III. Phân tích m t s bài th c a Hoàng C m t góc đ ngôn ng ộ ố ơ ủ ầ ừ ộ ữ
4.Ngày gi ỗ
“Nh em t m t đớ ừ ộ ường khâu Hai năm vai áo to c đau xé lòngạ
Nh em t mi ng c m khôngớ ừ ế ơ
Hai năm bát m , đũa còng chia nhauẻ
Em đâu, Tôi đâu?ở ở
Hai năm c bén r sâu trên m !ỏ ễ ồ
Đi thăm b i đ t chi u m aụ ấ ề ư
Giun kêu thăm th m c ng ti ng emẳ ứ ờ ế
V đâu ti ng nói em hi nề ế ề
Th o th m bi n bi t đi u kèn h vôả ơ ề ệ ệ ư
Tôi còn s ng g i nhố ử ở ờ
Cõi th có phút nào ng t i tìnhơ ơ ộ
Nghi p oan t thu s sinhệ ừ ở ơ
G i ngu n dọ ồ ương ch y đ n mình bi n âmả ế ể
Em đi m t loáng trăm nămộ
N i đâu em ng tôi n m lênh đênhơ ủ ằ
Đ u nghiêng g i n ng tay mìnhầ ố ặ
Ch t rung m c áo dáng hình cheo leoợ ắ
V khuya mê bóng, bóng theoề
Nhìn chênh th k bóng vèo qua mi”ế ỉ
Ngày giỗ là bài thơ n m trong t p ằ ậ M a Thu n Thành ư ậ c a Hoàng C m,ủ ầ
chính vì th bài th mang m t âm hế ơ ộ ưởng c a hoài ni m đ y xúc đ ng v conủ ệ ầ ộ ề
người cũng nh vùng đ t Kinh B c huy n o, th m ng. Bài th ư ấ ắ ề ả ơ ộ ơ Ngày gi ỗ là bài th vi t v nh ng k ni m và ni m thơ ế ề ữ ỉ ệ ề ương nh c a Hoàng C m dành cho vớ ủ ầ ợ
nhân l gi c a v mình. Bài th đễ ỗ ủ ợ ơ ược vi t theo th th l c bát g m có ba đo n,ế ể ơ ụ ồ ạ
m i đo n l n lỗ ạ ầ ượt di n t v n i nh , ni m xót thễ ả ề ỗ ớ ề ương c a Hoàng C m dànhủ ầ
cho ngườ ợi v quá c c a mình v i nhi u cung b t khác nhau. Đ ng th i, bài thố ủ ớ ề ậ ồ ờ ơ
Nghĩa v ch ng là m t cái nghĩa l n, cái nghĩa su t c đ i khó có ai màợ ồ ộ ớ ố ả ờ
quên được n u nh th t s thế ư ậ ự ương người tàu khang. Đ i v i Hoàng C m, cáiố ớ ầ
nghĩa y ch c h n là ông s kh c c t ghi tâm. Chính vì th , m đ u bài th ,ấ ắ ẳ ẽ ắ ố ế ở ầ ơ
chúng ta đã b t g p đắ ặ ược n i nh thỗ ớ ương ngườ ợi v quá c c a Hoàng C m v iố ủ ầ ớ
nh ng hình nh th t gi n d và chân th t:ữ ả ậ ả ị ậ
“Nh em t m t đớ ừ ộ ường khâu Hai năm vai áo to c đau xé lòngạ
Nh em t mi ng c m khôngớ ừ ế ơ
Hai năm bát m , đũa còng chia nhau”ẻ
V i hi n tớ ệ ượng đi p t ệ ừ“Nh em”ớ cùng nh ng hình nh gi n d c a cu cữ ả ả ị ủ ộ
s ng đ i thố ờ ường “m t độ ường khâu”, “mi ng c m không”, “bát m , đũa còngế ơ ẻ ”, t đó Hoàng C m đã tr c ti p miêu t đừ ầ ự ế ả ược tâm tr ng, c m xúc thạ ả ương nh c aớ ủ
mình m t cách chân thành nh t, nh ng hình nh đ i thộ ấ ữ ả ờ ường này g n bó máu th tắ ị
v i tr ng thái c m xúc c a chính nhà th , vì th càng làm cho t ng câu t ng chớ ạ ả ủ ơ ế ừ ừ ữ
trong kh th có s c ám nh, lay đ ng sâu xa tâm h n ngổ ơ ứ ả ộ ồ ười đ c, t o thànhọ ạ
nh ng rung c m th m mĩ sâu s c nh t. Cũng là s k l v nh ng k ni m v nữ ả ẩ ắ ấ ự ể ể ề ữ ỷ ệ ụ
v t trong sinh ho t v ch ng thu m i “ặ ạ ợ ồ ở ớ nâng niu gom góp d ng c đ ”ự ơ ồ nh b tư ấ
