Trƣớc tiên, thĩi xấu làm họ mù-quáng. Vì thế, các thánh luơn cầu xin ánh sáng của Chúa, luơn run sợ mất ánh sáng chiếu dõi và trở thành ngƣời tội-lỗi nhất trần gian. Các thánh luơn tâm-niệm rằng, hễ khi nào mất ánh sáng của Chúa chiếu dõi, các ngài cĩ thể phạm các tội-lỗi tày trời. Vì thế, một số tín-hữu đã sống đắm mình trong tội-lỗi cho đến khi bị đốn phạt.
“Lịng gian ác của chúng làm chúng mù-quáng.” (Khơn-ngoan 2,21).
Chính tội-lỗi phát sinh ra sự mù quáng. Chúa là nguồn mạch mọi ánh sáng. Do đĩ, những ai tách rời khỏi Chúa sẽ bị bĩng tối-tăm bao phủ:“Xương cốt thanh xuân của họ nhuốm đầy thĩi xấu tội-lỗi.” (Giĩp 20,11).
Nhƣ một vực quá sâu thẳm, ánh sáng mặt trời khơng chiếu dõi vào đƣợc, lịng những ngƣời sống cố-chấp trong đàng tội-lỗi bị che kín, nên ánh sáng Chúa khơng thể chiếu sáng vào đƣợc. Vì thế, họ phạm hết tội này đến tội khác, hầu nhƣ khơng cịn nghĩ gì đến hình phạt: “Phường gian ác tung-hồnh đây đĩ, và ơ-trọc cứ dấy lên giữa hàng con cái lồi người.” (Thánh vịnh 1: 9)
Bị chơn vùi trong vực thẳm đen tối, phƣờng gian-ác khơng làm đƣợc gì khác hơn là tội- lỗi. Từ ý nghĩ đến lời nĩi tồn là tội lỗi, họ khĩ nhận-thức đƣợc tội-lỗi tai hại dƣờng nào. Theo lời Thánh Augustinơ, thĩi quen phạm tội làm cho họ khơng nhận rõ đƣợc những
CHƯƠNG XII: THĨI QUEN PHẠM TỘI
69
việc xấu xa họ đang làm. Vì thế, họ sống hầu nhƣ họ khơng tin cĩ Thiên-Chúa, tin cĩ Thiên-đàng, hỏa-ngục và cuộc sống đời đời sau này.