a. Kiến trúc:
Thành tựu về kiến trúc La Mã rất rực rỡ. người La mã khi xây dựng các cơng trình đều tuân thủ theo một đồ án bất di bất dịch đó là: hình vng hay hình chữ nhật với các cạnh thật vng vức được kẻ ô như bàn cờ. nhà kiến trúc sư nỗi tiếng của La Mã là Vitrius (86-26 TCN), mơ ước làm sống lại những kiến trúc cổ điển Hy Lạp. ông đã dành cả đời để viết về các kỷ thuật kiến trúc xây dựng. và đây cũng chính là bộ sách duy nhất thời cổ đại được bảo tồn nguyên vẹn đến ngày nay.
Các cơng trình kiến trúc của La Mã bao gồm tường thành, đền miếu, cung điện, rạp hát…Những cơng trình này từ thời cộng hồ đã có, nhưng đặc biệt phát triển từ thời Augustu. Chính Augustu đã tự hào nói rằng ơng đã biến La Mã bằng gạch thành La Mã bằng đá cẩm thạch. Các cơng trình kiến trúc nổi tiếng nhất là đền thờ Pantheon, đấu trường Colosseum (biểu hiện sự hùng cường- đá cẩm thạch), nhà tắm Caracalla (người La mã rất phóng khống trong vấn đề tình dục, do vậy khơng chỉ là nhà tắm mà đó cịn là nơi quan hệ tình dục, gặp gỡ giao lưu, đọc sách…nhà tăm giống như là một cơng trình văn hóa lớn.
b. Điêu khắc:
Nghề điêu khắc của của người La Mã thường chú ý đến nghệ thuật trong các tác phẩm điêu khắc, chủ yếu là tượng bán thân như vua Caesar (gương mặt đầy tham vọng); Augustus (thể hiện sự quyết tâm); Diocletian (thể hiện sự cứng rắn, mơi mím chặt và là người có tuổi).
Để làm đẹp đường phố, quảng trường, đền miếu, La Mã đã tạo ra rất nhiều tượng. Tượng được dựng ở kháp nơi. Các bức phù điêu thường khắc trên các côt trụ kỉ niệm chiến thắng của các hoàng đế và trên các vịm khải hồn mơn. Nội dung các bức phù điêu thường mơ tả những sự tích lịch sử.
3. LUẬT PHÁP
Bộ luật thành văn cổ nhất ở La Mã là bộ Luật 12 bảng. Nó được gọi như vậy vì được khắc vào 12 bảng đá vào năm 452 TCN. Luật La Mã là hệ thống luật cổ, được xây dựng năm (449 TCN), áp dụng cho thành Roma và sau đó là cả Đế quốc La Mã. Các nguồn của Luật La Mã thời Cổ đại được sưu tập trong Corpus Iuris Civilis được tái khám phá trong thời kỳ Trung cổ và mãi cho đến thế kỷ 19 vẫn được xem là nguồn luật pháp quan trọng trong phần lớn các quốc gia châu Âu. Vì thế mà người ta cũng có thể gọi các luật lệ có hiệu lực trên lục địa châu Âu trong thời kỳ Trung cổ và trong thời gian đầu của thời kỳ Hiện đại là Luật La Mã. Trong thời gian cuối của thời Cổ đại Hoàng đế Justinian I đã ra lệnh sưu
tập lại các bản văn luật cũ. Tác phẩm luật mà sau này được biết đến dưới tên Corpus Iuris Civilis bao gồm các quyển sách dạy về luật (công bố năm 533), tập san các bài văn của các luật gia La Mã (tiếng La Tinh: digesta hay pandectae), các đạo luật do hồng đế ban hành (Codex Iustinianus, cơng bố năm 534) và các đạo luật đã được sửa đổi bổ sung (novellae).
