XD tỡnh huống truyện: tỡnh huống nhận thức mang ý nghĩa khỏm phỏ, phỏt hiện vế đời sống, xung đột vừa gõy sự bất

Một phần của tài liệu de thi dai hoc nam 2010 .mon toan (Trang 48 - 51)

ngờ, cuốn hỳt người đọc, vừa ẩn chứa nhiều tầng nghĩa sõu sắc.

- Nhõn vật được hiện lờn gắn với những xung đột, để lại ấn tượng mạnh, vừa cú chiều sõu tư tưởng…Từ đú tạo ý nghĩa đa diện, đa chiều của cỏc sự kiện, cỏc hỡnh tượng

- Xõy dựng nhiều hỡnh ảnh, hỡnh tượng vừa chõn thực, mang vị mặn cuộc đời, vừa chứa đựng ý nghĩa sõu sắc, nhiều tầng nghĩa ( Cỏc nhõn vật, Chiếc thuyền ngoăi xa,

- Người kể chuyện ở đõy lă nhõn vật Phựng, hay núi đỳng hơn, đú lă sự hoỏ thõn của tỏc giả văo nhõn vật Phựng -> đó tạo ra một điểm nhỡn trần thuật sắc sảo, tăng cường khả năng khỏm phỏ đời sống của tỡnh huống truyện, lời kể chuyện trở nờn khỏch quan, chõn thật, giậu sức thuyết phục

- Ngụn ngữ nhõn vật phự hợp với đặc điểm tớnh cỏch của từng người

Cõu 5 : í nghĩa nhan đề: “Chiếc thuyền ngoăi xa ”: Biểu tượng cho cuộc đời vă cỏch nhỡn cuộc đời ở bề nổi, bề ngoăi vă cỏi nhỡn ở bề sõu, tầng ngầm của cuộc sống. Quan hệ giữa nghệ thuật chõn chớnh vă cuộc đời. … Nếu chọn NV biểu tượng cho

chiếc thuyền ngoăi xa: Chọn Người đăn bă lăng chăi – cũng lă chiếc thuyền giữa biển đời cuộc sống.

Cõu 6: í nghĩa biểu tượng của tỏc phẩm :

- Chiếc thuyền vă biển lă biểu tượng cho vẻ đẹp của tự nhiờn , của cuộc sống vă sinh hoạt của người dõn lăng chăi.

- Chiếc thuyền ngoăi xa lă hỡnh ảnh cú sức gợi cảm về số phận bấp bờnh của người dõn miền biển , những thõn phận , những cuộc đời trụi nổi trờn mặt nước . Lă biểu tượng cho mối quan hệ giữa nghệ thuật vă đời sống . Cỏi hồn của bức tranh ấy lă vẽ đẹp của con người vất vả, mưu sinh trong cuộc sống thường nhật

Cõu 7: Tỡnh huống truyện:

Xõy dựng tỡnh huống nghịch lớ lăm nổi bật tỡnh huống chung – tỡnh huống nhận thức mang ý nghĩa khỏm phỏ, phỏt

hiện vế đời sống.

+ Phựng nhỡn đời bằng con mắt của một nghệ sĩ, anh rung động, say mờ trước vẻ đẹp trời cho của thuyền biển sớm mai. + Chớnh trong giõy phỳt tõm hồn thăng hoa những cảm xỳc lóng mạn nhất, anh bất ngờ chứng kiến đụi vợ chồng từ con thuyền thơ mộng bước xuống, rồi lóo đăn ụng đỏnh vợ một cỏch dó man vă vụ lớ.

+ Tỡnh huống đú được lặp lại một lần nữa, Phựng khụng chỉ chứng kiến người đăn bă nhẫn nhục chịu đựng mă cũn thấy được thỏi độ, hănh đọng của chị em thằng Phỏc trước sự hung bạo của cha với mẹ.

+ Từ đú đến cuối truyện, Phựng đó cú một cỏch nhỡn đời khỏc hẳn. Anh thấy rừ những cỏi ngang trỏi trong gia đỡnh thuyền chăi ấy, hiểu sõu thờm tớnh cỏch người đăn bă, chị em thằng Phỏc, hiểu sõu thờm bản chất người đồng đội của mỡnh (Đẩu) vă hiểu thờm chớnh mỡnh.

 Tỡnh huống truyện đó được Nguyễn Minh Chõu đẩy lờn cao trăo vă ngăy căng xoỏy sõu hơn nữa để phỏt hiện tớnh cỏch con người, phỏt hiện sự thật cuộc đời.

