7. Bố cục của luận văn
2.3.2. Tình yêu ân nghĩa nơi trần thế với công chúa con vua Sở
Khi dẹp được giặc Phàn, nước Sở bình yên. Với chiến công vĩ đại đó, Lưu Tương xứng đáng được phong chức tước. Vua Sở đã gả công chúa cho chàng. Cuộc sống coi như yên bề gia thất, chàng đã có con trai lên ba tuổi nối dõi. Nếu như ở một số truyện Nôm khác, đến đây sẽ là một kết thúc hợp lý và có hậu, phù hợp với ước nguyện của nhân dân. Lưu Tương cũng là một truyện thơ Nôm không thoát khỏi motif truyện “anh hùng cứu quốc được thưởng”. Tuy nhiên trong truyện thơ này, phải chăng nghệ sỹ dân gian đã ở một thời kỳ khác, ước mơ của đồng bào Tày lúc bấy giờ lớn lao hơn, vươn xa hơn. Việc Lưu Tương đồng ý lấy công chúa nước Sở như là một việc làm của người anh hùng “cứu nhân độ thế”. Đó là để nhân dân được sống bình an, hạnh phúc. Bởi lẽ, trong tâm tư, chàng chưa hề nguôi ngoai nhớ đến “người cũ” và vật tin xưa kia.
Dù đã yên bề gia thất, công thành danh toại nhưng Lưu Tương luôn nhớ về người xưa, nhớ đến vật tin: khăn vàng ướp hoa vàng…Một đặc sắc của truyện thơ dân gian Tày. Vào mùa xuân, mùa trẩy hội. Trai gái thường du xuân gặp gỡ, truyền thống người Tày kỷ vật thân thiết của các đôi nam thanh nữ tú là chiếc khăn: chiếc khăn vấn đầu, chiếc khăn tay nhỏ vuông vắn… Chiếc khăn được ướp hương hoa như nhắn nhủ một tình yêu chung thủy. Lưu Tương đã không giấu diếm vợ về mối tình xưa cũ tuổi mười tám, đôi mươi của mình:
Lưu Tương nhớ bạn tình buồn bã Giãi bày cùng công chúa mọi đàng …
Anh xin kể tường tận cùng em Ngày trước đi học hành viễn lộ Gặp người ở chùa cổ Vinh San Ngời ngời như hoa ban đang nở Trót hẹn cùng tiên nữ nặng tình
Đã trau nhau khăn xinh đính ước Giờ lại thành gia thất cùng em Nhớ khăn xưa giở xem đâu tá Vừa giở liền biến hóa mất tăm Biến thành én cánh vàng bay khuất.
[59, tr.148]
Công chúa nghe chuyện buồn bã, than khóc, nàng lo sợ, nài nỉ van xin Lưu Tương đừng bỏ vợ con, tiếng khóc than của nàng nghe thật thương cảm, xót xa:
Chàng hãy ở dương gian cùng thiếp Thân em đâu tham nguyệt thay hoa Ai giúp nuôi con ta khôn lớn
Nước mắt ròng, đau đớn ruột gan Mong gà chóng gáy tàn trời sáng Công chúa buồn than vãn gia chương.
[59, tr.150]
Trong quan niệm dân gian của người Tày, vũ trụ được phân chia ba tầng (ba cõi). Tầng âm dưới mặt đất, dưới nước do Long vương cai quản. Tầng dương gian trên mặt đất, nơi con người sinh sống do vua quan các triều đại cai quản. Tầng không trung, mường trời, nơi linh hồn người chết trú ngụ vĩnh viễn do Ngọc Hoàng cai quản. Ba cõi đều có mối liên hệ với nhau. Vì theo dân gian xưa ba cõi rất gần nhau, người ba cõi đều nói chung một thứ tiếng, họ có thể chèo thuyền “lên” và “xuống” gặp nhau. Chỉ có một điều ghi nhận là: Người trong ba cõi không tìm cách hại nhau, thống trị nhau. Do đó, chi tiết tưởng như kì ảo nhưng lại hoàn toàn hợp lý với quan niệm của đồng bào Tày đó là việc Lưu Tương biến mất khỏi cung thành nước Sở mặc dù đã được quân lính vây quanh:
Long vương hô hoán vũ mở đường Phút chốc đã lọt dương, nội phủ Lảnh lót tiếng thiếu nữ thủy cung Xuống Long vương sống chung, em đợi Lưu Tương nghe tiếng gọi không thưa Biến mất tăm, tiếng chưa kịp dứt.
