37 Khi đó Lama Sang đã sang ngày thứ sáu trong thiền định Người Tây

Một phần của tài liệu tieu-su-duc-orgyen-kusum-lingpa1 (Trang 37 - 38)

Khi đó Lama Sang đã sang ngày thứ sáu trong thiền định. Người Tây Tạng, đặc biệt là các hành giả Kim Cang không chấp nhận từ “hôn mê”, vì các hành giả, nhất là các Thánh Sư đều có khả năng làm chủ, điều phục tâm thức của mình, do đó chúng tôi sẽ dùng từ “thiền định”. Riêng trường hợp của Lama Sang, bậc thiền giả siêu việt của dòng thiền Dzogchen Đại Viên Mãn trong suốt sáu ngày đó luôn chứng minh rằng tuy đang ở đâu đó nơi cõi khác để thực hiện công việc và sứ mạng hoằng hóa riêng, nhưng Ngài luôn liên hệ với thế giới loài người trong trái đất này qua sợi tơ vàng lung linh của năng lực sống vẫn tồn tại trong hơi thở như có như không theo đúng quy cách của bậc Đại Giác Thiền Sư khi phân thân dạo chơi nơi cõi khác.

Khi nhập viện tại bệnh viện Chengdu, Ngài từ từ hồi tỉnh và tức khắc la mắng Thầy Hungkar cùng các thị giả và đòi về lại tu viện. Tuy nhiên điều kiện vật lý của cơ thể khiến mọi người quyết định để Ngài ở lại truyền nước biển và trị liệu thêm một thời gian ngắn. Lama Sang thị hiện phẫn nộ một lúc rồi chịu chấp nhận ở lại nhưng rất tỉnh táo với những người thân chung quanh. Phải hiểu rằng trong hoàn cảnh đó làm sao Ngài có được thông tin bên ngoài. Những chuyện kể của Lama Sang, nếu không có đạo học sẽ hiểu lầm là mộng tưởng, viển vông. Ngài kể lại chuyện Ngài rất bận rộn vì đã phải đi gặp thật nhiều người, họ đang đi lạc nên Ngài phải dẫn họ về nhà Phật A Di Đà. Ngài cho biết là họ khổ lắm, đau đớn lắm… thật là thương xót!

Trong lúc này, cả thế giới đang bàng hoàng vì tác hại sâu rộng của nạn Đại Hồng Thủy tại Ấn Độ Dương tàn phá, hủy diệt sinh mạng của cư dân thuộc 13 nước trên thế giới. Phải mất nhiều tháng những nhà cầm quyền các nước mới chính thức thống kê được con số thiệt mạng và mất tích. Trong 10 ngày đầu tiên, con số thống kê lên từng ngày từ vài trăm đến vài ngàn rồi hơn 80 ngàn người mất tích và thiệt mạng; vậy mà Lama Sang đã kể chuyện là vì có mấy trăm ngàn người đau khổ, lạc đường do bởi nghiệp chúng sinh nên Ngài phải đến đó giúp đỡ cho họ nhưng vì nhiều người nghiệp lực sâu dày, ngoan cố nên Ngài không thể giúp tất cả được. Lúc đầu mọi người thấy con số Ngài đưa ra không khớp. Nhưng hơn một năm sau, chính quyền các nước mới tổng kết và cùng thông báo con số

Một phần của tài liệu tieu-su-duc-orgyen-kusum-lingpa1 (Trang 37 - 38)