Chương II : Văn bản gia phả chúa Trịnh
2.2. Kim giám thực lục
Kim giám thực lục là nhưng ghi chép thực tế về các chúa Trịnh được biên soạn vào thời Lê cuối thế kỷ XVIII. Đây có thể xem là gia phả chính thống của dòng tộc chúa Trịnh, được các sách gia phả họ Trịnh về sau sao lục, tục biên. Tiêu biểu trong các bản gia phả họ Trịnh các đời sau này khá nhiều, như bản Trịnh thị gia phả của họ Trịnh ở Đôn Thư (Thanh Oai, Hà Nội). Cuốn này tuy là gia phả của chi họ Trịnh ở làng Đôn Thư, nhưng được sao chép lại đầy đủ nội dung trong bản Kim giám thực lục trước khi chép tiếp các đời, chi phái của mình.
Tiến hành đối chiếu 12 đời chúa Trịnh ghi chép trong bản Kim giám thực lục với thế thứ các đời chúa Trịnh trong những bản gia phả khác cùng dòng chúa Trịnh (như thế thứ và hành trạng chi tiết 12 đời chúa Trịnh trong Trịnh thị gia phả - bản gia phả chi họ Trịnh ở làng Đôn Thư (Thanh Oai - Hà Nội), chúng tôi thấy : Về cơ bản nội dung được ghi chép trong các bản này là thống nhất. Phần lớn sự khác biệt rơi vào khu vực các đời chúa và tên gọi. Cụ thể như, các đời chúa Trịnh được chép trong Kim tỏa (giám) thực lục
– 金鎖實錄 không chia thành các đời, mà chia gọi với một lối diễn đạt khá gần với văn quốc ngữ cận đại :
Tiền Thái tể Duệ Quốc công, gia phong là Uyên tổ, Tuy Nhân Vương, có tên thụy là Viên Trường. Ngài họ Trịnh, tên húy là Kỷ,...
Tiền Thượng tể Phúc Quốc công, phong là Mục Tổ Phúc Ấm Vương. Ngài có tên thụy là Viên Sùng, tên húy là Liễu.
Tiền Thượng tể tướng công Đôn Quốc công, gia phong là Hưng Tổ, Dục Đức Vương, tên thụy là Chân Đạo, tên húy là Lâu.
Tiên thánh Thế tổ Khang Thái vương, có Ngự húy là Trịnh Kiểm. Tiên thánh Thành tổ Triết Vương, có Ngự húy là Trịnh Tùng. Tiên Thánh văn tổ Nghi vương, có Ngự húy là Trịnh Tráng. Tiên Thánh hoằng tổ Dương vương, có Ngự húy là Trịnh Lâm. Tiên Thánh Chiêu Tổ Khang Vương, có Ngự húy là Trịnh Căn. Tiên thánh Lương Mục Vương, có Ngự húy là Trịnh Vĩnh. Tiên Thánh Hy Tổ Nhân Vương, có Ngự húy là Trịnh Cương. Tiên Thánh Dụ tổ Thuận vương, có Ngự húy là Trịnh Giang. Tiên thánh Nghị tổ Ân vương, có Ngự húy là Trịnh Doanh. Tiên Thánh Thánh Tổ Thịnh Vương, có Ngự húy là Trịnh Sâm. Tiên Thánh Đoan Nam vương, có Ngự húy là Trịnh Tông. Tiên thánh Yến Đô vương, có Ngự húy là Trịnh Bồng.
Tiếp tục tiến hành so sánh, đối chiếu nhưng ghi chép về các đời chúa Trịnh trong bản Kim giám tập sao – 金鑒集抄 với bản Kim tỏa thực lục -
金鎖實錄, chúng tôi cũng phát hiện có sự khác biệt nhất định.
Trịnh, từ Trịnh Kỷ đến Trịnh Cương. Trong bản Kim tỏa thực lục -
金鎖實錄, sau Trịnh Cương còn ghi chép thêm các đời chúa Trịnh Giang
（鄭杠）, Trịnh Doanh （鄭楹）, Trịnh Sâm（鄭森）, Trịnh Tông
（鄭棕） và Trịnh Bồng （木+逢）.
