1 .Khuyến tu Thánh-Đạo
2. Trưởng-giả bạch hỏi
Địa-Tạng vừa dứt câu bạch Phật, Một Trưởng-giả, tay chắp đứng lên, Đại-biện Trưởng-giả là tên,
Từ lâu chứng quả thánh-hiền vơ-sanh. nay hố hiện thân lành Trưởng-giả,
Trong mười phương giáo-hố chúng-sanh. Cúi đầu đảnh lễ chí-thành,
bạch hỏi Địa-Tạng pháp lành độ vong: “bạch Đại-Sĩ! vui lòng chỉ giáo,
Chúng-sanh Diêm-Phù đáo mạng chung, Quyến-thân lớn nhỏ thảy đồng
vì người chết đó làm cơng-đức lành,
như thiết-trai, phóng-sanh, cung-dưỡng... người chết này được hưởng hay chăng? Thức-thần có được siêu thăng?
Lợi ích như thế có hằng nên tu?” Địa-Tạng đáp lời: “Thưa Trưởng-giả, Tơi vì Ơng và cả chúng-sanh,
Hiện đời đang đắm vô-minh,
và trong hậu kiếp, rõ-rành tỏ phân. Trưởng-giả! nương oai-thần của Phật, Tơi nói lời chân-thật như vầy:
Chúng-sinh trong cõi đời này,
Chúng-sinh trong thuở vị-lai hãy tường, Lúc lâm-chung tâm thường hôn-ám,
nếu được nghe kinh sám một thời, Được nghe danh-hiệu Phật rồi, Hoặc tên bồ-tát, hoặc lời bích-Chi,
Tội, khơng tội tức thì giải-thốt. Lại cịn điều lợi-lạc sau này, nếu người vừa chết, trước đây
Trong khi còn sống chẳng hay làm lành, Lại làm điều tạo sanh nghiệp ác,
Mà đến khi phải thác mạng chung, người trong gia-quyến đồng lòng, Chẳng hiềm lớn nhỏ khởi cơng tu trì,
Tạo phước lợi, hướng về Thánh-đạo, Đem bảy phần phước tạo mà phân, người chết được hưởng một phần, Sáu phần còn lại là nhân nghiệp-lành,
Đó là phước-lợi dành gia-quyến, vì Thánh-đạo mà nguyện tu-hành, nữ nam tín-chủ thiện lành,
vị-lai, hiện-tại nghe rành lời khuyên. Tu Thánh-Đạo tạo duyên thù-thắng, Công-đức trọn hưởng, gắng làm lành. Quỷ vơ-thường đến thình-lình,
Thần hồn vơ-vẩn biết mình về đâu? bốn mươi chín ngày đầu ngây dại, Hoặc xích-xiềng giam tại sở ty, Đợi trơng nghiệp quả phân-suy, Thác sinh theo nghiệp cứ y thọ hình.
Trong lúc cịn lênh-đênh trơng đợi, Đã trải bao diệu-vợi khổ đau,
Huống-hồ phải trả nghiệp sâu, Đoạ ba ác đạo khó cầu thốt thân.
bốn chín ngày tâm-thần lạc-lõng, Dạ ngổn-ngang trơng ngóng gia-đình vì mình tu tạo phước lành,
Hoạ may mới cứu được mình thốt ra. nếu bốn chín ngày qua chẳng cứu, Theo nghiệp mà thọ báo trả oan. nếu tạo tội nặng thế-gian,
Trải qua hình phạt nghìn trăm năm dài. nếu ngũ nghịch, tội đầy vô-gián,
Đời ngục tù ai đốn bao xa? Mong gì có lúc được tha!
Trong nghìn mn kiếp khó mà thốt thân. này Trưởng-giả! Thân nhân nếu có
Làm trai-đàn cứu gỡ tội vong, Thời trong lúc việc chưa xong,
Chớ đem nước gạo đổ cùng lá rau... Mà vung-vãi sân, cầu, mặt đất... Hoặc đồ ăn đã đặt cúng-dường Chư Phật, bồ-Tát mười phương, Mà đem ăn trước cúng-dường đồ dư.
ăn như vậy kể như trái phép,
Tâm cúng dường chẳng đẹp tịnh-thanh. người chết chẳng được phước lành,
người cịn cũng chẳng mong-manh có phần. nếu trong sạch tinh-thần dâng cúng,
Phật, Thánh Tăng sẽ chứng lịng thành, bảy phần cơng-đức nghiệp lành,
người chết cũng được phước sanh một phần. này Trưởng-giả! nhân-dân cõi thế,
nếu có lịng hiếu-đễ mẹ cha, Hoặc thương ruột thịt trong nhà Chẳng may đã phải lìa xa cõi đời.
Thời có thể làm chay dâng cúng,
Kinh chú xiêng phúng-tụng khẩn cầu. nhân lành phước lợi cao sâu,
Kẻ còn người mất ngõ hầu hưởng chung.” Lúc Địa-Tạng ở trong pháp hội,
Tại cung Trời Đao-Lợi khuyên răn, Diêm-Phù-Đề có Quỷ, Thần
Số ngàn muôn ức phát tâm bồ-Đề. Trưởng-giả biện-Tài kia cũng vậy, Lòng nghi-ngờ cũng thấy thoả-thuê. vui mừng cung kính hướng về,
KINH ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN Các Vua Diêm-La khen-ngợi
pHẩm THứ Tám: