3. 1 Tớn ngưỡng phụng
3.6 Giỏ trị của hƣơng ƣớc xƣa đối với cuộc sống của Thạch Thất ngày nay
Trong quỏ trỡnh xõy dựng và thực hiện hƣơng ƣớc, ngƣời dõn Thạch Thất từ xƣa rất cú ý thức về mảnh đất mà mỡnh đang sống và luụn cố gắng giữ gỡn nếp sống, lối cƣ xử sao cho hài hũa, lịch sự. Vỡ vậy, một số hƣơng ƣớc của cỏc làng cú quy định về lối ứng xử nơi cụng cộng. Tục lệ xó Hƣơng Ngải, tổng Hƣơng Ngải quy định:
Điều 5: Hễ bản xó hội họp việc cụng hoặc ở đỡnh hay đền miếu khụng được lớn tiếng hống hỏch. Nếu như người nào khụng theo bắt phạt cổ tiền 3 mạch để nghiờm lệ trờn, để làm đẹp phong tục.
Tục lệ xó Trỳc Động, tổng Cần Kiệm quy định nhƣ sau:
Lệ thứ 11: hễ cú người nào là bề trờn lăng mạ kẻ dưới, kẻ dưới khinh thường người trờn đến khi xảy ra chuyện bản xó sẽ điều tra thực hư. Nếu kẻ bề trờn lăng mạ kẻ dưới phạt tiền 2 quan, cau 10 quả; kẻ dưới khinh thường người trờn phạt tiền 5 quan, cau 30 quả. Nếu như người nào khụng chịu đến nha mụn xử cũng như vậy. Bản xó quy định lại thứ vị, 3 năm khi món hạn lại cho được như cũ để nghiờm phong tục của dõn.
Qua những điều quy định cụ thể trờn đõy, chỳng ta cú thể thấy đƣợc tỏc dụng răn đe của hƣơng ƣớc đối với hành vi ứng xử giữa cỏ nhõn với cộng đồng làng xó và đõy chớnh là một nột đẹp trong hƣơng ƣớc mà chỳng ta cần phỏt huy ở xó hội hụm nay.
Trong những điều mà hƣơng ƣớc quy định là hỡnh phạt răn đe, ngăn cấm đối với cỏc hành vi vi phạm phỏp luật của nhà nƣớc nhƣ tệ rƣợu lậu, thuốc phiện lậu và đỏnh bạc. Những ngƣời vi phạm khụng chỉ bị phỏp luật nhà nƣớc trị tội mà cũn bị làng xó phạt vỡ đó làm mất thuần phong mỹ tục của làng. Qua đú, chỳng ta thấy đƣợc thỏi độ nghiờm khắc phờ phỏn của cộng đồng đối với
cỏc hành vi phạm tội, vỡ thế tỏc dụng răn đe rất cao. Trong hƣơng ƣớc xó Bỏch Lộc tổng Lạc Trị cú quy định;
Tất thảy dõn xó phàm những điều cấm cuộc đỏnh bạc, đỏnh bài, lũ phiến, lũ rượu hết thảy đều cấm chỉ. Nếu như kẻ nào khụng tuõn thủ bắt được cú tang chứng, nặng thỡ giải nộp lờn quan trờn, cắt hết thứ vị. Nhẹ thỡ phạt tiền văn 15 quan để bản xó trừ bỏ đi cỏi đầu mối của cỏc việc xấu xa, hư hại, nay theo lệ.
Tục lệ xó Hƣơng Ngải, tổng Hƣơng Ngải cũng quy định:
Điều 10: Đỏnh bạc bản xó nghiờm cấm. Nếu như người nào khụng theo; khỏn thủ, tuần phiờn bắt được bản xó phạt cổ tiền 3 quan. Nếu như khỏn thủ, tuần phiờn dung tỳng bản xó cũng bắt nộp 3 quan để nghiờm phong tục của dõn trở nờn thuần tục.
