Hiệp Thiên Đài là nơi chuyên về Đạo pháp, bảo hộ luật đời và luật đạo. Hiệp Thiên Đài nắm luật lệ như Ngọc Hư Cung nắm Thiên điều.
Hiệp Thiên Đài, tức là hình trạng Ngọc Hư Cung tại thế.
Hiệp Thiên Đài do Hộ Pháp chưởng quản, tả cĩ Thượng Sanh, hữu cĩ Thượng Phẩm. Hiệp Thiên Đài,
gồm cĩ ba chi: chi Pháp, chi Đạo, và chi Thế.
* Hộ Pháp là Tổng trưởng Hiệp Thiên Đài, kiêm chỉ huy chi Pháp; dưới cĩ: Bảo Pháp, Hiến Pháp, Khai Pháp, và Tiếp Pháp.
Chi Pháp lo bảo hộ pháp luật trong đạo, chẳng ai hành động qua luật mà Hiệp Thiên Đài chẳng biết.
* Thượng Phẩm chỉ huy chi Đạo dưới cĩ: Bảo Đạo, Hiến Đạo, Khai Đạo, và Tiếp Đạo.
Chi Đạo lo về phần Đạo nơi các tịnh thất, xem sĩc và binh vực chư mơn đệ Đức Chí Tơn nơi các Thánh Thất. * Thượng Sanh chỉ huy chi Thế: dưới cĩ; Bảo Thế, Hiến Thế, Khai Thế, và Tiếp Thế.
Chi Thế lo bảo hộ chư mơn đệ của Đức Chí Tơn về phần Đời.
Mười hai vị Bảo, Hiến, Khai, Tiếp gọi là “Thập nhị
Thời Quân” đối hàm với “Thập nhị Thời Thần”. (1)
Hiệp Thiên Đài cịn cĩ “Thập nhị Bảo Quân”, tức là Hàn Lâm Viện của Đạo, cùng nhiều Chức sắc phụ thuộc khác như Sĩ Tải, Luật Sự, vân vân...
HỘI THÁNH Về sở dụng thiêng liêng, Hiệp Thiên Đài là nơi Đức Chí Tơn và chư Tiên Phật đến tiếp xúc với Hội Thánh. Hễ Đạo cịn, Hiệp Thiên Đài vẫn cịn. Điều hệ trọng là nếu khơng cĩ Hiệp Thiên Đài, thì Đạo khơng cơ xuất hiện. Trời đất qua, chớ Đạo khơng qua, nhơn loại tuyệt chớ Hiệp Thiên Đài chẳng tuyệt.
Hiệp Thiên Đài lại là nơi Giáo Tơng đến thơng cơng cùng “Tam thập lục Thiên”, “Tam thiên Thế giới”, “Lục
thập thất địa cầu” và “Thập điện Diêm cung” mà cầu siêu
cho nhơn loại.
(1) Xem bài “Ý nghĩa sự lạy”.