Bí mt phòng trung

Một phần của tài liệu Nguồn gốc mã lai của dận tộc việt nam (Trang 99 - 101)

Hai ch ng t c khác nhau, có th vay m n th c a nhau, không tr th nào h t, nh ng tr m t món. ó là nh ng bí m t phòng trung.

Chuy n bí m t phòng trung là chuy n m nói v i con, ngoài ra không ai có th bi t c h t, k c ng i trong h .

Nh v y bí m t phòng trung là ch ng tích ch c ch n h n h t phân bi t các dân c, h gi ng nhau v gì thì gi ng nh ng c khác nhau v nh ng vi c mà h không th bi t c mà vay m n.

Câu chuy n d i ây, không l y sách v nào ra h t, nh ng quý v có th ki m soát ng m t cu c u tra kín áo.

t bà th ng i ti p sanh cho ph n bình dân Tàu, có cho bi t r ng h luôn luôn ng i con vào trong m t cái ch u b ng g (lâm b n), ng n th nào c ng không c. H ch r c bà l y l nh khai sinh cho con h thôi, vì h r t ng i ch u ch c c a công v th t c (d nhiên là không k ph n theo l i m i, i nhà h sinh, ch u theo ph ng pháp khoa h c).

Ng i àn bà Vi t Nam quê mùa nh t, c ng ch ng bao gi nh v y, mà nh bà th t s , không có bà thì h nh các bà m v n, d u sao, h c ng không h cho t o hóa t làm vi c y, và h n m trên gi ng cho bà m ti p sanh. Nhà nghèo

t m ng t i, ông ch ng c ng b công ra t o cho v m t cái gi ng b ng tre v i t cái v t gi ng h n hoi.

Xem ra thì sau non ba ngàn n m ng i Tàu ch ti n b có m t b c r t ng n mà thôi. Tàu chép r ng m c a Kh ng T c ng ã ra ngài y h t nh ph n Trung Hoa ngày nay, t c ng i mà t trên m t cái v m (b n) b ng t nung.

có ti n b là ngày nay h trong nhà, trên m t cái thùng g , còn bà Khúc L ng Ng t thì ph i vào hang núi mà vì ng i Tàu x a cho r ng máu là xú khí làm ô

ngôi nhà.

Và cái thùng g c ng giúp cho a tr ít au u h n là v m b ng t nung c a th i a.

ó là bí m t phòng trung mà không nhà kh o c u nào ng n, và còn nhi u bí m t phòng trung khác n a, mà chúng tôi không dám chép ra ây, t t c u ch ng minh

ng ta và Tàu khác nhau quá xa v phong t c.

Hai ch ng tích trên ây, có th coi là ch ng tích quy t nh, b i ó là chuy n kín mà dân t c n y khó lòng mà b t ch c dân t c khác, b i không th y c phong t c kín a h , không có tánh cách ph bi n, ng i khác vay m n. ó là c a riêng c a

t ch ng t c. Ch ng t c khác không th có c.

IV. Cái g i

Ng i Trung Hoa n m g i g , g i tre, g i sành, nhà giàu thì n m g i b ng s Giang Tây. T ng trên th gi i, không có dân t c nào mà có thói quen g i u b ng v t ng nh v y, gi a thành ph , gi a làng m c. Ng i khác ch b t bu c ph i g i nh th khi nào l c b c gi a r ng mà thôi.

Nhà nghèo c a ta c ng c n m g i r m, t c g i may b ng m, bên trong d n tr u.

Và ây là m t bí m t phòng trung n a, có th nói ra c, là ph n Trung Hoa dùng n hai chi c g i u ch không ph i m t, vì mái tóc c a h búi quá công phu, và t n ti n (ph i nh th ) nên các ph n giàu có c ng s h , luôn luôn l t búi tóc

gi a hai chi c g i u làm b ng v t li u c ng, vì v t li u m m có th b è b p, phình ra, l n vào trong, ch m ph i búi tóc.

V. Nuôi con

Ng i bình dân Trung Hoa cho con h n c m ngay sau khi sanh chúng nó ra, mà không nhai m m, không nghi n, không tán nh ta, c y nguyên h t c m, út ng h t cho m t a bé m i chào i ch có hai ngày thôi (d nhiên là c không k

n nh ng ph n t theo v sinh Âu châu).

Ng i mình, có quê mùa d t nát t i âu, c ng ch cho con n c m sau tháng u mà thôi, mà ó là c m do các bà m nhai r i m m cho con, ch không ph i c m nguyên

t.

Một phần của tài liệu Nguồn gốc mã lai của dận tộc việt nam (Trang 99 - 101)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(149 trang)