Cõu 8 : Nhận xột ngụn ngữ kể truyện vă ngụn ngữ nhõn vật

- Người kể chuyện ở đõy lă nhõn vật Phựng, hay núi đỳng hơn, đú lă sự hoỏ thõn của tỏc giả văo nhõn vật Phựng-> đó tạo ra một điểm nhỡn trần thuật sắc sảo, tăng cường khả năng khỏm phỏ đời sống của tỡnh huống truyện, lời kể chuyện trở nờn khỏch quan, chõn thật, giậu sức thuyết phục.

- Ngụn ngữ cỏc nhõn vật phự hợp với đặc điểm tớnh cỏch của từng người:

+ giọng điệu lóo đăn ụng thật, thụ bỉ, tăn nhẫn vời những từ ngữ đầy vế tục tằn, hung bạo;

+ những lời của người đặn bă thật dịu đăng vă xút xa khi núi với con, thật đớn đau vă thấu trải lẽ đời khi núi vố thõn phận của mỡnh;

+ những lới của Đẩu ở toă ỏn huyện rừ lă giọng điệu của một người tốt bụng, nhiệt thănh,...

->Việc sử dụng ngụn ngữ rất linh hoạt, sỏng tạo như thế đó gúp phần khắc sõu thờm chủ đề - tư tưởng của truyện ngắn. Cõu 9: Cõu chuyện của người đăn bă hăng chăi ở tũa ỏn huyện núi lờn điều gỡ?

- Cõu chuyện của người đăn bă hăng chăi ở toă ỏn huyện lă cõu chuyện vế sự thật cuộc đời nú giỳp những người như Phựng vă Đẩu hiểu được nguyờn do của những điều tưởng như vụ lớ

+ Bề ngoăi, đú lă một người đăn bă quỏ nhẫn nhục, cam chịu, bị chồng thường xuyờn hănh hạ, đỏnh đập thật khốn khổ, vậy mă vẫn nhất quyết gắn bú với lóo đăn ụng vũ phu ấy.

+ Chỉ qua những lời gói băy thật tỡnh của người mẹ đỏng thương đú mới thấy nguồn gốc mọi sự chịu đựng, hi sinh của bă lă tỡnh thương vụ bờ đối với những đứa con

- Nếu hiểu sự việc một cỏch đơn giản, chỉ cần yờu cầu người đăn bă bỏ chồng lă xong. Nhưng nếu nhỡn vấn đề một cỏch thấu suốt sẽ thấy suy nghĩ vă xử sự của bă lă khụng thể khỏc được. Trong khổ đau triền miờn, người đăn bă ấy vẫn chắt lọc được những niềm hạnh phỳc nhỏ nhoi: “Vui nhất lă lỳc ngồi nhỡn đăn con tụi chỳng nú được ăn no...”, “trờn thuyền cũng cú lỳc vợ chồng con cỏi chỳng tụi sống hoă thuận, vui vẻ”

Qua cõu chuyện của người đăn bă, ta căng thấy rừ: khụng thể dễ dói. Đơn giản trong việc nhỡn nhận mọi sự việc, hiện tượng của cuộc sống.

II.Phõn tớch:

1. Nhõn vật Phựng : MB( HS tập viết)

TB: ( Cỏc ý chớnh cần đạt)

Người kể chuyện ở đõy lă nhõn vật Phựng, hay núi đỳng hơn, đú lă sự hoỏ thõn của tỏc giả văo nhõn vật Phựng-> đó tạo ra

một điểm nhỡn trần thuật sắc sảo, tăng cường khả năng khỏm phỏ đời sống của tỡnh huống truyện, lời kể chuyện trở nờn khỏch quan, chõn thật, giậu sức thuyết phục.

*Phỏt hiện thứ nhất của nhõn vật nghệ sĩ nhiếp ảnh đầy thơ mộng:

- Để cú tấm lịch nghệ thuật về thuyền vă biển theo yờu cầu của trưởng phũng, Phựng đó tới một vựng biển từng lă chiến trường cũ cua anh, đó dự tớnh bố cục, đó “phục kớch” mấy buổi sỏng để “chộp” được một cảnh thật ưng ý.

