du khỏch đến với đền Trần Nam Định.
2.1.3.2. Tụn giỏo
*) Phật giỏo
Theo điều tra của Bảo tàng Nam Định, cả tỉnh cú 811 ngụi chựa, trong đú cú 228 ngụi chựa cũn một chiếc bia trở lờn (trựng tu, cụng đức, hậu Phật…) và 27 ngụi chựa được cụng nhận là di tớch lịch sử văn húa cấp quốc gia (trong tổng số 74 di tớch quốc gia). Con số đú cũng cho phộp hỡnh dung phần nào về tớn ngưỡng Phật giỏo ở Nam Định. Hầu hết cỏc ngụi chựa đều được lựa chọn xõy dựng ở vị trớ vụ cựng “đắc địa” của thụn xúm, rất thanh tịnh và đậm chất thiờn nhiờn. Ở những nơi đú, ta thấy được một phức hợp kiến trỳc nghệ thuật gắn bú hữu cơ và tỏc động
tương hỗ với cảnh quan thiờn nhiờn thơ mộng, thụn dó mà chựa chớnh là cầu nối trung gian. Nhỡn từ gúc độ mỹ thuật, nhiều ngụi chựa Nam Định xứng đỏng được tụn vinh với tư cỏch là những bảo tàng nghệ thuật, như chựa Phổ Minh (TP. Nam Định), chựa Đại Bi (Nam Trực), chựa Lương (Hải Hậu), chựa Cổ Lễ (Trực Ninh), chựa Keo Hành Thiện (Xuõn Trường)... Trong mỗi ngụi chựa, ngoài vẻ đẹp, sự tinh tế của cỏc họa tiết kiến trỳc, điờu khắc cũn thấy được nghệ thuật bày trớ theo thuyết lý Phật giỏo. Những pho tượng Phật, Bồ Tỏt vừa là một tỏc phẩm điờu khắc khỏ hoàn chỉnh vừa được sắp xếp theo một trật tự nhằm truyền tải vấn đề lịch sử tư tưởng Phật giỏo sao cho mọi tớn đồ cú thể vừa chiờm bỏi, vừa được tiếp nhận nhiều tri thức về đạo Phật. Đõy là yếu tố hấp dẫn mang lại giỏ trị thụ hưởng, giỏ trị trải nghiệm cho du khỏch mỗi khi chiờm bỏi cảnh chựa.
Giỏo lý Phật giỏo cũng sản sinh ra những sinh hoạt văn húa đặc sắc, cỏc nghi thức tụn giỏo như: Lễ Vu Lan, Đại lễ Phật Đản, Đàn Tràng giải Oan, tụng kinh niệm Phật tuần rằm... Tỉnh Nam Định cú hơn 100 lễ hội truyền thống, trong đú phần nhiều là lễ hội Phật giỏo. Ngoài phần nghi lễ Phật giỏo, lễ hội cũn nhiều hoạt động văn húa nghệ thuật độc đỏo như: diễn chốo, hỏt văn gắn với cỏc tớch Phật, mỳa Phật giỏo (Lục cỳng hoa đăng), õm nhạc Phật giỏo, cỏc phẩm phục; phần hội với nhiều trò chơi độc đỏo như bơi chải, giảng kinh (chựa Cổ Lễ), bơi thuyền, mỳa ếch (chựa Keo Hành Thiện)… làm cho lễ hội trở nờn vụ cựng hấp dẫn về giỏ trị văn húa, nghệ thuật, tõm linh.
Như vậy, cỏc di sản văn húa Phật giỏo đó cú những đúng gúp xứng đỏng vào kho tàng di sản văn húa phong phỳ và độc đỏo của Nam Định và ngày càng chiếm giữ vị trớ quan trọng trong đời sống văn húa tinh thần của nhõn dõn. Khụng những thế, nhiều ngụi chựa của tỉnh đó và đang trở thành những giỏ trị hấp dẫn thu hỳt khỏch du lịch trong tỉnh và khu vực.
