II.3.1 TÍN NGƯỠNG

C) Điợ̀u Nong ak

II.3.1 TÍN NGƯỠNG

II.3.1.1 Tín ngưỡng thờ các thõ̀n trong nhà

* Tụ̉ thõ̀n (chosang): khác với thờ ụng bà tụ̉ tiờn, chosang là mụ̣t khái niợ̀m trừu tượng.

• Tuỳ theo từng địa phương mà tờn gọi của vị thõ̀n này có sự khác nhau, song cái tờn được biờ́t đờ́n nhiờ̀u

nhṍt là chosang tanji = bình thờ tụ̉.

• Chosang tanji là mụ̣t bình đựng gạo nhỏ, phủ lờn bằng mụ̣t tờ giṍy trắng.

• Ở mụ̣t vài địa phương, vị thõ̀n này được kính cõ̉n gọi là Bà. Bà có phép màu làm cho đṍt đai màu mỡ.

* Hụ̣ thõ̀n (sǒngju): là nam thõ̀n

Được tượng trưng bằng mụ̣t bình đựng gạo hoặc lúa mạch đặt trờn mụ̣t chiờ́c kợ̀ nhỏ ở góc nhà.

• Theo quan niợ̀m của người Hàn, sǒngju sẽ bảo vợ̀ cho gia chủ khỏi những bṍt hạnh.

• + Ở miờ̀n Trung, Hụ̣ thõ̀n được tượng trưng bằng mụ̣t

tờ giṍy trắng dán ở góc nhà hoặc treo trờn cụ̣t

• + Mụ̣t sụ́ vùng miờ̀n Nam là cuụ̣n giṍy hoặc những bình lớn bằng đṍt nung.

• Hụ̣ thõ̀n được cúng cùng với Tụ̉ thõ̀n vào những ngày lờ̃ trong gia đình hoặc khi có đụ̀ ăn ngon.

* Táo qũn (Chowang): đó là thõ̀n lửa, thõ̀n bờ́p cư trú trong bờ́p mụ̃i gia đình.

• Bờ́p là nơi người phụ nữ thường xuyờn làm viợ̀c nờn vị thõ̀n này cũng được gọi là Bà và được các bà nụ̣i trợ thờ cúng.

• Chowang được thờ dưới dạng mụ̣t chén nhỏ màu trắng đựng nước sạch đặt trờn sàn bờ́p.

• Người sùng tín sẽ thay nước hàng ngày, còn hõ̀u hờ́t các bà nụ̣i trợ chỉ thay nước mụ̃i tháng mụ̣t lõ̀n vào ngày mùng 1.

• Chowang cùng với Tam Thõ̀n Bà có trách nhiợ̀m báo cáo với Thượng đờ́ vờ̀ những gì xảy ra trong gia đình.

• Ngày nay, Chowang võ̃n còn phụ̉ biờ́n ở hõ̀u khắp các làng quờ.

• Vào các ngày cúng lờ̃, Thõ̀n lửa cũng được đặt trờn bàn thờ ngang hàng với các vị thõ̀n khác.

• Ở HQ h.nay, khi chuyờ̉n tới nhà mới, người ta võ̃n giữ p.tục đem những cục than lṍy từ bờ́p nhà cũ đờ́n căn bờ́p mới.

• Khi tới thăm mụ̣t g.đình vừa chuyờ̉n đờ́n nhà mới, khách sẽ đem theo quà là diờm và đèn cõ̀y.

* Thụ̉ Thõ̀n (Teoju) - Địa Thõ̀n (Jisin): là nam thõ̀n cai quản mảnh đṍt và bảo vợ̀ ngụi nhà.

• Tượng trưng bằng mụ̣t chiờ́c bình chứa gạo cùng những mảnh vải đặt ở chụ̃ đṍt cao ở sõn sau. Đụi khi người ta trụ̀ng mụ̣t cõy lúa trong bình. Bình thường được phủ bằng mụ̣t bó rơm buụ̣c túm phía trờn.

• Viợ̀c cúng tờ́ Thụ̉ thõ̀n do phụ nữ đảm nhiợ̀m, tiờ́n hành vào ngày lờ̃ tờ́t, những ngày kỷ niợ̀m của gia đình.

* Thõ̀n Tài (Upsin): thường được hình dung dưới dạng mụ̣t con rắn

(có nơi là con chụ̀n hoặc con cóc).

• Theo ng.Hàn, rắn vào nhà sẽ đem lại may mắn, rắn đi khỏi nhà sẽ gặp rủi ro.

• T.Tài được thờ dưới dạng mụ̣t ụ rơm ở sõn sau, cạnh thõ̀n Thụ̉ Địa. Người Hàn thường hình dung là con rắn trú trong ụ rơm; nờ́u nhìn

thṍy con rắn từ đó chui ra họ tin rằng tài lụ̣c đã ra đi và gia đình sẽ gặp tai hoạ.

* Tam Thõ̀n Bà (Samsin Halmeoni)

• Là ba Bà Mụ quản lý 3 giai đoạn mang thai - sinh đẻ - nuụi con tới tuụ̉i trưởng thành.

• Các vị thõ̀n này được thờ dưới dạng mụ̣t tờ giṍy gṍp lại hay những cụ̣ng rơm sạch treo ở góc nhà. Người Hàn cúng các Bà bằng 3 bát cơm + 3 bát canh rong biờ̉n.

• * Thõ̀n gác cụ̉ng (Joyong): có nhiợ̀m vụ giữ cho gia đình khỏi bợ̀nh tọ̃t, tương truyờ̀n ụng vụ́n là con trai của Đụng Hải Long vương.

• Trong suụ́t thời Chosǒn, hình thõ̀n Joyong luụn được dán ở cụ̉ng của các thành phụ́, thị trṍn

• Trong sụ́ các vị thõ̀n trong nhà của HQ, ngoài các vị thõ̀n trờn còn có thõ̀n mái hiờn, thọ̃m chí là thõ̀n nhà xí…

II.3.1.2 Tín ngưỡng thờ các thõ̀n trong làng II.3.1.2 Tín ngưỡng thờ các thõ̀n trong làng

• Ở HQ, các vị thõ̀n cṍp làng

xã có tới trờn 50 loại

• P.biờ́nnhṍt là thờ:

+ Cụ̣t tụ̉ Jangseung, sotae, + songhwangdang, sơn

thõ̀n và thuỷ thõ̀n…

• A) Cụ̣t Jangseung

• Jangseung = Trường sinh • Là thõ̀n làng với khuụn mặt

dữ tợn dùng đờ̉ xua đuụ̉i tà ma, bảo vợ̀ dõn làng khỏi tai ương đụ̀ng thời mang lại trường sinh cho mọi người

• Jangseung thường được dựng ở cụ̉ng làng dưới dạng:

• + Những thõn cõy bằng gụ̃ dựng ngược (Mụ̣c

Jangseung)

• + Những cụ̣t đá tạc hình người (Thạch Jangseung).

• Jangseung thường đi theo cặp (chụ̀ng - vợ) với tờn được viờ́t bằng chữ Hán lờn thõn cõy: Thiờn hạ đại tướng qũn / Địa hạ nữ tướng qũn.

• Những Jangseung được viờ́t tờn bằng tiờ́ng Hàn:

Giai đoạn văn hóa Koryǒ (935-1392)

II.1.1 Âm dương và thái cực