Ngoài ra, chúng tôi cũng xem xét, đọc và so sánh đối chiếu các văn bản nêu trên với Trịnh vương phả ký - 鄭王譜記. Bản phả này được chép làm hai phần: Phần đầu là Nguyên tổ, phần sau là các Thế tổ. Cụ thể như:
Nguyên tổ:
Nguyên tổ chúa Trịnh được ghi là “Tính Trịnh húy Kha”, tức Trịnh Kha (có bản đọc là Ra) là cụ Nguyên tổ của họ Trịnh. Ông sinh được Đức Long công ( tên húy là Liễu). Trịnh Liễu lấy vợ là người họ Hoàng. (Trịnh Liễu) thi đỗ Tam trường. Ông này sinh được Diễn Khánh công ( tên húy là Lan). Trịnh Lan cũng lấy vợ là người họ Hoàng, sinh ra Dục Đức công ( tên húy là Lâu). Trịnh Lâu cũng lấy vợ là người họ Hoàng, sinh được con trưởng là Phong Quốc công ( tên húy là Quang), con thứ ba là Đức Thế tổ Minh khang Thái vương (tên húy là Kiểm) và con thứ tư là Thái tể Nghi Quốc công (tên húy là Tạc).
Đức thế tổ:
Minh Khang Thái vương, tên húy là Kiểm v.v.... Từ đây trở về sau lần lượt ghi chép về liệt tổ Tiên thánh các đời chúa Trịnh.
Tóm lại: Trên cơ sở so sánh đối chiếu, phân tích văn bản theo phương pháp Văn bản học, chúng tôi chọn bản “Trịnh thị gia phả”, kí hiệu A.641và bản “Trịnh vương phả ký”, kí hiệu A.676 là hai bản chữ Hán, lưu trữ tại Viện Nghiên cứu Hán Nôm, cùng đối chiếu với Kim giám tập sao（金鑒集抄） in trong Trịnh tộc thế phả（鄭族世譜）. Sau khi đối chiếu, thống kê, phân
văn bản gia phả chúa Trịnh đầy đủ và hoàn thiện nhất, làm cơ sở để nghiên cứu giới thiệu.
Cũng cần nói thêm rằng, văn bản gia phả chúa Trịnh có nhiều, nhưng chúng tôi dùng phương pháp loại trừ, chỉ tập trung nghiên cứu các bản thuộc dòng phả chúa, không nghiên cứu các văn bản gia phả chi phái họ Trịnh. Các văn bản gia phả chúa Trịnh đều dựa trên cơ sở tập Kim giám thực lục được
biên soạn vào cuối thời Lê, niên hiệu Cảnh Hưng. Sau khi chế độ vua Lê – chúa Trịnh sụp đổ, nhà Tây Sơn lên thay, phủ chúa Trịnh bị tàn phá, họ Trịnh phải ly tán. Kim giám thực lục vì thế không được duy trì ghi chép tiếp, thậm chí không loại trừ khả năng bị tiêu hủy. Tuy nhiên có nhiều chi phái dòng họ chúa Trịnh vẫn lưu truyền được, nên đến đầu thời Nguyễn thì các chi phái tộc Trịnh được vua Gia Long cho phép tìm kiếm, sưu tập lại và biên soạn gia phả dòng tộc mình. Kim giám thực lục được bổ sung trở thành Kim giám tục
biên. Con cháu họ Trịnh các đời sau được sao chép từ cuốn này và gọi là
Kim giám tục sao. Trong số gia phả Trịnh chúa, văn bản Trịnh thị gia phả, Trịnh vương phả ký và Trịnh tộc thế phả ... là các văn bản ghi chép trực tiếp
về tiểu sử, công tích của các chúa Trịnh, có giá trị sử liệu và văn liệu. Trong đó cuốn Trịnh tộc thế phả do Trịnh Sán biên soạn có nguồn gốc rõ ràng nhất, khẳng định là bản sao từ Kim giám thực lục, có bổ sung, đối chiếu, so sánh với các bản tục biên, tập sao khác, đồng thời còn tra cứu sử liệu, địa danh... để đảm bảo độ chính xác cao nhất. Đây thực là một văn bản đáng tin cậy, vừa có giá trị lịch sử, vùa có giá trị văn học, xã hội học...