Động t�c 1:� Co gối hạ th�n xuống (ngồi chồm hổm), hai tay từ hai b�n m�ng lướt qua hai b�n đ�i xuống tựa b�n ngo�i hai bắp ch�n, hơi thở để b�nh trong bụng, kế đoạn thở ra v� h�t v�o đầy phổi. Th�p bụng lại, ch�n b�ng mạnh cho th�n nhảy l�n tr�n kh�ng, người biến th�nh thẳng đứng trong kh�ng trung, hai tay k�o l�n vị tr� cũ trong khi c�n đang ở tr�n kh�ng trung. Khi rơi xuống th� mũi b�n ch�n chạm đất trước kế đứng như h�nh chuẩn bị. (H�nh 43).
YẾU L�: Khi co ch�n (gối) hạ th�n xuống khum khum như ngồi chồm hổm th� ch�n bu�ng lỏng tự nhi�n, hai tay cũng di chuyển nhẹ nh�ng. L�c h�t hơi th�p bụng th� kh� dồn l�n ngực cho nhẹ phần dưới (đề kh�) hai ch�n phải dồn hết sức lực nhảy vọt l�n thẳng người như c�y ph�o. N�i cho dễ hiểu động t�c nầy giống như �p c�i l� so, xuống th� dằn (đ�) cứng, bu�ng th� nhảy cao l�n. Tất cả cũng chỉ xử dụng hai đ�i, do đ� khi nhảy t�m cũng ch� � hai đ�i. Khi rơi phải nhẹ nh�ng, xong mới thở ra. Động t�c co ch�n lại th� chậm chạp nhưng nhảy l�n th� mau lẹ. Biết được yếu l� th� kh�ng c�n sai v�o đ�u được nữa.
Động t�c 2:� Co ch�n xuống như động t�c thứ nhất h�nh 43 rồi nhảy l�n như c�y ph�o thăng thi�n, tay vuốt theo hai b�n đ�i. Rơi xuống bằng đầu hai b�n ch�n rồi kế mới đặt g�t ch�n xuống� (H�nh 45), h�nh 44 thế co ch�n nh�n từ một b�n.
Động t�c 3 v� 4:� L�m lại hai lần động t�c 1. Nghĩa l� từ đầu đến động t�c 4 l�m 4 lần động t�c co ch�n nhảy l�n.
Động t�c 5:� Đứng thẳng như h�nh chuẩn bị, hai b�n tay từ hai b�n đ�i đưa x�o về sau m�ng đ�t, mũi b�n tay (c�c đầu ng�n tay trỏ, giữa, �p �t v� �t chum lại) đồng bấu v�o đầu xương c�n, ng�n c�i bấu v�o m�ng để kềm cho tay khỏi s�t ra (bấu chặt vừa vừa th�i) rồi nh�n g�t ch�n l�n, hạ xuống. L�c nh�n l�n h�t hơi v� hạ xuống th� thở ra. Nh�n l�n giữ ch�n nh�n g�t tức ch�n thẳng cứng đ�i trong 6 gi�y đồng hồ, hai b�n tay bấu đ�t bất động. (H�nh 46-47).
Động t�c 7 v� 8: L�m lại hai lần như động t�c 5. Tức động t�c 5-6-7-8 l�m giống nhau một kiểu, nh�n g�t bấu đ�t. Tập lại 3 lần từ đầu ch� cuối.
YẾU L�: Động t�c 1 hay bốn động t�c đầu của đoạn nầy nhằm l�m d�n to�n diện th�n m�nh từ dưới l�n tr�n, lại dụng � l�m thức tỉnh c�c kinh mạch ch�nh yếu trong ch�u th�n như hai kinh Nh�m v� Đốc để th�ch hợp cho c�c động t�c kế tiếp l� th�c đẩy kh� lực lưu th�ng trọn vẹn trong hai kinh. Đ�y l� c�ch b�y biện hay dọn cỗ b�n chờ kh�ch tới cũng đ�ng.
