1. Hỡnh ảnh người mẹ Tà ễi
Hỡnh ảnh ngườ mẹ được bắn với hoàn cảnh cụng việc cụ thể.
- Người mẹ bền bỉ quyết tõm trong cụng việc khỏng chiến, đồng thời thắm thiết yờu em, yờu bộ đội, yờu buụn làng, đất nước.
- Mẹ gió gạo gúp phần nuụi bộ đội khỏng chiến cụng việc vất vả. “Mẹ gió gạo mẹ nuụi bộ đội… làm gối”
- Mẹ đang làm cụng việc của người dõn lao động, sản xuất ở chiến khu Trị - Thiờn, mẹ đang tỉa bắp trờn nỳi Kalư. Sự gian khổ của mẹ ở giữa rừng nỳi mờnh mụng, heo hỳt: “Lưng nỳi thỡ to…lưng mẹ thỡ nhỏ”.
- Mẹ cựng cỏc anh trai, chị gỏi tham gia chiến đấu bảo vệ căn cứ di chuyển lực lượng để khỏng chiến lõu dài, tinh thần quyết tõm, tự tin vào chiến thắng.
2. Tỡnh cảm, khỏt vọng của bà mẹ Tà ễi
Mối quan hệ giữa lời ru trực tiếp của người mẹ với hoàn cảnh, cụng việc mà mẹ đang làm là mối liờn hệ tự nhiờn và chặt chẽ. Mẹ ước: “con mơ cho mẹ hạt gạo trắng ngần - Mai sau con lớn vung chày lỳn sõn” vỡ mẹ đang gió gạo; Mẹ ước: “Con mơ cho mẹ hạt bắp lờn đều - mai sau con lớn phỏt mười Ka-lưi” vỡ mẹ đang tỉa bắp trờn nỳi; con mơ cho mẹ được thấy Bỏc Hồ - mai sau con lớn làm người tự do” vỡ mẹ đang địu con để “đi giành trận cuối”. Qua ba đoạn thơ, lần lượt hiện lờn những cụng việc cựng tấm lũng của người mẹ trờn chiến khu gian khổ: bền bỉ, quyết tõm trong cụng việc, thắm thiết yờu con và khỏt khao đất nước được độc lập, tự do.
III. Tổng kết
1. Về nghệ thuật
Hỡnh thức lời ru, giọng điệu ngọt ngào, trỡu mến.
2. Về nội dung
Qua hỡnh ảnh tấm lũng người mẹ Tà-ụi, tỏc giả thể hiện tỡnh yờu quờ hương, đất nước tha thiết, ý chớ chiến đấu cho độc lập tự do và khỏt vọng thống nhất nước nhà.
VIII. ánh trăng
PHÂN TÍCH NIỀM TÂM SỰ SÂU KÍN CỦA NGUYỄN DUY QUA BÀI THƠ “ÁNH TRĂNG”
Dàn ý I. Mở bài
- Ánh trăng là đề tài quen thuộc của thi ca, là cảm hứng sỏng tỏc vụ tận cho cỏc nhà thơ
- Nguyễn Duy, một nhà thơ tiờu biểu cho thế hệ trẻ sau năm 1975 cũng gúp vào mảng thơ thiờn nhiờn một “Ánh trăng”.
- Với Nguyễn Duy, ỏnh trăng khụng chỉ là niềm thơ mà cũn được biểu đạt một hàm nghĩa mới, mang dấu ấn của tỡnh cảm thời đại: Ánh trăng là biểu tượng cho quỏ khứ trong mỗi đời người.
- Đối diện trước vầng trăng, người lớnh đó giật mỡnh về sự vụ tỡnh trước thiờn nhiờn, vụ tỡnh với những kỉ niệm nghĩa tỡnh của một thời đó qua. Bài thơ “Ánh trăng” giản dị như một niềm õn hận trong tõm sự sõu kớn ấy của nhà thơ.
II. Thõn bài.
1 Cảm nghĩ về vầng trăng quỏ khứ
- Ánh trăng gắn với những kỉ niệm trong sỏng thời thơ ấu tại làng quờ: “Hồi nhỏ sống với rừng
Với sụng rồi với biển”
- Con người khi đú sống giản dị, thanh cao, chõn thật trong sự hoà hợp với thiờn nhiờn trong lành: “trần trụi với thiờn nhiờn - hồn nhiờn như cõy cỏ”
- Ánh trăng gắn bú với những kỉ niệm khụng thể nào quờn của cuộc chiến tranh ỏc liệt của người lớnh trong rừng sõu.