*) Thiờn chỳa giỏo
Nam Định là nơi cú giỏo sĩ Cụng giỏo đến truyền đạo đầu tiờn ở miền Bắc Việt Nam. Hiện tỉnh cú khoảng 30% số dõn theo đạo, tập trung đụng ở cỏc huyện Nghĩa Hưng (48,8%), Hải Hậu (40,3%), Xuõn Trường (29,3%), Giao Thủy (26,3%)
Cú thể núi di sản văn húa Thiờn Chỳa giỏo cú sức thu hỳt lớn trờn 2 phương diện: nghi lễ tụn giỏo và kiến trỳc nhà thờ, đõy là tiềm năng gúp phần tạo nờn sản phẩm du lịch văn húa tõm linh của Nam Định. Cú lẽ, ớt nơi nào trờn đất nước Việt Nam mà cỏc thỏnh đường cụng giỏo lại tập trung với mật độ dày đặc như ở Nam Định. Ở cỏc huyện ven biển, chỉ cần đi vài cõy số là sẽ thấy một ngụi nhà thờ lớn, cú mỏi vũm rộng và thỏp cao nằm giữa xúm làng. Nhà thờ Thiờn Chỳa giỏo thường được xõy dựng ở ven đường quốc lộ, rất thuận lợi về mặt giao thụng. Đến đõy, khỏch du lịch khụng chỉ đang ghộ thăm một xứ đạo lõu đời mà còn được chiờm ngưỡng vụ vàn nhà thờ với kiến trỳc đẹp và ấn tượng: nhà thờ Phỳ Nhai, một trong những thỏnh đường đẹp nhất Đụng Dương, được xõy dựng trờn một diện tớch khỏ lớn; hay như nhà thờ Bựi Chu – nhà thờ nổi tiếng và lõu năm nhất Nam Định, nơi đang trưng bày chiếc khốn đồng lớn nhất Việt Nam…
Với Thiờn Chỳa giỏo, những hỡnh thức nghi lễ tụn giỏo mang tớnh toàn cầu và được thực hiện nghiờm tỳc, thống nhất. Khi hành lễ, Linh mục là người thay mặt Chỳa rao giảng kinh Phỳc õm và làm cỏc phộp bớ tớch như rửa tội, giải tội… Lấy việc kớnh trọng và thờ phụng Đức Chỳa trời trờn hết mọi sự, do vậy những nghi lễ tụn giỏo đều cú liờn quan đến Đức Chỳa và cỏc tớn đồ của ngài. Những lễ trọng khụng theo mựa như lễ Giỏng sinh, lễ Phục sinh, lễ Chỳa thăng thiờn, lễ Chỳa hiển linh, lễ Chỳa nhật... Những lễ hội được diễn ra tại cỏc nhà thờ, cú quy mụ tương đối lớn và thu hỳt đụng đảo tớn đồ và nhõn dõn ngoại đạo. Đặc điểm của cỏc lễ hội này nặng về nghi thức, nghi lễ, ớt cú hoạt động vui chơi giải trớ.
Việc khai thỏc cỏc di sản văn húa Thiờn Chỳa giỏo của tỉnh cho hoạt động du lịch khụng phải là ý tưởng mới, song gần đõy mới được chỳ trọng. Khai thỏc tiềm năng di sản văn húa tụn giỏo (Thiờn Chỳa giỏo và Phật giỏo) để phỏt triển du lịch văn húa tõm linh Nam Định khụng chỉ là cụng việc riờng của người làm du lịch mà cần kết hợp với cỏc nhà văn húa cựng với sự trợ giỳp của chớnh quyền và cộng đồng.
*) Tụn giỏo khỏc
Ngoài hai tụn giỏo chủ đạo trờn thỡ ở Nam Định cũn cú sự thõm nhập, phỏt triển của cỏc tụn giỏo khỏc là Đạo giỏo, Nho giỏo, đạo Tin lành. Hiện nay, cỏc di
sản văn húa gắn với cỏc tụn giỏo này vẫn đang được duy trỡ trong đời sống dõn gian như một sinh hoạt tớn ngưỡng của nhõn dõn Nam Định.