c ông ch ng thứ ồ ương v , bi t n v nào khác, nh ng đây s chân thành trongợ ế ơ ợ ư ở ự
ngôn t th đã th m vào ngừ ơ ấ ườ ọi đ c khi n ta không th y hình tế ấ ượng th n ng tínhơ ặ
ch t riêng t n a mà dấ ư ữ ường nh mang tính ph quát h n, đ i h n. ư ổ ơ ờ ơ
Trong câu th “ơ Hai năm vai áo to c đau xé lòng”, ạ danh ng ữ “hai năm” là y u t ngôn t c c kì quan tr ng, t o nên s c n ng cho c kh th . Ngoài ýế ố ừ ự ọ ạ ứ ặ ả ổ ơ
nghĩa đ n gi n là t ch s lơ ả ừ ỉ ố ượng th i gian ta có th nh n th y d dàng trên m tờ ể ậ ấ ễ ặ
ch thì nó còn mang m t nghĩa m i. “ữ ộ ớ Hai năm” bi u tr ng cho cái ch t c aể ư ế ủ
ngườ ợi v . Danh ng ữ “hai năm” v a ch m t th i gian xác đ nh, v a bi u tr ngừ ỉ ộ ờ ị ừ ể ư
cho s ra đi mãi mãi c a ngự ủ ườ ợi v , qua đó th hi n để ệ ược ni m xót thề ương, đau đ n c a Hoàng C m trớ ủ ầ ướ ực s sinh li t bi t. Trử ệ ướ ự ấc s m t mát l n lao nh th ,ớ ư ế
người ch ng dồ ường nh đau kh vô h ng, nhìn đư ổ ạ ường rách trên vai áo mình, người ch ng nh đ n t ng đồ ớ ế ừ ường kim mũi ch c a v . Ch là m t đỉ ủ ợ ỉ ộ ường rách trên vai áo nh ng đ i v i ngư ố ớ ười ch ng l i nh m t v t thồ ạ ư ộ ế ương l n trong lòng, vìớ
đã không còn ngườ ểi đ khâu l i đạ ường rách y cũng nh không còn ai đ xoa d uấ ư ể ị
v t thế ương lòng c a nhà th .ủ ơ
V i danh t ch hình kh i “ớ ừ ỉ ố mi ngế ” làm chính t có đ nh t là danh tố ị ố ừ
“c m” ơ đã g i ra m t hình nh th t c th , sinh đ ng. Có th là ngợ ộ ả ậ ụ ể ộ ể ườ ợi v nhường th c nh m cho ch ng m i b n u ng rứ ắ ồ ờ ạ ố ượu, nên ch ăn mi ng c m tr ng. Vàỉ ế ơ ắ
nh ng h i c nho nh đó trong cu c s ng khi đ v đ ch ng không m y ai đ ýữ ồ ứ ỏ ộ ố ủ ợ ủ ồ ấ ể
nh ng khi m t đ i tư ộ ố ượng m t đi r i thì nh ng chi ti t c n con b ng thăng hoa trấ ồ ữ ế ỏ ỗ ở
thành hoài ni m, nh ng vi c không đáng ai quan tâm nh khâu m t đệ ữ ệ ư ộ ường kim trên vai áo hay ăn chén c m không hay nh ng v t d ng t m thơ ữ ậ ụ ầ ường c a cu củ ộ
s ng c c u v t l n ki m mi ng ăn nuôi con nuôi cái ngày x a c a hai v ch ngố ơ ầ ậ ộ ế ế ư ủ ợ ồ
bây gi đã tr thành di v t, và ngờ ở ậ ười còn l i làm sao không thoáng trông đoáiạ
tưởng đ n ngế ười tàu khang cho đ ng.ặ
N i nh và nh ng hoài ni m nh m t s i ch xuyên su t c bài th . Khỗ ớ ữ ệ ư ộ ợ ỉ ố ả ơ ổ
th th hai m ch th l i đơ ứ ạ ơ ạ ược n i ti p b i nh ng hoài ni m u t ngh n, qu nố ế ở ữ ệ ấ ẹ ặ
th t lòng ngắ ười:
“Em đâu, Tôi đâu?ở ở
Hai năm c bén r sâu trên m !ỏ ễ ồ
Đi thăm b i đ t chi u m aụ ấ ề ư
Giun kêu thăm th m c ng ti ng emẳ ứ ờ ế
V đâu ti ng nói em hi nề ế ề
Th o th m bi n bi t đi u kèn h vôả ơ ề ệ ệ ư
Tôi còn s ng g i nhố ử ở ờ
Cõi th có phút nào ng t i tìnhơ ơ ộ
Nghi p oan t thu s sinhệ ừ ở ơ
G i ngu n dọ ồ ương ch y đ n mình bi n âm”ả ế ể
