Diệu Bảo
Sáng mồng một của ngày đầu xuân, giống
như ngày sinh nhật của tất cả mọi người. Lắng nghe tiếng mõ dứt phiền và tiếng chuông thức tỉnh.
Bỏ tất cả hết, luôn cả buồn phiền, lo toan. Chỉ mang một niềm tin thành kắnh vào Chánh Điện.
Đấng Từ Phụ mỉm cười. Nụ cười không bao giờ tắt
trên môi. Nụ cười từ bi tắm gội những đứa con yêu dấu của Ngài từ hơn hai ngàn năm qua. Mấy câu thơ chợt đến:
Mắt nhìn đốm lửa cây hương
Lịng nhẹ nhàng thanh thốt lạ thường Khói lam từng vịng từng vịng quyện Trước hình Đức Phật đầy tình thương.
Đèn ngũ sắc, màu cờ Phật Giáo tượng trưng
cho hào quang Như Lai quyện lấy mùi hương, mùi hoa, mùi trầm làm cho căn phòng thêm ấm áp.
Diệu Bảo nghĩ chắc cũng có rất nhiều người thắc mắc, cờ Phật Giáo xuất xứ từ đâu và sao lại
năm màu?
Vì sự thắc mắc đó mà Diệu Bảo mới tìm tòi và
nghiên cứu để viết ra cho những ai chưa biết thì sẽ
biết.
Đó là lá cờ do một Đại Tá Phật tử Decott -
người Hoa Kỳ đề nghị, và được sử dụng đầu tiên tại Tắch Lan năm 1885. Mãi đến năm 1950, một Đại
Hội được tổ chức tại Colombo - Thủ đô Tắch Lan,
gồm 26 quốc gia Phật Giáo tham dự (Thượng Tọa Tố Liên đại diện Phật Giáo Việt Nam). Lá cờ này
mới chắnh thức được phổ biến và cơng nhận trên
tồn thế giới.
Năm màu sắc tượng trưng cho Ngũ Căn (trong 37 phẩm Trợ Đạo: Tắn, Tấn, Niệm, Định,
Huệ)
TễN CĂN: Màu xanh dương đậm TẤN CĂN: Màu vàng
NIỆM CĂN: Màu đỏ
ĐỊNH CĂN: Màu trắng
HUỆ CĂN: Màu cam
Đó là ý nghĩa lá cờ Phật Giáo của chúng ta,
mà Diệu Bảo đã tìm hiểu. Có gì thiếu sót xin Q
Thầy, Cơ chỉ giáo thêm cho.
Trước thềm năm mới, con xin thành tâm ngưỡng chúc Chư Tôn Đức Tăng Ni pháp thể khinh an, chúng sanh dị độ, Phật sự viên thành, đồng thời trân trọng kắnh chúc quý bạn Đạo gần xa, tân niên
vạn hạnh, thân tâm an lạc, vạn sự kiết tường. Nam mô A Di Đà Phật
ỀTháng giêng là tháng ăn chơi Tháng hai trồng đậu tháng ba trồng càẨỂ
Dân gian Việt Nam có những câu vè, câu thơ biểu trưng nét sinh hoạt trong văn hóa thật tài tình, rất hay. Trải qua tự bao giờ ca dao tục ngữ dân gian vẫn luân lưu trong dòng máu Việt. Những câu thật ngắn nhưng cũng vẽ cho thấy được nếp sinh hoạt của nền nông nghiệp nước ta.
Chữ Ềăn chơiỂ là nói theo thói tục, mang ý nghĩa là cơng việc đồng áng đã hồn tất vào tháng
Chạp trước đó, khơng cần phải lo nghĩ hay làm lụng gì nữa, chỉ cịn Ềăn chơiỂ theo mùa Tết thơi. Nhưng người Phật tử có thể đổi chữ Ềăn chơiỂ thành Ềăn chayỂ, rất thắch hợp. Bởi vì trường phái Bắc Tông quan niệm rằng ăn chay là để nuôi lớn (tăng trưởng) lòng từ bi đối với mn lồi, ngồi việc ni dưỡng lịng từ, ăn chay cịn giữ cho thân thể khỏe mạnh, ắt bệnh, ắt não cho nên theo tắn ngưỡng dân gian: Ăn chay trong tháng giêng là bằng ăn chay trọn cả năm, làm phước trong tháng giêng để trọn năm hưởng sự an lành!
Nhân dịp Lễ Thượng Nguyên Rằm Tháng Giêng, Chùa Pháp Vũ xin trân trọng kắnh mời quý đồng hương cùng toàn thể Phật tử hoan hỷ về chùa dự lễ Cầu an cầu nguyện Quốc Thái Dân An, và tham dự Hội Chay để gieo duyên cùng Phật pháp, tạo cơng đức lành để nhà chùa có ngân quỹ trang trải chi phắ xây cất Chánh Điện & Hội Trường.
Nhân dịp này, chúng ta sẽ được thưởng thức rất nhiều món ăn chay tinh khiết, hợp vệ sinh, ngon miệng, lại vừa lòngẨ do quý Phật tử Ban Trai Soạn đảm trách.
HỘI CHAY BẮT ĐẦU TỪ 9 GIỜ SÁNG ĐẾN 5 GIỜ CHIỀU
CHỦ NHẬT, NGầY 24 THÁNG 2 NĂM 2008, NHẰM NGầY 18/1 NĂM MẬU TÝ Có phụ diễn văn nghệ giúp vui của Ca-Nhạc sĩ Trần Đình Phúc và các danh ca địa phương