“Hồi chiến tranh ở rừng Vầng trăng thành tri kỉ Trần trụi với thiờn nhiờn Hồn nhiờn như cõy cỏ Ngỡ khụng bao giờ quờn Cỏi vầng trăng tỡnh nghĩa”
->Trăng khi đú là ỏnh sỏng trong đờm tối chiến tranh, là niềm vui bầu bạn của người lớnh trong gian lao của cuộc khỏng chiến - vầng trăng tri kỉ. Nhõn vật trữ tỡnh gắn bú với trăng trong những năm dài khỏng chiến. Trăng vẫn thuỷ chung, tỡnh nghĩa.
2. Cảm nghĩ về vầng trăng hiện tại.
Từ hồi về thành phố
Quen ỏnh điện cửa gương Vầng trăng đi qua ngừ (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Như người dưng qua đường
- Vầng trăng tri kỉ ngày nào nay đó trở thành “người dưng” - người khỏch qua đường xa lạ
+ Sự thay đổi của hoàn cảnh sống- khụng gian khỏc biệt, thời gian cỏch biệt, điều kiện sống cỏch biệt
+ Hành động “vội bật tung cửa sổ” và cảm giỏc đột ngột “nhận ra vầng trăng trũn”, cho thấy quan hệ giữa người và trăng khụng cũn là tri kỉ, tỡnh nghĩa như xưa vỡ con người lỳc này thấy trăng như một vật chiếu sỏng thay thế cho điện sỏng mà thụi.
+ Cõu thơ dưng dưng - lạnh lựng - nhức nhối, xút xa miờu tả một điều gỡ bội bạc, nhẫn tõm vẫn thường xảy ra trong cuộc sống.
=> Từ sự xa lạ giữa người với trăng ấy, nhà thơ muốn nhắc nhở : đừng để những giỏ trị vật chất điều khiển chỳng ta....
c. Niềm suy tư của tỏc giả và tấm lũng của vầng trăng.
- Trăng và con người đó gặp nhau trong một giõy phỳt tỡnh cờ.
+ Vầng trăng xuất hiện vẫn một tỡnh cảm tràn đầy, khụng mảy may sứt mẻ. + “Trăng trũn”, hỡnh ảnh thơ khỏ hay, tỡnh cảm trọn vẹn, chung thuỷ như năm xưa.
+Tư thế “ngửa mặt lờn nhỡn mặt” là tư thế đối mặt: “mặt” ở đõy chớnh là vầng trăng trũn (nhõn hoỏ). Con người thấy mặt trăng là thấy được người bạn tri kỉ ngày nào. Cỏch viết thật lạ và sõu sắc!
- Ánh trăng đó thức dậy những kỉ niệm quỏ khứ tốt đẹp, đỏnh thức lại tỡnh cảm bạn bố năm xưa, đỏnh thức lại những gỡ con người đó lóng quờn.
+ Cảm xỳc “rưng rưng” là biểu thị của một tõm hồn đang rung động, xao xuyến, gợi nhớ gợi thương khi gặp lại bạn tri kỉ.
+ Nhịp thơ hối hả dõng trào như tỡnh người dào dạt. Niềm hạnh phỳc của nhà thơ như đang được sống lại một giấc chiờm bao.
- Ánh Trăng hiện lờn đỏng giỏ biết bao, cao thượng vị tha biết chừng nào: “Trăng cứ trũn vành vạnh
...Đủ cho ta giật mỡnh”
+ Trăng trũn vành vạnh là hiện diện cho quỏ khứ đẹp đẽ khụng thể phai mờ. Ánh trăng chớnh là người bạn nghĩa tỡnh mà nghiờm khắc nhắc nhở nhà thơ và cả mỗi chỳng ta: con người cú thể vụ tỡnh, cú thể lóng quờn nhưng thiờn nhiờn, nghĩa tỡnh quỏ khứ thỡ luụn trũn đầy, bất diệt.
+“Giật mỡnh” là cảm giỏc và phản xạ tõm lớ cú thật của một người biết suy nghĩ, chợt nhận ra sự vụ tỡnh, bạc bẽo, sự nụng nổi trong cỏch sống của mỡnh. Cỏi “giật mỡnh” của sự ăn năn, tự trỏch, tự thấy phải đổi thay trong cỏch sống. Cỏi “giật mỡnh” tự nhắc nhở bản thõn khụng bao giờ được làm người phản bội quỏ khứ, phản bội thiờn nhiờn, sựng bỏi hiện tại mà coi rẻ thiờn nhiờn.