- Vốn lă người lớnh chiến từng văo sinh ra tử. Phựng căm ghột mọi sự ỏp bức, bất cụng, sẵn săng lăm tất că vỡ điều thiện, lẽ cụng bằng. Anh thực sự xỳc động, ngỡ ngăng trước về đẹp tinh khụi của thuyền biển lỳc bỡnh minh.

- Giõy phỳt ấy đó tời, đụi mắt nhă nghề của người nghệ sĩ đó phỏt hiện ra một vẻ đẹp “trời cho” trờn mặt biển mờ sương, vẻ đẹp mă cả đời bấm mỏy cú lẽ anh chỉ cú diễm phỳc bắt gặp được một lần: “…Trước mặt tụi lă một bức tranh mực tău của một danh hoạ thời cổ…. tụi tưởng chớnh mỡnh vừa khỏm phỏ thấy cỏi chõn lớ của sự hoăn thiện, khỏm phỏ thấy cỏi khoảnh khắc trong ngần của tõm hồn”.

-> Niềm hạnh phỳc của người nghệ sĩ chớnh lă cỏi hạnh phỳc của khỏm phỏ vă sỏng tạo, của sự cảm nhận cỏi đẹp tuyệt diệu. Dường như trong hỡnh ảnh chiếc thuyền ngoăi xa giữa trời biển mờ sương, anh đó bắt gặp cỏi tận Thiện, tận Mĩ, thấy tõm hồn mỡnh như được gột rửa, trở nờn thật trong trẻo, tinh khụi bởi cỏi đẹp hăi hoă, lóng mạn của cuộc đời.

*Phỏt hiện thứ hai của nhõn vật nghệ sĩ nhiếp ảnh lại bất ngờ vă trớ trờu như trũ đựa quỏi ỏc của cuộc sống:

- Phựng đó từng cú “cỏi khoảnh khắc hạnh phỳc trăn ngập tõm hồn mỡnh do cỏi đẹp tuyệt đỉnh của ngoại cảnh vừa mang lại”, anh đó từng chiờm nghiệm “bản thõn cỏi đẹp chớnh lă đạo đức”, vậy mă hoỏ ra đằng sau cỏi đẹp “toăn bớch, toăn thiện” mă anh vừa bắt gặp trờn mặt hiển xa lại chẳng phải lă “đạo đức”, lă “chõn lớ của sự hoăn thiện”.

- Anh đó chứng kiến từ chiếc thuyền ngư phủ đẹp như trong mơ ấy bước ra: + một người đăn bă xấu xớ, mệt mỏi vă cam chịu;

+ một lóo đăn ụng thụ kệch, dữ đẵn, độc ỏc, coi việc đỏnh vợ như một phương cỏch để giải toả những uất ức, khổ đau: - Phựng đó từng lă người lớnh cầm sỳng chiến đấu để cú vẻ đẹp thanh bỡnh của thuyền biển mờnh mụng, anh khụng thể chịu được khi chứng kiến cảnh lóo đăn ụng đỏnh vợ một cỏch vụ lớ vă thụ bạo.

+ Mới đầu, chứng kiến cănh lóo đăn ụng đỏnh vợ vă người vợ nhẫn nhục chịu đựng, Phựng hết sức “kinh ngạc”, anh “hỏ mồm ra mă nhỡn”,

+ rồi sau như một phản xạ tự nhiờn, anh “vứt chiếc mỏy ảnh xuống đất chạy nhăo tới”. Nhưng anh chưa kịp xụng ra thỡ thằng Phỏc, con trai lóo, đó kịp tới để che chở cho người mẹ đỏng thương.

- Chỉ đến lần thứ hai, khi lại phải chứng kiến cảnh ấy, Phựng mới thể hiện được bản chất người lớnh lă khụng thể lăm ngơ trước sự bạo hănh của cỏi ỏc.

->Phựng cay đắng nhận thấy những cỏi ngang trỏi, xấu xa, những bi kịch trong gia đỡnh thuyền chăi kia đó lă thứ thuốc rửa quỏi đản lăm những thước phim huyền điệu mă anh dăy cụng chụp được bỗng hiện hỡnh thật.

 Chiếc thuyền nghệ thuật thỡ ngoăi xa, một khoảng cỏch đủ để tạo nờn vẻ đẹp huyện ảo, nhưng sự thật cuộc đời lại ở rất gần. Đừng vỡ nghệ thuật mă quờn cuộc đời, bời lẽ nghệ thuật chõn chớnh luụn lă cuộc đời vă vỡ cuộc đời. Trước khi lă một nghệ sĩ biết rung động trước cải đẹp hóy lă một con người biết yờu ghột, vui buồn trước mọi lẽ đời thường tỡnh, biết hănh động để cú một cuộc sống xứng đỏng với con người.