Tất cả mọi ngƣời sống trong làng xúm gần gũi, thƣơng yờu, giỳp đỡ lẫn nhau gọi là “Tắt lửa tối đốn cú nhau” và “Bỏn anh em xa mua lỏng giềng gần” lõu dần điều đú trở thành nếp sống đẹp đẽ, cựng chia ngọt sẻ bựi, hoạn nạn cú nhau, gần gũi nhƣ trong một gia đỡnh. Hƣơng ƣớc Thạch Thất cũng cú những điều khoản quy định là nhà nào nếu bị trộm cắp, hoả hoạn, ngƣời trong làng nghe thấy bỏo động thỡ lập tức phải đến ứng cứu nếu khụng sẽ bị phạt. Vỡ vậy, làng xúm đó trở thành một đơn vị cố kết vững chắc.. Đõy là truyền thống tốt đẹp của cha ụng mà chỳng ta cần tiếp tục phỏt huy trong xó hội hiện nay. Nhƣ khoỏn ƣớc thụn Vĩnh Lộc, xó Phựng Xỏ, tổng Thạch Xỏ quy định:
Trong thụn hoặc nhà nào ban đờm xảy ra chuyện gỡ thỡ đỏnh trống 3 hồi đếm từng người để xem xột. Nếu như người nào trốn, thiếu thỡ cũng chiếu theo điều bàn về kẻ gian bắt khoỏn cổ tiền 3 quan.
Trong thụn nơi nào bị kẻ gian, trộm cướp phải truy hụ người đến cứu, người nào ở lõn cận mà khụng đến cứu giỳp thỡ phạt sử tiền 3 quan.
Trong hƣơng ƣớc Thạch Thất cũn cú những điều khoản quy định về việc giữ gỡn vệ sinh đƣờng làng, ngừ xúm, đề phũng dịch bệnh v.v.. Điều này giỳp cho ngƣời dõn nõng cao ý thức giữ gỡn vệ sinh nơi cụng cộng để cú mụi trƣờng trong lành. Tục lệ xó Cẩm Bào, tổng Đại Đồng cú quy định:
Từ sụng Tớch Giang cho đến trong địa giới vớ như cú ụ uế khỏc thường cứ nhố ở Tuần phiờn. Việc xong cú xảy ra việc gỡ bản xó cựng chịu. Cỏc rộc, suối nhỏ, sỳc vật đỏi ỉa, cho đến phõn sỳc vật bừa bói trong làng ngoài đồng bản xó phạt cổ tiền 6 quan.
Ngƣời Việt Nam núi chung và ngƣời Thạch Thất núi riờng vẫn cú truyền thống hiếu học và chỳ trọng khuyến khớch việc học hành. Trong hƣơng ƣớc Thạch Thất cũng cú những điều khoản cú chế độ ƣu đói đối với ngƣời đi học và thƣởng cho những ngƣời đỗ đạt, cú đói ngộ thớch đỏng. Tục lệ xó Cẩn Bào, tổng Đại Đồng điều thứ 22 quy định nhƣ sau:
Viờn nào thi đỗ Tỳ tài mở tiệc mừng thỡ bản xó đến chỳc mừng cau 1
buồng, thanh tiền 30 quan, 2 người ngồi 1 mõm, được biếu 1 mõm. Cử nhõn mở tiệc mừng bản xó đến chỳc mừng cau 1 buồng thanh tiền 50 quan ngồi 1 mõm biếu 1 mõm. Người nào thi đỗ Đại khoa mở tiệc mừng thỡ bản xó đến chỳc mừng cau 1 buồng thanh tiền 100 quan. Từ thi đỗ Trung khoa đến Đại khoa, đến lễ tiết hàng năm và khi toàn xó cú việc tế lễ cụng tư thỡ được biếu đầu trõu, thủ lợn. Người con trưởng được hưởng chức nhiờu suốt đời. Thi đỗ Tỳ tài thỡ cú việc tế lễ cụng tư hoặc thủ lợn, đầu trõu bũ biếu 1 nửa, cũn1 nửa nhượng lại cho giỏp lễ chia đều. Nếu như trong làng cú người thi đỗ tiểu, trung, đại khoa thỡ thủ lợn, đầu trõu bũ tuỳ theo thứ tự khoa mục mà biếu để trọng đạo văn.
Trờn đõy là những giỏ trị tốt đẹp của hƣơng ƣớc Thạch Thất, nú sẽ cũn trƣờng tồn mói cho đến ngày nay mà chỳng ta cần phải tiếp tục phỏt huy.
Tiểu kết chƣơng 3
Hƣơng ƣớc ra đời là kết quả của xu hƣớng, quỏ trỡnh phỏt triển nội tại của cỏc làng xó trong khuụn khổ của nhà nƣớc phong kiến, là hệ quả của quỏ trỡnh thiết chế hoỏ làng xó để dễ bề thống trị.
