- Nh ng bài th tiêu bi u: Trên min Bc mùa xuân, ắ
b. Vẻ đẹp về tâm hồn: * Lí tưởng đẹp:
* Lí tưởng đẹp:
- Là một học sinh miền xuơi mới rời ghế nhà trường xung phong đi miền Tây.
- Miền Tây lúc ấy là tiếng gọi của tổ quốc, lên miền Tây là tự nguyện đến với những cơng việc gian khổ.
- Làm cơng nhân giao thơng bảo vệ đường, suốt một thời gian dài vẫn bám trụ khơng rời đơn vị hiến dâng cả tuổi thanh xuân cho đất nước.
* Vẻ đẹp của tình yêu thủy chung, của niềm tin yêu con người và cuộc sống. - Tình yêu của Nguyệt thật lãng mạn. Yêu qua sự giới thiệu của người khác, yêu mà chưa một lần biết mặt.
- Tình yêu lãng mạn nhưng lại cĩ sơ sở của một niềm tin yêu con người và cuộc sống. tin ở Lãm vì biết anh là một chiến sĩ lái xe trên tuyến đường lửa đạn. yêu một
- Vì đồng đội, tỏ quốc cơ sẵn sàng hy sinh. - Khi bị thương: cơ vẫn cười, vẫn “tươi tỉnh và xinh đẹp như con cơng vừa tắm” cơ khơng chú ý đến vết thương của mình mặc dù máu đã chảy đỏ cả cánh tay áo xanh…. Tinh thần quả cảm làm cho Lãm càng “cảm phục”.
* Nhận xét về nghệ thuật xây dựng nhân vật:
- Qua lời kể, cái nhìn và sự cảm nhận của Lãm, tác giả đã thể hiện được vẻ đẹp lí tưởng của Nguyệt :đẹp từ ngoại hình đến tâm hồn và tính cách.
- Vẻ đẹp của Nguyệt kết tinh qua mọi vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam nĩi riêng và thế hệ trẻ Việt Nam nĩi chung trong cơng cuộc xây dựng và chiến đấu bảo vệ tổ quốc.
* CHỦ ĐỀ:
Trong cảnh bom đạn khốc liệt của cuộc sống chiến đấu gian khổ nhưng tình yêu và niềm tin càng ngời sáng trong tâm hồn tuổi trẻ. Tác phẩm ca ngợi vẻ đẹp tâm hồn giàu tính lí tưởng của thế hệ trẻ Việt Nam. Đây chính là sức mạnh của CNAHCM trong những năm chống Mĩ cứu nước.
* TÁC GIẢ
Nguyễn Khoa Điềm sinh 1943. Nhà thơ xứ Huế. Tốt nghiệp Đại học Văn Sư phạm Hà Nội. Thời chống Mĩ sống và chiến đấu tại chiến trường Trị-Thiên. Nay là Bộ trưởng Bộ Văn hố – Thơng tin.
- Tác phẩm thơ: “Đất ngoại ơ”, “Mặt đường khát vọng”,…
- Thơ của Nguyễn Khoa Điềm đậm đà, bình dị, hồn nhiên, giàu chất suy tư, cảm xúc dồn nén, thể hiện tâm tư của người thanh niên trí thức tham gia tích cực vào sự nghiệp giải phĩng dân tộc và thống nhất đất nước.
* XUẤT XỨ
Trường ca “Mặt đường khát vọng” được Nguyễn Khoa Điềm viết tại chiến khu Trị- Thiên vào cuối năm 1971.
- Bài “Đất nước” gồm 110 câu thơ tự do, là chương 5 của trường ca “Mặt đường khát vọng” (Sách Văn 12 trích 89 câu thơ).
* CHỦ ĐỀ
Bài thơ của Nguyễn Khoa Điềm nĩi về cội nguồn đất nước theo chiều dài lịch sử đằng đẵng và khơng gian địa lý mênh mơng. Hình tượng Núi Sơng gắn liền với tâm hồn và chí khí của Nhân dân, những con người làm ra Đất nước. Đất nước trường tồn hứa hẹn một ngày mai đẹp tươi và hát ca.
quê hương xứ sở ngàn đời:
“Hằng năm ăn đâu làm đâu
Cũng biết cúi đầu nhớ ngày giỗ Tổ”
- Đất nước lâu đời “ngày xửa ngày xưa”, Đất nước hơm nay, và Đất nước mai sau. Một niềm tin cao cả thiêng liêng:
“Mai này con ta lớn lên Con sẽ mang Đất nước đi xa
Đến những tháng ngày mơ mộng”
Đất nước là của mọi người, trong đĩ cĩ một phần của “anh và em hơm nay”. Đất nước mỗi ngày một tốt đẹp vững bền, trở nên “vẹn trịn to lớn”. Đất nước hình thành và trường tồn bằng máu xương của mỗi chúng ta. Tình yêu nước là sự “gắn bĩ và san sẻ”. Đây là một trong những đoạn thơ tâm tình sâu lắng, hay nhất trong bài thơ nĩi về tình yêu đất nước:
“Em ơi Đất nước là máu xương của mình
Phải biết gắn bĩ và san sẻ.
1.
Đất nước - cội nguồn dân tộc
Đất nước cĩ đã lâu rồi từ những “ngày xửa ngày xưa mẹ thường hay kể”. Đất nước gắn liền với mĩ tục thuần phong, với cổ tích truyền thuyết “Đất nước bắt đầu với miếng trầu bây giờ bà ăn - Đất nước lớn lên khi dân mình biết trồng tre mà đánh giặc – Tĩc mẹ thì bới sau đầu – Cha mẹ thương nhau bằng gừng cay muối mặn”.
