3. Những công trình nghiên cứu về giá trị và hạn chế của nhân sinh quan Phật
3.1.4. Luôn an ủi và giúp đỡ mọi người
lượng thần bí như ông Bụt, Phật Bà Quan Thế Âm, chim Phượng Hoàng,… giúp con người trong cơn đau khổ, tuyệt vọng thấy được sự an ủi, bình yên nơi Phật. Những phép màu hiện ra một cách khéo léo khiến người nghe, người đọc dễ tin và chấp nhận. Vì vậy trong cuốn Cơ sở văn hóa được NXB Giáo dục xuất bản năm 2000 của Trần Ngọc Thêm đã khẳng định: “Đạo Phật thân thiết đến nỗi dường như một người Việt Nam nếu không theo một tôn giáo nào khác thì ắt là theo Phật hoặc chí ít có tình cảm với Đạo Phật” [78, tr
248], sở dĩ họ tin Đức Phật luôn từ bi, độ lượng sẵn sàng che chở và giúp đỡ
cho con người ở mọi lúc, mọi nơi khi họgặp khó khăn, hoạn nạn.
Trong truyện Tấm Cám với hình ảnh ông Bụt luôn cứu khổ, cứu nạn của Phật giáo đã xuất hiện rất nhiều lần khi cô Tấm gặp khó khăn. Ông Bụt đã ban cho cô Tấm con cá bống giúp cô hết cô đơn; vì mẹ con Cám không muốn cho Tấm đi dự hội liền cho gạotrộn vào thóc bắt cô nhặt, ông Bụt lại cho đàn chim sẻ xuống nhặt giúp còn ban quần áo đẹp cho cô Tấm đi dự hội; và giúp Tấm lấy được Hoàng tử; bị mẹ con Cám ghen ghét mà giết chết thì Bụt lại giúp Tấm biến thành con chim vàng anh, hay thành khung cửi, thành cây xoan đào,… ngày đêm được ở bên Vua. Như vậy, ông Bụt luôn ở bên cô Tấm sẵn sàng trợ giúp, biến những ước mơ của cô trở thành hiện thực, đã phần nào an ủi và bù đắp cho những khó khăn mà nhân vật đã phải gặp trong cuộc đời.
Hay ông Bụt trong truyện Cây tre trăm đốt đã giúp anh Khoai là anh chàng nông dân nghèo đói, mồ côi cả cha lẫn mẹ, phải đi ở đợ cho nhà phú ông. Nhưng tên phú ông gian ác, tham lam lợi dụng lòng tốt của anh mà bóc lột sức lao động, còn gian dối hứa gả con gái cho anh chàng. Ông Bụt đã ban cho anh phép màu dạy cho tên phú ông bài học, đòi lại công bằng và lấy con gái phú ông làm vợ sống hạnh phúc bên nhau.
Ngoài ra có một số truyện không có hình ảnh của ông Bụt, thay bằng
chim phượng hoàng xuất hiện trong truyện Cây khế đã giúp người em tốt bụng thoát khỏi cảnh nghèo đói bằng việc ban cho rất nhiều vàng bạc; con rắn trong truyện Sự tích con dã tràng đã trả ơn ông Dã tràng bằng cách ban cho ông viên ngọc có thể nghe được tiếng của muôn loài, giúp ông kiếm sống, hay vợ chồng ngan nhờ ông Dã tràng mà không bị giết đã ban cho ông viên ngọc có thể giúp ông có thể đi đến nơi nào mà ông thích; nhân vật vợ của Địa trong truyện Của thiên trả địa là được thần linh sai xuống giúp anh đòi lại công bằng, an ủi Địa trong lúc hoạn nạn vì bị Thiên phụ bạc tình nghĩa, công ơn mà Địa đã bao năm lao động vất vả nuôi Thiên đèn sách mà nên người;… Dù xuất hiện dưới hình ảnh và vai trò như thế nào thì Đức Phật vẫn mang trong mình lòng từ bi, nhân hậu luôn che chở cứu giúp và an ủi con người trong lúc họ gặp khó khăn.
Chủ tịch Hồ Chí Minh trong Thư gửi Đại hội lần thứ III Hội Phật giáo Thống nhất Việt Nam ngày 28 - 9 - 1964 đã viết: “Tôi mong rằng đồng bào Phật giáo hãy thực hiện lời Phật dạy “lợi lạc quần sinh, vô ngã, vị tha, là tất cả vì lợi ích mọi người, không cá nhân chủ nghĩa” lời kêu gọi của Bác Hồ đã thể hiện phần nào giá trị về mặt tư tưởng, đạo đức và lối sống lành mạnh mà Phật
giáo hướng tới xây dựng.
Đạo Phật đã chỉ ra cuộc sống của muôn loài đều phải nương tựa vào nhau, không có loài nào có thể tồn tại biệt lập. Vì vậy từ khi ra đời đạo Phật
như một học thuyết nhân sinh, mong muốn giúp cho con người chuyển hoá
kiếp nghèo khổ thành giàu sang và hạnh phúc. Đức Phật đã từng dạy mỗi người cần phải biết xả bớt lòng tham lam, sự keo kiệt, chủ nghĩa cá nhân để giúp đỡ, an ủi người khác, không nên sống trong thờ ơ, vô cảm với mọi người. Đạo Phật chủ trương sống bình đẳng cùng nhân loại luôn quan tâm, yêu thương đùm bọc, che chở mọi người bằngtinh thần vô ngã, vị tha.