III. PHÁP LỰC: Chính là tín nguyện niệm Phật, sẽ có sự cảm ứng không thể nghĩ bàn.
LÂM CHUNG KHAI THỊ
Bạn phải hiểu rằng thế giới này không ai tránh khỏi hai điều: Bệnh khổ và tử vong. Nếu bạn là ngƣời có bệnh khổ thì tâm của bạn không nên đoái
hoài đến bệnh khổ mà phải chuyên tâm dốc ý niệm Phật. Mỗi niệm tự mình phải để tâm vào danh hiệu Phật. Đƣợc vậy, bệnh khổ đó sẽ nhẹ đi nửa phần.
Ngƣời niệm Phật chúng ta đến lúc lâm chung, không luận là việc gì, đều phải buông bỏ tất cả. Nên để tâm rỗng rang thanh tịnh, mỗi niệm sáng suốt rõ ràng, dốc lòng chấp trì một câu A Di Đà Phật; không luận là ba ngày, năm ngày, bảy ngày… đều đƣợc vãng sanh. Ta chỉ nên để tâm vào một câu niệm Phật này mà cầu sanh về Tây phƣơng, trƣớc sau không nên thay đổi. Nếu bạn thực hành đúng nhƣ vậy thì chắc chắn bạn sẽ đƣợc vãng sanh. Hy vọng rằng bạn không giống hạng ngƣời không hiểu biết, đến lúc lâm chung, có bệnh khổ liền kêu réo cha mẹ, cầu nguyện trời đất quỷ thần gia hộ. Đây là sự sai lầm rất lớn, phải hiểu rằng ngƣời niệm Phật khi lâm chung, không luận là có bệnh khổ hay không, cuối cùng phải cầu sức từ bi của Phật A Di Đà đến tiếp dẫn.
Trời đất thần tiên quỷ vật, ngay cả bản thân họ còn đang đắm chìm trôi lăn trong sáu nẻo thì có năng lực gì mà tiếp dẫn chúng ta ra khỏi sanh tử? Chỉ cầu sức từ bi của Phật A Di Đà có 48 lời thệ nguyện, có đầy đủ đạo lực thần thông mới cứu độ bạn thoát khỏi biển khổ sanh tử luân hồi. Nếu bạn có ý cầu trời, tiên, thần và quỷ gia hộ thì phải mau buông bỏ tất cả, nhất tâm niệm Phật cầu sanh về Tây phƣơng.
Nếu mạng sống của bạn chƣa hết thì nhờ niệm Phật mà tiêu trừ đƣợc nghiệp chƣớng và mau hết bệnh. Nếu thọ mạng đã hết thì bạn nhất định sẽ đƣợc vãng sanh về Tây Phƣơng Cực Lạc. Giả nhƣ bạn chỉ cầu mong cho mau hết bệnh mà không mong cầu sanh về Tây phƣơng, cho dù thọ mạng của bạn đã hết thì cũng không đƣợc vãng sanh. Nếu thọ mạng chƣa hết thì bệnh khổ nhất thời cũng khó lành. Chẳng những khó hết mà lại càng trầm trọng hơn. Bạn thử nghĩ xem, thế giới của chúng ta đang ở có bao nhiêu khổ não? Nếu sanh về Tây phƣơng thì có bao nhiêu điều vui sƣớng? Giả nhƣ bạn có tâm cầu trời đất thần tiên quỷ vật gia hộ, nhƣ thế là trong lòng bạn sợ chết! Nếu có lòng sợ chết thì tâm của bạn cùng với bổn nguyện của Phật A Di Đà đã có sự ngăn cách, cũng không thể vãng sanh Tây phƣơng, nhƣ thế sẽ mãi mãi ở trong biển khổ không có ngày thoát ly. Nếu bạn có tâm sợ chết thì phải tự trách: “Ta vì phát tâm niệm Phật, quyết chí cầu sanh về Tây phƣơng, thế sao phải sanh tâm sợ chết làm chƣớng ngại con đƣờng vãng sanh về Tây phƣơng?” Sau đó một lòng khẩn thiết niệm Phật và cầu Phật từ bi sớm đến tiếp dẫn. Phải hiểu rằng bệnh khổ hiện ra lúc lâm chung là do ác nghiệp của bạn từ nhiều đời nhiều kiếp mà chiêu cảm đến, hoặc do oan gia bị bạn giết hại từ nhiều đời trƣớc đến đòi nợ, cho nên các thứ bệnh khổ hiện
ra khiến cho tâm bạn dấy lên phiền não và ngăn không cho bạn niệm Phật vãng sanh.
Nếu hiểu rõ ý chỉ này thì trong tâm bạn không còn bị các thứ phiền não quấy nhiễu nữa. Phải chí thành niệm Phật, mỗi niệm không nên lơ là, toàn thân nƣơng vào danh hiệu của Phật A Di Đà mà cầu vãng sanh về thế giới Cực Lạc Tây Phƣơng.
---o0o---