* Nhận thức của Phựng sau cõu chuyện của người đăn bă hăng chăi( Xem cõu 9)

KL( HS tập viết)

2. Người đăn bă hăng chăi :MB( HS tập viết)

- Tỏc giả chỉ gọi lă “người đăn bă” một cỏch phiếm định. Tuy khụng cú tờn tuổi cụ thể, một người vụ danh như biết bao người đăn bă vựng biển khỏc, nhưng số phận con người ấy lai được tỏc giả tập trung thể hiện vă được người đọc quan tõm nhất trong truyện ngắn năy.

* Ngoại hỡnh: trạc ngoăi 40, thụ kệch, tấm ỏo bạc phếch, rỗ mặt, lỳc năo cũng xuất hiện với khuụn mặt mệt mỏi -> người đăn bă ấy gợi ấn tượng về một cuộc đời nhọc nhằn, lam lũ.

* Số phận vă tớnh cỏch

- Cam chịu, nhẫn nhục, chịu đựng mọi đớn đau, khi bị chồng đỏnh, bị chồng hănh hạ “ ba ngăy một trận nhẹ, năm ngăy một trận nặng” khụng hề kờu một tiếng, khụng chống trả, khụng tỡm cỏch trốn chạy " Dạn đòn, hay tí liệt tinh thần nín không còn sự phản ứng, phản khâng năo nữa? -> một sự cam chịu nhẫn nhục như thế thật đỏng để chia sẻ, cảm thụng. Trong khổ đau triền miờn, người đăn bă ấy vẫn chắt lọc được những niềm hạnh phỳc nhỏ nhoi: “Vui nhất lă lỳc ngồi nhỡn đăn con tụi chỳng nú được ăn no...” -> một niềm hạnh phỳc giản đơn, nhỏ bộ nhưng vẫn nằm ngoăi tầm với, “trờn thuyền cũng cú lỳc vợ chồng con cỏi chỳng tụi sống hoă thuận, vui vẻ”

- Thương con, giău lũng vị tha, giău đức hi sinh

+ bă luôn luôn nơm nớp con câi bị tổn thương: Đến chỗ khuất, đứng lại,ngớc mắt nhìn ra ngoăi mặt phâ nớc chỗ thuyền đậu

một thoâng, rồi đa cânh tay lín nhng rồi lại buông thõng xuống, đa cặp mắt nhìn xuống chđn -> Muốn giấu câc con , chịu

trận.

+ Van xin Đẩu đừng bắt chị phải bỏ người đăn ụng độc ỏc “ Quý tũa ….bỏ nú”

+ Chỉ qua những lời giói băy thật tỡnh của người mẹ đỏng thương đú mới thấy nguồn gốc mọi sự chịu đựng, hi sinh của bă lă tỡnh thương vụ bờ đối với những đứa con: đỏm đăn bă hăng chăi cần cú người đăn ụng để chốo chống khi phong ba, để cựng lăm ăn nuụi con , chỳng tụi phải sống cho con chứ khụng thể sống cho mỡnh "Nỗi khổ của người phụ nữ buộc lũng phải sống trờn sụng nước với người đăn ụng man rợ, tăn bạo

- Cú một tõm hồn sõu sắc, thấu hiểu lẽ đời, cú cỏi nhỡn toăn diện vă bao dung

+Khi Đẩu thay đổi thỏi độ người đăn bă thốt lờn bằng giọng khẩn thiết: chị cảm ơn cỏc chỳ, lũng cỏc chỳ tốt, nhưng cỏc chỳ….

+Với NS Phựng - CA Đẩu- Thằng Phỏc người đăn ụng lă kẻ vũ phu, độc ỏc, thủ phạm gõy đau khổ cho người vợ -> Nhưng với người đăn bă hăng chăi: Ngăy xưa lă anh con trai cục tớnh, nhưng hiền lănh khụng bao giờ bă bị đỏnh đập, vỡ đụng con, cuộc sống khốn khổ, quẩn quanh bế tắc mă trở nờn độc dữ

+ Bă khụng những khụng đổ lỗi cho người chồng độc ỏc đó gõy ra những lỗi khổ mă mỡnh đang phải chịu đựng hăng ngăy bị hănh hạ về thể xâc, bị giăy vò về tinh thần, bă luôn luôn nơm nớp con câi bị tổn thương mă bă cho rằng: Nhưng lỗi chớnh lă đỏm đăn bă ở thuyền đẻ nhiều, thuyền lại chật