Nội dung của hƣơng ƣớc cú những điều khoản liờn quan tới cơ cấu tổ chức và cỏc quan hệ xó hội trong xúm làng, phƣờng hội. Nú phản ỏnh cỏc mặt sinh hoạt trong đời sống của ngƣời Thạch Thất xƣa. Hƣơng ƣớc với cỏc khoản mục về: Chớnh trị, phong tục đƣợc dựng để điều chỉnh cỏc quan hệ ứng xử, những quy ƣớc về quan hệ xó hội ngụi thứ trong làng, phẩm hàm, chức tƣớc, tuổi tỏc, tế lễ trong cỏc dịp lễ tiết, những quy ƣớc về trỏch nhiệm giữa cỏ nhõn với cộng đồng, giữa cỏ nhõn với nhau trong làng xó v.v. Nhỡn chung, hƣơng ƣớc đề cao tinh thần thƣơng yờu, đựm bọc lẫn nhau, cựng nhau xõy dựng và bảo vệ làng xúm.
Hƣơng ƣớc đó cụ thể hoỏ những quy định tuổi lờn lóo, lệ vọng lóo, quyền lợi của hạng lóo liờn quan tới vị thứ ở đỡnh trung. Những quy ƣớc về việc cƣới xin, ma chay, bảo vệ an ninh làng xó, nghĩa vụ đối với nhà nƣớc v.v. Vỡ vậy, hƣơng ƣớc là sự bổ sung, hỗ trợ rất cần thiết cho phỏp luật của nhà nƣớc phong kiến khi ỏp dụng vào thực tiễn.
Hƣơng ƣớc quy định khen thƣởng và trừng phạt cũng rừ ràng. Trừng phạt về cả vật chất và mặt tinh thần. Đặc biệt là việc trừng phạt về mặt tịnh thần, đõy là biện phỏp rất hữu hiệu nhằm răn đe và giỏo dục lũng tự trọng của cỏc thành viờn trong cộng đồng.
Việc điều chỉnh hƣơng ƣớc liờn quan đến tất cả cỏc lĩnh vực của đời sống xó hội. Thụng qua cỏc điều khoản của hƣơng ƣớc những thuần phong mỹ tục,
những tập quỏn đẹp của làng xúm ngày một hoàn thiện. Hƣơng ƣớc là những quy phạm của dõn, do dõn và vỡ dõn.
KẾT LUẬN
Trong quỏ trỡnh thực hiện luận văn chỳng tụi đó dựng phƣơng phỏp văn bản học để xỏc định đƣợc những văn bản gốc để từ đú tiến hành những thao tỏc văn bản học để đảm bảo tớnh chõn thực của văn bản. Ngoài ra chỳng tụi cũn sử dụng phƣơng phỏp thống kờ, định lƣợng bằng những bảng thống kờ và những con số cụ thể sẽ giỳp chỳng ta cú cỏi nhỡn bao quỏt hơn của hƣơng ƣớc về khụng gian, thời gian, mật độ, đặc điểm v.v. Từ đú đi sõu vào phõn tớch, tổng hợp để rỳt ra những kết luận dƣới đõy.
Hƣơng ƣớc là một trong những di sản văn hoỏ phỏp lý đặc sắc của làng quờ Việt Nam. Mọi ngƣời trong cộng đồng dõn cƣ đều tự nguyện, nghiờm chỉnh tuõn thủ và thực hiện theo hƣơng ƣớc, lệ làng. Hƣơng ƣớc cũn là một sản phẩm văn hoỏ mang đậm những đặc trƣng rất riờng của từng vựng đất, từng con ngƣời. Làng xó là đơn vị hành chớnh cơ sở của hệ thống bộ mỏy hành chớnh nhà nƣớc. Ngƣời Việt Nam tồn tại phỏt triển từ làng rồi mới đến nƣớc. Vỡ vậy văn hoỏ làng xó là nội dung của văn hoỏ Việt Nam.
Về niờn đại, hƣơng ƣớc Hỏn Nụm Thạch Thất xuất hiện muộn, cỏc văn bản thời Nguyễn chiếm số lƣợng lớn nhất. Văn bản sớm nhất hiện nay là bản đoan khoỏn xó Thanh Phần cú niờn đại Cảnh Trị 2 (1664) ký hiệu AFa6/18 và bản hƣơng ƣớc cú niờn đại muộn nhất là bản tục lệ xó Yờn Lỗ , ký hiệu AFa6/18, cú niờn đại Duy Tõn 9 (1915).