“Em” và “Tôi” đ u là hai ngề ười yêu thương nhau, chung th y v i nhau.ủ ớ
Th nên em và tôi tế ương x ng y đứ ấ ược di n đ t trong th đ i sánh v c u trúcễ ạ ế ố ề ấ
cú pháp “Em đâuở , Tôi đâuở ?” đó là s đi p hoàn toàn gi a các ch nh th cúự ệ ữ ỉ ể
pháp k c n tế ậ ương đương v i cú trong m t dòng th . Đ ng sau câu h i tu t yớ ộ ơ ằ ỏ ừ ấ
chính là m t n i đau xé lòng, Hoàng C m c m nh n n i m t mát m t cách th mộ ỗ ầ ả ậ ỗ ấ ộ ấ
v i đi p t “ớ ệ ừ đâu” đượ ậ ạ ếc l p l i đ n nh ng hai l n trong m t câu th , đi p t nàyữ ầ ộ ơ ệ ừ
đã kh ng đ nh ch c ch n tình c m c a ngẳ ị ắ ắ ả ủ ười ch ng dành cho ngồ ườ ợi v . N i đauỗ
nh càng xoáy sâu vào lòng ngư ườ ơi h n khi đ ng c nh m c a v mình. Cũng đãứ ạ ồ ủ ợ
hai năm trôi qua, c đã xanh trên m nh ng hình nh ngỏ ồ ư ả ườ ợ ẫi v v n được kh cắ
sâu vào lòng người ch ng. Tr ng thái c m xúc g n bó máu th t v i hình nhồ ạ ả ắ ị ớ ả
không tách r i ra đờ ược: “Em đâu, Tôi đâu?ở ở
Hai năm c bén r sâu trên m !ỏ ễ ồ
Đi thăm b i đ t chi u m aụ ấ ề ư
Giun kêu thăm th m c ng ti ng em”ẳ ứ ờ ế
Bên c nh tính bi u c m, các câu th trên còn mang tính t o hình đ c s c.ạ ể ả ơ ạ ặ ắ
Qua nh ng hình nh đữ ả ược miêu t tr c ti p b ng th giác “ả ự ế ằ ị c bén r sâu trênỏ ễ
m ”, “b i đ t”, “m a”ồ ụ ấ ư chúng ta có th hình dung ra để ược m t c nh tộ ả ượng hoang v ng đ n l nh ngắ ế ạ ười ch toàn là cây c hoang vu bên c nh m t ngôi mỉ ỏ ạ ộ ộ
mà c đã m c xanh. Gi a m t chi u m a h t hiu, ngỏ ộ ữ ộ ề ư ắ ười ch ng l ng l đ n n iồ ặ ẽ ế ơ
yên ngh c a v mình đ nh thỉ ủ ợ ể ớ ương, đ ch mong m t th gì đó. Danh ngể ờ ộ ứ ữ
“b i đ tụ ấ ” theo nghĩa b m t thông thề ặ ường là nh ng h t cát b i bình thữ ạ ụ ường. Nh ng đ t trong ng c nh c a bài th và c truy n th ng, t p quán c a dân t cư ặ ữ ả ủ ơ ả ề ố ậ ủ ộ
ta thì hình nh “ả b i đ t” ụ ấ cũngchính là hình nh bi u tr ng cho ngả ể ư ườ ợi v đã m t.ấ
Dân t c Vi t Nam có t p quán đ a táng: ngộ ệ ậ ị ười qua đ i đờ ược chôn xu ng lòng đ t,ố ấ
th xác để ược tr v và hòa nh p v i đ t m , con ngở ề ậ ớ ấ ẹ ười cũng s tr thành cátẽ ở
b i. ụ Em bây gi ch còn là ờ ỉ b i đ t gi chi u m aụ ấ ữ ề ư . Hình nh đây không nh ngả ở ữ
được miêu t b ng th giác mà còn đả ằ ị ược miêu t b ng thính giác “ả ằ giun kêu thăm th m”ẳ , t láy v từ ị ừ “thăm th m”ẳ làm b t miêu t trong ng v t làm ph nổ ố ả ữ ị ừ ầ
thuy t đã làm cho tính t o hình càng đ m nét, hình nh c a s v t càng sinh đ ngế ạ ậ ả ủ ự ậ ộ
h n. C nh tơ ả ượng càng tr nên hoang v ng, l nh l o h n khi ti ng giun kêu lênở ắ ạ ẽ ơ ế
thăm th m gi a chi u m a, trong lòng ngẳ ữ ề ư ười ch ng c n cào m t s gi n xé gi aồ ồ ộ ự ằ ữ
t nh và m , gi a th c và h , gi a “ỉ ơ ữ ự ư ữ ti ng giun kêu”ế và “ti ng nói em hi n”ế ề đ ngồ