- Sống õm thầm, kớn đỏo “tỡnh thương con cũng như nỗi đau, cũng như cỏi sự thõm trầm trong việc hiểu thấu cỏc lẽ đời hỡnh như mụ chẳng bao giờ để lộ rừ rệt ra bề ngoăi”

 Đỏnh giỏ chung :Thấp thoỏng trong người đăn bă ấy lă búng dỏng của biết bao người phụ nữ Việt Nam nhõn hậu, bao dung, giău lũng vị tha, đức hi sinh.

* Nghệ thuật: -Tỡnh huống truyện độc đỏo, bất ngờ, gợi nhiều suy nghĩ về nhận thức: Qua cõu chuyện của người đăn bă, ta căng thấy rừ: khụng thể dễ dói, đơn giản trong việc nhỡn nhận mọi sự việc, hiện tượng của cuộc sống, phải cú một cỏch nhỡn đa diện, nhiều chiều

- Cỏch thức trần thuật qua lời kể của nhõn vật trong tỏc phẩn vỡ vậy cỏch cảm nhận nhõn vật trỏ nờn khỏch quan, chõn thực, gần gũi vă cú sức thuyết phục hơn

KL( HS tập viết)

4. Lóo đăn ụng độc ỏc: MB( HS tập viết) MB( HS tập viết)

TB( Cỏc ý chớnh cần đạt)

- Lêo đăn ụng “mỏi túc tổ quạ”, “chõn chữ bỏt”, “hai con mắt đầy vẻ độc dữ”

- Vừa rời thuyền đê quay lại quât đứa con ở trín thuyền: cứ ngồi nguyín đấy. Động đậy tao giết cả măy đi bđy giờ " hăm doạ, giận dữ

- Lín bờ, lêo đi sau người đăn bă, hai con mắt đầy vẻ độc dữ lúc năo cũng nhìn dân văo tấm lưng âo bạc phếch vă..."thấm thía câi nghỉo khổ, cùng cực vă muốn trút giận.

- Khi đê khuất sau chiếc xe ră mìn của công binh Mĩ, lêo lập tức trở nín hùng hổ, mặt đỏ gay trút cơn giận như lửa chây bằng câch dùng chiếc thắt lưng quõt tới tấp văo lng ngời đăn bă-" mù quâng, bế tắc, trút giận.

- Cứ mỗi nhât quật xuống lêo lại nguyền rủa bằng câi giọng rín rỉ, đau đớn: “ Măy chết đi cho ông nhờ. Chúng măy chết hết đi cho ông nhờ”" Bế tắc muốn đợc giải thoât.

- Cú lẽ cuộc sống đúi nghốo, vất vả, quẩn quanh bao nhiờu lo toan, cực nhọc đó biến “anh con trai cục tớnh nhưng hiền lănh” xưa kia thănh một người chồng vũ phu, một lóo đăn ụng độc ỏc.

->Lóo đăn ụng vừa lă nạn nhõn của cuộc sống khốn khổ, vừa lă thủ phạm gõy nờn bao đau khổ cho chớnh những người thõn của mỡnh. ->Phải lăm sao để nõng cao cỏi phần thiện, cỏi phần người trong những kề thụ bạo ấy.

* Nghệ thuật:

-Tỡnh huống truyện độc đỏo, bất ngờ, gợi nhiều suy nghĩ về nhận thức:

- Cỏch thức trần thuật qua lời kể của nhõn vật trong tỏc phẩn vỡ vậy cỏch cảm nhận nhõn vật trỏ nờn khỏch quan, chõn thực, gần gũi vă cú sức thuyết phục hơn

KL( HS tập viết) 3.Chị em Phỏc

+ Chị thằng Phỏc, một cụ bộ yếu ớt mă can đảm, đó phải vật lộn để tước con dao trờn tay thằng em trai, khụng cho nú lănh một việc trỏi với luõn thường đạo lớ. Chắc trong lũng cụ bộ tan nỏt vỡ đau đớn: bố điờn cuồng hănh hạ mẹ; chỉ vỡ thương mẹ

Một phần của tài liệu de thi dai hoc nam 2010 .mon toan (Trang 48 - 51)

Tải bản đầy đủ (DOC)

(59 trang)
w