4. KHOA HỌC TỰ NHIÊN
Nhà khoa học nổi tiếng nổi tiếng nhất và tiêu biểu nhất của La Mã là Pliny (23-79). Ơng đã hồn thành tác phẩm đầu tiên là Lịch sử tự nhiên gồm 37 chương trong suốt 77 năm. Đó là bản tập hợp các tri thức của các ngành khoa học như: thiên văn học, địa lý học, nhân loại học, động vật học, thực vật học, nông học, y học, luyện kim học, hội hoạ, điêu khắc… dựa trên tài liệu của gần 500 tác giả khác nhau.
Claudius Ptolemy (khoảng thế kỷ thứ II) là người đầu tiên về bản đồ trái đất, lấy địa trung hải làm trung tâm. Nối tiếng với tp “Hệ thống vũ trụ”, trong tp này ông cho rằng trái đất là hình trịn đã giúp khơng ít các nhà địa lý tìm ra những miền đất mới. tuy nhiên, điểm sai lầm của ông khi cho rằng trái đất là trung tâm của vũ trụ và quan điểm này đã chi phối châu âu hết 1400 năm.
Heron (thế kỷ I) là một kỹ sư tài ba và là nhà tốn học xuất sắc. ơng đưa ra các cách tính diện tích hình cầu và phép tính gần đúng với giá trị của nó.
Menelai là nhà tốn học và thiên văn học. Ơng đã chứng minh được tổng các góc trong một tam giác cầu lớn hơn 180 độ và cách tính dây cung mặt cầu.
Julius Caesar đã cải cách lịch một năm có 365,25 ngày cứ bốn năm thì có một năm nhuận. lịch này được dùng đến năm 44 TCN thì khơng cịn sử dụng nữa
Đại biểu xuất sắc nhất về y học thời bấy giờ là Claudius Galen (131-đầu thế kỉ III) với tác phẩm “Phương pháp chữa bệnh.”. ông chứng minh được rằng các mạch vận chuyển máu, nếu như cắt đứt dù chỉ là một mạch máu nhỏ cũng đủ để làm cho máu chảy hết cơ thể trong vòng nữa giờ.
Vấn đề 10: So sánh văn minh phương Đông cổ đại & văn minh phương Tây cổ đại
Trả lời:
Văn minh phương Đông cổ đại Văn minh phương Tây cổ đại CƠ SỞ Người phương Đơng do tính Người phương Tây ngay từ thời
HÌNH THÀNH
khép kín trong sự phát triển của nền văn hóa nơng nghiệp, chịu ảnh hưởng nặng nề của văn hóa phong kiến nên cách nhìn nhận và đánh giá về thế giới thường phức tạp hơn. Trong nhận thức của mình, người phương Đơng cho rằng thế giới không phải là những mảnh ghép rời rạc nhau mà là một thể thống nhất như một số lý thuyết về “tam tài” – trời, đất, người; “thiên nhân hợp nhất” – trời với người là một. Đây chính là cơ sở để hình thành thói quen đề cao văn hóa cộng đồng, coi nhẹ văn hóa cá nhân.. Do ảnh hưởng của nền văn hóa nơng nghiệp, ít cạnh tranh, nên người phương Đông hạn chế về tri thức khoa học, mang nhiều yếu tố duy tâm, siêu hình, tin vào những điều kì lạ mà trời đất, thần thánh mang tới cho thế giới.
cổ đại đã có cách nhìn nhận triết học dưới các hình thức thế giới quan khác nhau, thậm chí đối lập nhau; có thế giới quan duy vật – duy tâm, có thế giới quan lạc quan, tích cực – bi quan, tiêu cực. Trong đó, những người có thế giới quan tích cực, lạc quan thường đại diện cho xu hướng tư duy tiến bộ, đồng tình và ủng hộ cho sự phát triển của khoa học. Cịn những người có thế giới quan duy tâm, bi quan, tiêu cực thì thường có tư duy phản tiến bộ, không tin vào sự phát triển của khoa học. Trong thói quen tư duy của mình, người phương Tây xem thế giới rõ ràng có hai màu đen hoặc trắng chứ khơng có thế giới lẫn lộn hai màu đen – trắng.