Cần là siêng năng, cần cù, tinh tấn. Chánh cần chính là sự tinh tấn, siêng năng, cần cù một cách chính đáng, có thể đối trị với lười biếng, giải đãi. Đối với người học Phật, siêng năng cần cù có nội hàm nhất định, đó chính là bỏ ác làm thiện. Tứ Chánh Cần còn gọi là Tứ Chánh Đoạn, hay Tứ Chánh Thắng.
1. Nỗ lực đoạn trừ điều ác đã phát sinh. Con người không phải làthánh hiền nên nhất định phải có lỗi lầm, nên phải biết tinh tấn sám hối, thánh hiền nên nhất định phải có lỗi lầm, nên phải biết tinh tấn sám hối, tích cực sửa đổi và nỗ lực không tái phát.
2. Điều ác chưa sanh, tích cực làm cho nó không phát sinh. Nghiêmtrì giới luật, cẩn thủ uy nghi để xây dựng một hoàn cảnh sống tốt đẹp và trì giới luật, cẩn thủ uy nghi để xây dựng một hoàn cảnh sống tốt đẹp và hoàn cảnh tâm linh tốt đẹp, khiến cho các điều ác chưa sanh sẽ không phát sinh.
3. Nỗ lực làm cho các điều thiện chưa sanh được phát sinh. Thôngqua văn tư kinh giáo, tùy giáo nhập quán, y theo giáo lý để thực hành qua văn tư kinh giáo, tùy giáo nhập quán, y theo giáo lý để thực hành làm cho các điều thiện pháp lần lần được sanh khởi.
4. Tinh tấn nỗ lực làm tăng trưởng các điều thiện đã phát sanh. HọcPhật không những phải phát tâm mà còn phải biết phát tâm trường cửu, Phật không những phải phát tâm mà còn phải biết phát tâm trường cửu, khiến cho các thiện pháp đã sinh càng thêm tăng trưởng và rộng lớn, kiên cố không thối chuyển.
[Chánh cần trang nghiêm cố, tất năng đoạn trừ nhất thiết bất thiện pháp, thành nhất thiết thiện pháp]. Thường tu Tứ Chánh Cần sẽ làm cho các điều ác được đoạn trừ và thành tựu tất cả các thị pháp.
---o0o---