Một tình yêu đẹp, tình yêu thủy chung vượt không gian được ngợi ca. Lưu Tương “biến mất” để rồi lại “hiện hữu” nguyên hình chốn Long cung với người xưa, nghĩa cũ, với hạnh phúc sum vầy. Cũng đã dày công tìm hiểu, nghiên cứu, chúng tôi đã được các bậc cao niên người Tày Bắc Kạn cho biết: chi tiết Lưu Tương có hai người vợ ở hai cõi khác nhau phải chăng là sự ngợi ca một tình yêu song hành? Hay đó là một ngụ ý sâu xa hơn của tác giả dân gian, đó là sự thể hiện, sự khẳng định một cái nhìn phóng khoáng trong quan niệm hôn nhân, trong tình yêu của người Tày. Ở đây, chúng ta không hề nhận thấy bóng dáng của sự ghen ghét, sự đố kỵ, của lòng tham… mà hơn hết, chỉ thấy sự bao dung, độ lượng, sự chân thành, đó là tình yêu thương, sẻ chia của những con người đầy nhân nghĩa, vị tha. Đây là lời công chúa Long cung nói với vợ cả Lưu Tương:
Em là con Long vương thủy hạ
Đường xuôi ngược thông tỏa đất trời Chính thê duyên lứa đôi nhường chị Em xin làm vợ bé thứ hai
Chị đừng nói thêm lời bứt rứt.
Và đây là lời đáp lại:
Quế Hoa nàng mặt ngọc chắp tay Nhà cửa việc sau này để chị Tôi là người quen chịu khó khăn Có thương cho nấu ăn, rửa bát Ơn chị lo bao quát cửa nhà.
Cũng vì lẽ đó mà gia đình Lưu Tương được sống trong ấm êm, đoàn tụ. Cuộc sống vốn vậy, khi biết cho đi điều ân nghĩa ta sẽ nhận lại mọi điều tốt đẹp. Bài học nhân sinh vừa sâu lắng tình đời vừa thấm đượm tình nghĩa đã khiến truyện thơ Nôm Lưu Tương lắng đọng trong lòng độc giả mai hậu.
* Tiểu kết:
Lưu Tương là một truyện thơ Nôm tiêu biểu của dân tộc Tày vùng Bắc Kạn. Nội dung truyện đã ca ngợi, khẳng định sức mạnh, tài trí của người anh hùng Lưu
Tương; lưu giữ giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc Tày và đặc biệt truyện thơ này đã thể hiện quan niệm tình yêu lứa đôi bao dung, phóng khoáng. Nhân vật chính của truyện - Lưu Tương là người con cầu tự. Sự ra đời có nét riêng biệt ấy đã làm cơ sở để chàng trở thành một anh hùng của bản làng, của dòng họ, của dân tộc. Lưu Tương trong truyện lập những chiến công oanh liệt, cứu nước, cứu dân, hiên ngang trong chiến trận như người anh hùng trong những sử thi nổi tiếng. Bản sắc Tày, truyền thống tương thân, tương ái của đồng bào Tày đã được thể hiện rõ nét trong thiên truyện. Việc Lưu Tương có hai người vợ ở hai cõi khác nhau (cõi trần và cõi âm) đã khẳng định: với đồng bào Tày từ xa xưa, họ không chỉ mơ ước có được cuộc sống sung túc, bình an nơi trần thế mà khát khao lớn hơn của họ là được sống hạnh phúc cả ở một thế giới khác (cõi khác); hơn nữa điều đó thể hiện sự bao dung, độ lượng, sự chân thành của những con người đầy nhân nghĩa, vị tha. Chính điều đó đã tạo nên nét đặc sắc của truyện thơ Nôm Lưu Tương.
Để miêu tả, khắc họa chân dung nhân vật chính, đồng thời thể hiện những ước mơ, khát vọng của đồng bào Tày, tác giả dân gian đã xây dựng cốt truyện bằng những biện pháp nghệ thuật độc đáo; bằng ngôn ngữ Tày chân thực nhưng cũng đầy trữ tình lắng sâu… Điều này sẽ được chúng tôi làm rõ hơn trong chương 3 của luận văn.
Chương 3
GIÁ TRỊ NGHỆ THUẬT CỦA TRUYỆN THƠ NÔM TÀY LƯU TƯƠNG