Về loại hỡnh văn bản, hƣơng ƣớc Hỏn Nụm Thạch Thất chủ yếu là cỏc bản sỏch chộp tay gồm 37 văn bản, mang ký hiệu AF và khụng cú văn bản in, văn bản bia.
Cỏc bản hƣơng ƣớc Hỏn Nụm Thạch Thất cú mật độ phõn bố dày đặc nhất là ở vựng Nủa (tổng Thạch Xỏ). Đõy là hai khu vực cú truyền thống về giỏo dục và khoa cử, ngành nghề thủ cụng buụn bỏn, cũn cỏc nơi khỏc trong
huyện cũn lại cú mật độ hƣơng ƣớc thƣa hơn. Nhƣ xó Thạch Hoà hiện nay chỳng tụi chƣa tỡm thấy văn bản hƣơng ƣớc nào.
Nội dung hƣơng ƣớc phản ỏnh mọi mặt đời sống của ngƣời dõn Thạch Thất xƣa, từ thiết chế làng xó cho đến đời sống sinh hoạt nhƣ: quy định về bầu cử hội đồng chức sắc, quy định về bảo vệ trị an làng xúm, lệ sƣu thuế, lệ đăng lớnh, tớn ngƣỡng thờ phụng thần linh, lệ lờn lóo, tổ chức phƣờng hội, lệ cƣới xin, ma chay, học hành cho đến việc giữ gỡn thuần phong mỹ tục. Nhƣng trong quỏ trỡnh hỡnh thành và ban hành, hƣơng ƣớc Thạch Thất cũng cú những điểm tớch cực và hạn chế nhất định.
Điểm tớch cực của hƣơng ƣớc:
Cỏc làng xó của huyện Thạch Thất xƣa đều cú tinh thần tự giỏc, tự quản, tự chủ cao thực hiện tốt truyền thống đoàn kết làng xó. Tinh thần này đƣợc thể hiện qua cỏc quan hệ trong cộng đồng do hƣơng ƣớc điều chỉnh. Mọi hoạt động trong cụng việc của làng xó đều căn cứ theo hƣơng ƣớc để thực hiện.
Việc trong làng xó dự lớn hay bộ đều phải thụng qua Hội đồng chức sắc mà tổ chức này do dõn làng bầu ra, mặc dự đó cú luật phỏp nhà nƣớc quy định. Xó trƣởng, Lý trƣởng là những ngƣời trực tiếp điều hành cụng việc hành chớnh ở làng xó nhƣng cũng khụng đƣợc tự ý quyết định mà phải thụng qua Hội đồng chức sắc. Chức năng chớnh của hƣơng ƣớc là để điều chỉnh mọi quan hệ xó hội trong cộng đồng dõn cƣ.
Thụng qua cỏc điều quy định trong hƣơng ƣớc nhằm xõy dựng bộ mỏy làng xó cú thứ bậc, cú đẳng cấp để quản lý cộng đồng một cỏch chặt chẽ.
Thụng qua cỏc điều quy định trong hƣơng ƣớc vừa để ràng buộc vừa để giỳp cho mọi ngƣời cú nếp sống tốt đẹp, làm cho làng xúm thuần phong mỹ tục và khụng trỏi với đạo đức và đỳng với phỏp luật.
Hƣơng ƣớc gúp phần phỏt huy đức tớnh quý bỏu trong cộng đồng. Đú là truyền thống đoàn kết, tƣơng thõn tƣơng ỏi của những ngƣời "tối lửa tắt đốn
cú nhau". Đồng thời quy định rừ trỏch nhiệm cũng nhƣ nghĩa vụ của từng thành viờn đối với làng, với nƣớc.
Cỏc điều khoản của hƣơng ƣớc rất cụ thể trong mọi cụng việc từ bảo vệ trị an trong làng, bảo vệ mựa màng, thực hiện tốt vai trũ tự quản của ngƣời dõn cho đến những việc tang ma, hiếu hỉ v.v.
Thạch Thất là nơi cú nhiều làng nghề buụn bỏn sầm uất gần kề với thủ đụ Hà Nội, đặc biệt là vựng Nủa: “Thứ nhất Kinh kỳ, thứ nhỡ Nủa Chợ”- đõy là
vựng buụn bỏn giàu cú nhất của huyện Thạch Thất. Hiện nay ở làng Bựng xó Phựng Xỏ vẫn cũn lƣu giữ đƣợc bản khoỏn ƣớc của phƣờng nghề dệt vải, đõy là một tƣ liệu quý cho việc tỡm hiểu truyền thống làng nghề ở nơi đõy.