2.2. Giới thiệu chung về di sản văn húa tõm linh tỉnh Nam Định
Nam Định là một vựng đất cú truyền thống văn húa và cỏch mạng, đồng thời là một trong những cỏi nụi của nền văn minh lỳa nước sụng Hồng, tại đõy còn lưu giữ đậm đặc cỏc giỏ trị văn húa vật thể và phi vật thể của dõn tộc, trong đú di sản văn húa tõm linh là một bộ phận vụ cựng quan trọng.
2.2.1. Cỏc di sản văn húa tõm linh vật thể
Trờn địa bàn tỉnh Nam Định cú gần 2000 di tớch lịch sử văn húa, trong đú cú 294 di tớch đó được Nhà nước xếp hạng gồm 01 di tớch quốc gia đặc biệt, 76 di tớch quốc gia và 217 di tớch cấp tỉnh. Hầu hết di tớch ở Nam Định đều là di tớch văn húa tõm linh và đó được Bảo tàng Nam Định tiến hành kiểm kờ và được phõn loại như sau: chựa: 573; đền: 590; đỡnh: 327; lăng mộ: 9; miếu: 82; phủ: 63; văn chỉ: 9; quỏn bia, cầu ngúi: 2; từ đường dũng họ 66; nhà thờ đạo Ki – tụ: 12; di tớch chống Mỹ: 5. Đặc biệt, trờn địa bàn tỉnh cú hai quần thể di tớch với mật độ di tớch lịch sử văn húa khỏ dầy là quần thể di tớch LSVH Trần gắn với lịch sử vương triều Trần và quần thể di tớch LSVH Phủ Dầy gắn với huyền thoại Thỏnh Mẫu Liễu Hạnh và tớn ngưỡng thờ Mẫu của cộng đồng dõn cư phớa Bắc.
*) Quần thể di tớch lịch sử văn húa Trần
Quần thể di tớch lịch sử văn húa Trần trải rộng trờn cỏc phường Lộc Vượng, Lộc Hạ và một số xó (Mỹ Thành, Mỹ Phỳc…) của huyện Mỹ Lộc, bao gồm 45 di tớch gắn với lịch sử Vương Triều Trần – một triều đại hưng thịnh vào bậc nhất trong lịch sử phong kiến Việt Nam. Tại đõy còn lưu giữ và trưng bày nhiều hiện vật lịch sử về cuộc khỏng chiến chống quõn Nguyờn Mụng của quõn dõn Đại Việt thế kỷ XIII. Quần thể di tớch LSVH Trần là điểm du lịch văn húa cú sức hấp dẫn đối với du khỏch trong nước và quốc tế. Cỏc điểm tham quan du lịch thuộc quần thể di tớch LSVH Trần gồm:
- Đền Thiờn Trường (cũn gọi là Đền Thượng) nằm trờn đường Trần Thừa, phường Lộc Vượng, thành phố Nam Định. Đền được xõy dựng trờn nền Cung
Trựng Quang (xưa từng là nơi cỏc Thỏi Thượng Hoàng nhà Trần, sau khi nhường ngụi cho con lui về ngự). Đền thờ bài vị của 14 vị vua Trần.
- Đền Trựng Hoa: nằm ở phớa tõy đền Thiờn Trường, mới được trựng tu trờn nền múng cũ của Cung Trựng Hoa xưa – nơi dành cho cỏc Vua Trần từ Kinh thành Thăng Long về chầu hầu Thỏi Thượng Hoàng. Bỡnh đồ kiến trỳc của đền Trựng Hoa cũng giống như đền Thiờn Trường và mang phong cỏch kiến trỳc của thời Hậu Lờ. Khỏc với đền Thiờn Trường thờ bài vị, đền Trựng Hoa là thờ tượng của 14 vị hoàng đế nhà Trần được đỳc bằng đồng do cỏc nghệ nhõn làng nghề đỳc đồng Tống Xỏ, huyện í Yờn, tỉnh Nam Định đỳc.
