V. CAO ĐÀI NƠI TƠN GIÁO
1. Rèn luyện thân tâm
Người tu phải rèn luyện tâm như chiếc máy bay: càng lên cao thì cái ta càng nhỏ đi cho đến khi triệt tiêu, thật là khĩ nhưng chỉ như thế sự tự phụ, kiêu ngạo mới khơng cịn và tâm ấy mới gần tâm Phật được!
Tâm của người tu phải luơn sáng tỏ, khơng lu mờ.
Ơn trên dạy: “Tâm phải thường thanh tịnh, tình được trắng trong, ý khơng ba động, thần chẳng đảo điên, căn trần khơng dính liền, vơ tư vơ lự với thế sự nhân tình. Thân
tâm hiến trọn cho THẦY, một lời nĩi, một hành động đều hướng về đạo đức, ý nghĩ đều luơn luơn tưởng niệm độ mình, độ đời, đừng thấy ai là kẻ thù, đừng nghĩ ai là người xấu...”
Tâm thanh tịnh là tâm bình an, khơng lo âu, phiền muộn, khơng phấn khích, sợ hãi, khơng vọng cầu...
Phải luơn học thuộc, chiêm nghiệm, thực hiện lời Thầy dạy trong Thánh Ngơn Hiệp Tuyển:
Thành tâm niệm Phật. Tịnh - Tịnh - Tịnh - Tịnh - Tịnh.
Tịnh là vơ nhất vật. Thành tâm hành Đạo.
Với người tín hữu Cao Đài, muốn rèn được thân tâm thì cần thực hiện cơng phu, cơng quả, cơng trình!
Cơng phu cơng quả ân cần, Nhân sanh cảm đức, xa gần
kỉnh thân.
(TTTH tập 2)
Đây là con đường tánh mạng song tu. Cĩ như vậy người tu mới gạn được phàm tâm, trưỡng dưỡng tâm vơ ngã, tánh từ hịa. Việc rèn luyện thân tâm phải luơn thực hiện hằng ngày, hằng giờ..., đừng dể duơi, lười biếng.
Đức Bảo Pháp Chơn Quân Thanh Long đã dạy:
“Lấy cơng quả đền bù nợ trước, Dụng cơng phu chế ước lịng tà; Để rồi tự giác, giác tha,
Song hành phước, huệ mới là viên thơng”.
(TTTH, tập 4, bài 58)
Trì hành cơng phu tịnh định, luơn giữ chánh niệm, để tâm thanh tịnh thì trí huệ mới phát sinh. Cĩ trí huệ như cĩ ngọn đèn thắp sáng thì bĩng tối là vơ minh sẽ ra đi... Cĩ như vậy Phật mới luơn ở trước mắt ta!