Mặt hạn chế của hƣơng ƣớc huyện Thạch Thất:
Hƣơng ƣớc đó gúp phần gõy dựng đời sống văn hoỏ làng xó ngày càng trở nờn phong phỳ, đa dạng. Hƣơng ƣớc là sản phẩm của xó thụn qua cỏc triều đại phong kiến, nờn nú cũn nhiều mặt hạn chế đú là tƣ tƣởng cục bộ địa phƣơng, bố phỏi hỡnh thành trờn cơ sở tõm lý làng xó. Khiến cho ngƣời dõn chỉ quan tõm tới lợi ớch của làng mỡnh “ăn cõy nào rào cõy ấy”, “trống làng nào
làng ấy đỏnh, thỏnh làng nào làng ấy thờ” mà khụng quan tõm đến lợi ớch của
làng khỏc.
Tƣ tƣởng địa vị ngụi thứ hằn sõu trong tõm thức những ngƣời dõn trong cộng đồng làng, xó. Hủ tục nặng nề, tốn kộm trong việc cƣới xin, ma chay, khao vọng, lễ hội v.v khiến cho ngƣời dõn nghốo phải chịu nhiều những phớ tổn và thiệt thũi trong những hoạt động chung của cộng đồng.
Tƣ tƣởng trọng lóo tạo nờn sự kớnh trọng ngƣời già nhƣng tõm lý “sống lõu lờn lóo làng” đó hạn chế và ngăn cản sự sỏng tạo của thế hệ trẻ. Nú làm cho ngƣời ta thoả món với vốn tri thức kinh nghiệm chật hẹp. Cựng với nú là thỏi độ hƣởng thụ, gia trƣởng mà biểu hiện là tớnh hẹp hũi, độc đoỏn, chuyờn quyền.
Trong cỏc tổ chức của làng xó nhƣ dũng họ, xúm ngừ, phƣờng hội, phe giỏp luụn giỏm sỏt hành vi của từng cỏ nhõn mà bất cứ lỳc nào cũng cú thể can thiệp bằng bạo lực hoặc bằng sức ộp của dƣ luận. Điều này làm cho lệ làng càng tăng tớnh khắc nghiệt, mà những ngƣời dõn phải chịu những hậu quả đú khụng biết bấu vớu vào đõu. Đõy là điều mà cú ý kiến đó cho rằng hƣơng ƣớc cú phần thiếu tớnh nhõn văn.
Ngƣời dõn trong cộng đồng làng xó phải tuõn thủ theo hƣơng ƣớc là một trong những cơ sở để hỡnh thành lối sống theo “lệ làng”, khụng quen lối sống theo phỏp luật, khiến mọi ngƣời từ nhỏ đến già chỉ quen với cỏc lối sống của làng mà thiếu hiểu biết về phỏp luật dẫn đến hạn chế trong việc chấp hành luật phỏp của nhà nƣớc.
Một điểm hạn chế nữa của hƣơng ƣớc là đặt ra nhiều lệ tế lễ quanh năm, bày ra ăn uống, hỏt xƣớng rất tốn kộm làm cho ngƣời dõn phải đúng gúp nhiều, khiến cho ngƣời đó nghốo lại càng nghốo hơn. Hủ tục trong ma chay, cƣới xin, khao vọng khiến cho nhiều ngƣời phải bỏn nhà cửa, ruộng vƣờn dẫn đến mang cụng vƣớng nợ suốt đời.
Thạch Thất là trung tõm của xứ Đoài, là nơi tập trung nhiều nghành nghề thủ cụng, buụn bỏn sầm uất, bờn cạnh những phố phƣờng thợ thủ cụng là cỏc làng xó nụng nghiệp. Chớnh vỡ vậy Thạch Thất đó cú cỏc bản hƣơng ƣớc của của cỏc làng xó nụng nghiệp lại cú cả hƣơng ƣớc cỏc làng nghề thủ cụng và đặc biệt cũn cú cả hƣong ƣớc của phƣờng đỏnh cỏ. Điều này đó tạo nờn nột độc đỏo của cỏc bản hƣơng ƣớc Thạch Thất.
Túm lại, qua việc tỡm hiểu và nghiờn cứu hƣơng ƣớc Thạch Thất, luận văn muốn gúp phần làm sỏng tỏ nếp sống hài hoà, thanh lịch trong cỏc sinh