- Đền Cố Trạch: đền thờ Quốc Cụng tiết chế Hưng Đạo Đại vương Trần Quốc Tuấn – người cú cụng lớn lónh đạo quõn dõn Đại Việt 3 lần đỏnh tan quõn Nguyờn Mụng thế kỷ XIII. Đền Cố Trạch mang dỏng dấp của đền Thiờn Trường, song quy mụ khiờm tốn hơn, đền mang kiến trỳc thời Nguyễn, kiến trỳc “nội cụng ngoại quốc”. Bộ cửa gỗ cung cấm cú khắc họa sinh động khớ thế hào hựng của quõn dõn Đại Việt trong cuộc khỏng chiến chống quõn Nguyờn Mụng xõm lược thế kỷ XIII.
- Chựa Phổ Minh (Chựa Thỏp): chựa thuộc thụn Tức Mặc, phường Lộc Vượng, thành phố Nam Định. Chựa là một trong những cụng trỡnh kiến trỳc thời Lý Trần cũn khỏ nguyờn vẹn cho đến ngày nay. Sõn chựa, theo sử cũ chộp lại cú nhà thủy tọa cú đỉnh đồng nặng 7000 cõn được liệt vào hàng “An Nam tứ đại khớ” (bốn bảo vật lớn của Đại Việt). Dấu vết cũn lại là 4 hòn đỏ kờ chõn đỉnh được chạm khắc họa tiết cỏnh sen – đặc trưng của cỏc họa tiết đỏ kờ chõn cột thời Trần. Hiện nay, dấu vết kiến trỳc thời Trần tại chựa Phổ Minh cũn khỏ nhiều. Ngoài ra, phớa trước chựa cú cõy thỏp cổ được xõy dựng cỏch đõy khoảng 700 năm với chiều cao 19m51, gồm 14 tầng, trờn ngọn thỏp đặt quỏch đỏ đựng xỏ lỵ của Đức Vua Trần Nhõn Tụng – vị đệ nhất tụng phỏi Trỳc Lõm Tam Tổ. Ngoài ra, trong chựa Phổ Minh cú nhiều pho tượng cổ quý, đặc biệt là tượng Đức Vua Trần Nhõn Tụng niết bàn và tượng cụng chỳa Nhà Mạc được tạc bằng đỏ trắng. Chựa cú giỏ trị hấp dẫn về nhiều mặt thu hỳt nhiều tớn đồ phật tử, cỏc du khỏch và nhiều nhà nghiờn cứu đến bỏi yết, tham quan.
- Đền Bảo Lộc (thuộc thụn Bảo Lộc, xó Mỹ Phỳc, huyện Mỹ Lộc) thờ Hưng Đạo Đại vương Trần Quốc Tuấn cựng gia tộc và cỏc tướng lĩnh của ụng. Ngụi đền được xõy dựng theo mẫu của Viễn Đụng Bỏc cổ, quy mụ kiến trỳc rất rộng lớn, với tũa tiền đường cao 2 tầng, 2 bờn cú chựa và phủ thờ Mẫu, phớa sau là đền Khải Thỏnh thờ vương phụ, vương mẫu, phu nhõn của ụng. Đền Bảo Lộc là di tớch đặc biệt cú ý nghĩa vỡ mảnh đất này gắn với tuổi thơ của Trần Hưng Đạo.
- Đền Lựu Phố (xó Mỹ Phỳc, huyện Mỹ Lộc, tỉnh Nam Định) là nơi thờ Thống quốc Thỏi sư Trần Thủ Độ, Linh Từ quốc mẫu Trần Thị Dung. Đền được xõy dựng trờn địa danh cổ Lựu Viờn. Đền Lựu Phố là một cụng trỡnh kiến trỳc gỗ bảo lưu được phong cỏch kiến trỳc nghệ thuật thời Nguyễn và là một điểm đến hấp