III. PHÁP LỰC: Chính là tín nguyện niệm Phật, sẽ có sự cảm ứng không thể nghĩ bàn.
BIỆN PHÁP TỐT NHẤT ĐỂ SIÊU TIẾN VONG LINH
Ngƣời sau khi mất, đối với chuyện siêu tiến vong linh thì phải lấy việc ăn chay niệm Phật làm chủ. Tốt nhất là thỉnh vài vị Tăng Ni đến để trợ niệm. Số ngày nhiều ít phải lƣợng xem kinh tế ở gia đình mình rồi mới quyết định. Việc niệm Phật tiến vong, tốt nhất là những ngƣời trong gia đình phải tham gia. Vì gia đình có mối quan hệ thân ái, sẽ đƣợc nhiều lợi ích hơn so với ngƣời khác.
Ngƣời niệm Phật không luận là tăng hay tục, nếu đem lòng chí thành khẩn thiết thực hành thì sẽ đƣợc công đức rất lớn. Phàm công đức mỗi ngày niệm Phật phải ở trƣớc bàn linh mà hồi hƣớng cho ngƣời mất đƣợc vãng sanh Tây phƣơng. Nếu ngƣời mất đã vãng sanh thì thêm cao phẩm vị hoa sen, còn chƣa vãng sanh thì cũng nƣơng nhờ công đức niệm Phật này mà đƣợc siêu thoát sanh tử.
Ngƣời đời phần nhiều cho rằng tụng kinh, bái sám và phóng diệm khẩu là những việc làm đặc biệt, còn niệm Phật là chuyện tầm thƣờng. Những ngƣời nhƣ thế thật không hiểu Phật lý. Quán kinh chép: “Niệm một câu A Di
Đà Phật, tiêu trừ 80 ức kiếp tội nặng sinh tử”. Vậy ai dám nói rằng niệm
Phật là chuyện tầm thƣờng?
Lại nữa, trong phần Hạ phẩm Thƣợng sanh của Quán kinh chép: “Nghe
được tên của 12 bộ kinh thì tiêu trừ được 1000 kiếp tội nặng ác nghiệp, còn niệm một câu A Di Đà Phật thì tiêu trừ được 500 vạn đại kiếp tội nặng sinh tử”.
Lại nói: “Chỉ nghe đƣợc danh hiệu của Phật A Di Đà mà còn dứt trừ đƣợc vô lƣợng đại kiếp tội nặng sinh tử”. Đây là căn cứ vào kinh điển để chứng minh, không phải là lời nói ngoa. Nhƣ thế, có thể biết đƣợc công đức niệm Phật vô cùng to lớn.
Phàm nếu làm các pháp sự nhƣ tụng kinh, bái sám và phóng diệm khẩu, nếu có lòng chí thành thì công đức ấy cũng rất lớn, nhƣng thật đáng tiếc cho thời nay rất ít ngƣời có tâm chí thành.
Đại sƣ Ấn Quang nói: “Tăng sĩ bây giờ phần nhiều là phô trƣơng những việc làm không đúng nhƣ pháp, chỉ pha trò lòe loẹt luống chạy theo hình thức rỗng tuếch. Nếu hành trì pháp môn niệm Phật thì mọi ngƣời đều niệm đƣợc, công đức lại càng thiết thực rộng lớn, đồng thời hồi hƣớng cho
chúng sanh trong khắp pháp giới vãng sanh về Tây phƣơng thì công đức ngƣời mất càng rộng lớn hơn”.
Ngƣời mất sau khi vãng sanh về Tây phƣơng, những ngƣời trong gia đình phải ăn chay niệm Phật và giữ gìn năm giới (không sát sanh, không trộm cƣớp, không tà dâm, không nói dối, không uống rƣợu và không ăn thịt trong 49 ngày). Nếu đƣợc nhƣ vậy thì kẻ còn lẫn ngƣời mất đều đƣợc lợi ích rất lớn.
---o0o---