Từ động t�c 5 đến động t�c 8 ho�n to�n chủ trương bấu v�o xương c�n, bấu từng hồi, li�n tục 4 c�i li�n tiếp. C�i bấu tay nhằm g�y chấn động đến hai kinh Nh�m v� Đốc l� hai kinh ch�nh yếu của con người, một kinh mang nhiều tr�ch nhiệm bảo to�n sinh mạng cũng như năng lực�
Do mỗi lần nh�n ch�n l�n, hạ ch�n xuống, đầu hai b�n tay kh�ch động thức tỉnh hai đầu kinh Đốc, kinh từ đầu xương c�n chạy theo s�ng lưng l�n đỉnh đầu v� tới trước nh�n trung (dưới mũi). Một kinh chủ định việc h�a hợp c�c chức vụ của c�c cơ quan trong m�nh. Nh�m kinh khởi đầu từ cuối đường chỉ dưới bộ phận sinh dục gần hậu m�n (lỗ đ�t) l�n tới dưới cằm, chạy theo đường l�ng ph�n ranh trước bụng, ngực, cổ, cằm. Ch�nh n� cũng giữ vai tr� dung hợp một số hoạt động của c�c phần trong ch�u th�n. Sự va chạm từng hồi theo nhịp 6 gi�y đồng hồ của mũi b�n tay tr�n hai đầu d�y kinh nầy th�c đẩy kh� lực lưu th�ng, v� khi đ� th�ng được hai kinh quan trọng nầy th� mọi bệnh được ti�u trừ v� nguồn năng lực của con người sẽ trở n�n m�nh liệt kh�ng thể diễn tả cho hết được. Trong cuốn Nội C�ng Thiếu L�m Tự đ� giảng r� việc khai mở hai kinh nầy bằng h� hấp theo V�ng Ch�u Thi�n l� tr�nh độ cao thuộc m�n tĩnh luyện. Ở đ�y thuộc động luyện nhằm khơi động (k�ch th�ch) g�y chấn động đả th�ng, d� kh�ng phải l� phương ph�p to�n hảo nhưng vẫn c� gi� trị cấp tốc v� dễ d�ng. Một đ�ng khai mở kinh ch�nh yếu theo đường lối tiệm tiến (tiến dần từ gốc ra ngọn) c�n một đằng đi từ ngọn v�o gốc, hết c�c ngọn cũng tới gốc, d� kh�ng tổng hợp nhất thời nhưng khi đả th�ng được mọi kinh mạch th� th�n thể cũng đạt đến chỗ cường kiện trường thọ vậy. Sự bấu từng chập nhờ nh�n l�n hạ xuống l�m vang dội tận c�ng tr�n hai kinh. Tốt hơn, hễ mỗi lần hạ ch�n xuống th� thắt hậu m�n (nh�u đ�t) một c�i cho tăng sự thức tỉnh hai kinh. N�n biết ng�y xưa trước khi về nh� chồng c�c b� mẹ kh�n ngoan đều dạy con g�i m�nh những phương ph�p vệ sinh thường thức như l�m sao cho chồng ham m� sinh l�, ham m� vừa phải khi gặp người chồng lạnh nhạt, hoặc l�m sao giảm bớt cường độ ham muốn t�nh dục qu� độ của người chồng bằng khoa cho ăn uống�. trong việc dạy vệ sinh giao hoan b� mẹ dạy khi n�o người chồng bất tỉnh nh�n sự tr�n m�nh vợ l�c l�m trận th� d�ng tr�m c�i đầu hay m�c tai, (l�ng nh�m) ch�m v�o đầu xương c�n chồng sau khi sờ kh�m cẩn thận, ch�m thật ch�nh x�c, gọn lẹ v� ng�n tay cầm đầu tr�m kh�ng qu� một ph�n t�y, chớ chẳng n�n x� chồng ng� xuống v� sợ sệt. Ng�y nay �t người biết mặc d� khoa học văn minh hơn. Đ� l� ch�m cứu huyệt của kinh T�ch Tủy l�m thức tỉnh mọi cơ năng l�m hồi tỉnh người đ�nh mất sinh kh� lực nhất thời trong cơn x�c cảm. (Người d�m dục qu� độ m� th�n thể bạc nhược mới bị chứng nầy, bạc nhược đ�y kh�ng c� nghĩa l� th�n thể gầy ốm m� l� tinh thần bạc nhược, một người kh� lực thiếu sự lưu th�ng v� sự thừa lượng, ăn kh�ng ngồi rồi thiếu vận động, mới đ�y b�o ch� đăng rộ, vị Hồng Y b�n T�y chết trong nh� g�i m�i d�m cũng do chứng n�y).
