đã nêu rõ vai trò nhất định của họ trong sự phát triển của gia đình và xã hội. Nhưng thực ra, hoàn cảnh sống của các phụ nữ trên thế giới có dị biệt rất lớn tùy theo giá trị ưu việt của từng nền văn hoá. Người ta không thể nghĩ rằng các hoàn cảnh có vấn đề có thể được giải quyết một cách đơn giản chỉ bằng việc trợ giúp kinh tế và đưa vào một nền văn hoá hiện đại, như đã nhận thấy những hoàn cảnh khó khăn của phụ nữ trong các nước mới phát triển.
Trong các nước phương Tây, việc giải phóng phụ nữ đòi hỏi phải suy tư lại các nhiệm vụ của đôi vợ chồng trong trách nhiệm tương hỗ và trách nhiệm chung về cuộc sống gia đình. Trong các nước đang phát triển, ngoài việc khai thác bóc lột và bạo hành trên cơ thể các phụ nữ và phải lao công khổ nhọc trong suốt thời kỳ mang thai, cũng thường còn có hiện tượng phá thai và triệt sản bắt buộc, chưa kể đến những hậu quả cực kỳ tiêu cực của những thực hành liên quan đến việc sinh sản (ví dụ như mang thai mướn hoặc mua bán các phôi). Trong các nước phát triển việc khao khát muốn có con “bằng mọi giá” đã không đem lại các mối liên hệ trong gia đình được hạnh phúc và bền vững hơn, nhưng trong nhiều trường hợp còn làm trầm trọng hơn tình trạng bất bình đẳng giữa người nam và người nữ. Tình trạng hiếm muộn của phụ nữ theo những định kiến hiện nay trong các nền văn hoá, là một hoàn cảnh bị xã hội kỳ thị.
Việc quý trọng hơn nữa trách nhiệm của các chị em phụ nữ trong Giáo hội có thể góp phần để vai trò nhất định của họ được nhìn nhận, như: can thiệp vào những tiến trình lấy quyết định; các chị em phụ nữ can dự không chỉ trong hình thức việc điều hành của một số cơ chế; họ tham gia vào việc đào tạo thừa tác viên có chức thánh.
Chương IV: Gia đình, tình cảm và sự sống Tính cách quan trọng của đời sống tình cảm