=> Cõu thơ thầm nhắc nhở chớnh mỡnh và cũng đồng thời nhắc nhở chỳng ta, những người đang sống trong hoà bỡnh, hưởng những tiện nghi hiện đại, đừng bao giờ quờn cụng sức đấu tranh cỏch mạng của biết bao người đi trước.
III. Kết luận: Cỏch 1:
- Bài thơ “Ánh trăng” là một lần “giật mỡnh” của Nguyễn Duy về sự vụ tỡnh trước thiờn nhiờn, vụ tỡnh với những kỉ niệm nghĩa tỡnh của một thời đó qua.
- Nú gợi ra trong lũng chỳng ta nhiều suy ngẫm sõu sắc về cỏch sống, cỏch làm người, cỏch sống õn nghĩa thuỷ chung ở đời.
- Ánh trăng thật sự đó như một tấm gương soi để thấy được gương mặt thực của mỡnh, để tỡm lại cỏi đẹp tinh khụi mà chỳng ta tưởng đó ngủ ngon trong quờn lóng.
IX. Con cò – Chế Lan Viên
---CON Cề CON Cề
I. Đọc, tỡm hiểu chung về văn bản
1. Tỏc giả - tỏc phẩm
a) Tỏc giả
Chế Lan Viờn (1920 - 1989)
- Là nhà thơ xuất sắc của nền thơ hiện đại Việt Nam. - Tờn khai sinh : Phạm Ngọc Hoan.
- Quờ: Quảng Trị, lớn lờn ở Bỡnh Định. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
- Trước Cỏch mạng thỏng 8 - 1945 là nhà thơ nổi tiếng trong phong trào Thơ mới.
- Nhà thưo xuất sắc của nền thơ hiện đại Việt Nam, cú đúng gúp quan trọng cho nền thơ ca dõn tộc thế kỷ XX.
- Phong cỏch nghệ thuật rừ nột độc đỏo: suy tưởng, triết lý, đậm chất trớ tuệ và tớnh hiện đại.
- Hỡnh ảnh thơ phong phỳ đa dạng: kết hợp giữa thực và ảo, được sỏng tạo bằng sức mạnh của liờn tưởng, tưởng tượng nhiều bất người lý thỳ.
b) Tỏc phẩm
Được sỏng tỏc năm 1962, in trong tập Hoa ngày thường, Chim bỏo bóo, 1967.
2. Đọc3. Thể thơ 3. Thể thơ
Bài thơ được viết theo thể tự do, trong đú nhiều cõu mang dỏng dấp của thơ 8 chữ, thể hiện tỡnh cảm õm điệu một cỏch linh hoạt, dễ dàng biến đổi.
- Cỏch cấu tạo cỏc cõu thơ dũng thơ gợi õm điệu, tạo õm hưởng của lời ru. Vỡ vậy, dự khụng sử dụng thơ lục bỏt trong cõu thơ nhưng tỏc giả vẫn gợi được õm hưởng lời hỏt ru. Bài thơ của Chế lan Viờn khong phải lời hỏt ru thực sự. Bởi giọng điệu của bài thơ cũn là giọng suy ngẫm - cú cả yếu tố triết lý. Nú làm bài thơ khụng cuốn ta vào õm điệu của lưoif ru ờm ỏi đều đặn mà hướng tõm trớ của người đọc vào sự suy ngẫm, phỏt hiện nhiều hơn.
4. Đại ý
Qua hỡnh tượng con cũ nhà thơ ca ngợi tỡnh mẹ và ý nghĩa lời ru đối với cuộc đời mỗi người.
5. Bố cục
Bài thơ đuợc tỏc giả chia làm 3 đoạn:
- Đoạn 1. Hỡnh ảnh con cũ qua lời ru hỏt ru bắt đầu đến với tuổi ấu thơ.
- Đoạn thơ 2. Hỡnh ảnh con cũ đi vào tiềm thức tuổi thơ trở nờn gần gũi và theo cựng con người trờn mọi chặng đường của cuộc đời.
- Đoạn 3. Từ hỡnh ảnh con cũ suy ngẫm và triết lý về ý nghĩa lời ru và long mẹ đối với cuộc sống mỗi con người.
- Bài thưo triển khai từ một biểu tượng trong ca dao. Bố cục 3 phần trờn dẫn dắt theo sự phỏt triển hỡnh tượng trọng tõm xuyờn suốt bài thơ: Hỡnh tượng con cũ trong mối quan hệ với cuộc đời con người từ bộ đến trưởng thành và theo suốt cả cuộc đời.