g�y sự bất đắc kỳ tử, m� hai kinh chủ yếu l� kinh Nh�m v� Đốc. Theo c�c b�c sĩ d� chiến (b�c sĩ ngo�i mặt trận) cho biết c�c chiến sĩ bị bắn tr�ng xương sống (đứt kinh Đốc) chết đột ngột th� dương vật (con cu) xuất tinh ướt cả quần l�t. Nhiều người đ�n �ng (đa số) c�n khỏe mạnh m� chết cũng xuất tinh. Người treo cổ chết cũng xuất tinh đầy quần ấy bởi sợi d�y thắt tr�ng (g�t) Đốc kinh sau g�y. Do sự nhạy cảm v� dễ đả th�ng bằng lối k�ch th�ch, động t�c B�t Đoạn Cẩm nầy nhằm khai th�c k�ch động tr�n hai đầu kinh Nh�m Đốc nhằm tạo sự gia tăng hiệu năng tạo dựng năng lực, ph�t triển kh� lực trong hai kinh, để xua đuổi mọi mệt mỏi suy yếu v� �k�m lao động� �t vận động hoặc vận động sai tự nhi�n. Khi hai kinh Nh�m Đốc được th�c đẩy th�ng suốt c�ng c�c bộ kinh mạch kh�c cũng th�ng suốt th� th�n thể suốt đời cường kiện, đ� cường kiện th� trăm bệnh c�n chỗ đ�u vương vấn�. Ấy, � nghĩa l� vậy.
Sau hết điều cần được lưu �, khi bấu v�o xương c�n chớ bấu chặt li�n tục m� theo với động t�c nh�n l�n bấu v�o rồi lại thả ra (lơi ra) từng chập. Khi xong đoạn tập thấy v�ng lỗ đ�t t� t� (the the hay m�t m�t) như c� xức dầu Nhị Thi�n Đường th� đ�ng, c�n bấu đả đời m� bu�ng tay ra chẳng thấy cảm gi�c g� th� l�m sai hoặc thần kinh tủy bị bệnh, n�n tới b�c sĩ chuy�n m�n hoặc thầy ch�m cứu nhờ coi s�c. N�n biết �t c� người bị chứng liệt thần kinh tủy sống, v� liệt th� con người đ� hết x�i, hết x�i trong mọi trường hợp v� mọi sự việc.
Phước thay, người tập B�t Đoạn Cẩm n�o cũng thấu lẽ tự nhi�n sinh tồn, dồn giữ được sinh lực n�n ai cũng đẹp đẽ phương phi vui tươi y�u đời, x� hội l�nh mạnh nếu mọi người đều ham th�ch m�n học bổ �ch nầy.
Last edited by anbinh; 11-28-2010 at 07:00 PM. ẩn ác - dưỡng thiện
"Your vision will become clear only when you look into your heart... Who looks outside, dreams. Who looks inside, awaken." (Carl Jung)
ết
Tự Luyện Bát Đoạn Cẩm Thiếu Lâm