- Đất nước gắn bĩ với những cái bình dị thân thuộc quanh ta:
“Cái kèo, cái cột thành tên
Hạt gạo phải một nằng hai sương xay, giã giần, sàng”
Đất nước là “nơi ta hị hẹn”, là “nơi em đánh rơi chiếc khăn trong nỗi nhớ thầm”, là “nơi anh đến trường” là “nơi em tắm”…
- Đất nước gắn liền với dân ca “con chim phượng hồng bay về hịn núi bạc…, con cá ngư ơng mĩng nước biển khơi”, gắn liền với huyền thoại “Trăm trứng” thiêng liêng:
“Đất là nơi Chim về Nước là nơi Rồng ở Lạc Long Quân và Âu Cơ
Đẻ ra đồng bào ta trong bọc trứng”
- Đất nước trường tồn theo thời gian đằng đẵng, trải rộng trên một “khơng gian mênh mơng”. Yêu thương
biết bao, bởi lẽ “Đất nước là nơi dân mình đồn tụ”, là
Con cĩc, con gà quê hương cùng gĩp cho Hạ Long thành thắng cảnh
Những người dân nào đã gĩp tên Ơng Đốc, Ơng Trang, Bà Đen, Bà Điểm…”
Tính phẩm mỹ, tính hình tượng và tính riêng phong cách được hội tụ qua đoạn thơ này, tạo nên giá trị nhân văn đích thực, làm cho người đọc vơ cùng thú vị khi cảm nhận và khám phá.
Tên núi, tên sơng, tên ruộng đồng, gị bãi… mang theo “ao ước”, thể hiện “lối sống ơng cha” là tâm hồn dân tộc:
“Và ở đâu trên khắp ruộng đồng gị bãi
Chẳng mang một dáng hình, một ao ước, một lối sống ơng cha
Ơi Đất nước sau bốn nghìn năm đi đâu ta cũng thấy
Những cuộc đời đã hĩa núi sơng ta”.
Phải biết hĩa thân cho dáng hình xứ sở
Làm nên đất nước muơn đời”
Tĩm lại, 42 câu thơ trong phần I nĩi về nguồn gốc của Đất nước và sự gắn bĩ, san sẻ đối với Đất nước. Ý tưởng sâu sắc ấy được diễn tả bằng một thứ ngơn ngữ đậm đà màu sắc dân gian, một giọng điệu thủ thỉ tâm tình vơ cùng thấm thía, xúc động. Chất trữ tình hịa quyện với tính chính luận.
Câu 2: Đất nước của Nhân dân - Đất nước của ca dao thần thoại
Đất nước hùng vĩ. Giang sơn gấm vĩc. Ý tưởng ấy, niềm tự hào ấy đã được nhiều thi sĩ bao đời nay nĩi đến thật hay, thật xúc động. Nguyễn Khoa Điềm nĩi về ý tưởng ấy niềm tự hào ấy rất thơ và rất độc đáo. Tượng hình, sơng núi gắn liền với những đức tính quý báu, những phẩm chất cao đẹp của con người Việt Nam. Là sự thủy chung trong tình yêu. Là truyền thống anh hùng bất khuất, là tinh thần đồn kết, nghĩa tình. Là khát vọng bay bổng, là tinh thần hiếu học. Là đức tính cần mẫn sum vầy, là chí khí tự lập tự cường. Mỗi tên núi tên sơng trở nên gần gũi trong tâm hồn ta:
“Những người vợ nhớ chồng cịn gĩp cho Đất nước những núi Vọng Phu
Cặp vợ chồng yêu nhau gĩp nên hịn Trống Mái
Gĩt ngựa của Thánh Giĩng đi qua cịn trăm ao đầm để lại
Chín mươi chín con voi gĩp mình dựng đất Tổ Hùng Vương
Những con rồng nằm im gĩp dịng sơng xanh thẳm
Người học trị nghèo gĩp cho Đất nước mình núi Bút non Nghiên
* KẾT LUẬN
Giọng thơ tâm tình tha thiết. Vận dụng tục ngữ ca dao, dân ca, cổ tích, truyền thuyết… một cách hồn nhiên thú vị. Cĩ một số đoạn thơ rất đặc sắc: ý tưởng đẹp, cảm xúc và hình tượng hài hịa, hội tụ nên những vần thơ mĩ lệ. Tư tưởng đất nước của Nhân dân được thể hiện vơ cùng sâu sắc với tất cả niềm tự hào và tình yêu nước. Một đơi chỗ cịn dàn trải, thiếu hàm súc. Nguyễn Khoa Điềm đã gĩp cho đề tài Đất nước một bài thơ
anh hùng vơ danh đã dựng xây và bảo vệ Đất nước:
“Năm tháng nào cũng người người lớp lớp
Con gái, con trai b ng tu i chúng taằ ổ C n cù làm l ngầ ụ
Khi cĩ gi c ngặ ười con trai ra tr nậ Người con gái tr v nuơi cái cùngở ề con
Ngày gi c đ n nhà thì đàn bà c ngặ ế ũ đánh
Nhi u ngề ười đã tr thành anh hùng”ở
Chính nhân dân đã “gi và truy n” h t lúa,ữ ề ạ đã “truy n l a”, “truy n gi ng đi u”, “gánhề ử ề ọ ệ tên làng tên xã”…, “đ p đ p be b cho ngắ ậ ờ ười sau tr ng cây hái trái”. Chính Nhân dân đãồ làm nên Đất nước, đ ể Đất nước là c a Nhânủ dân. V n th hàm ch a ý tầ ơ ứ ưởng đ p, m t l iẹ ộ ố di n đ t ý v ng t ngào:ễ ạ ị ọ
“Cĩ ngo i xâm thì ch ng ngo i xâmạ ố ạ Cĩ n i thù thì vùng lên đánh b iộ ạ
Để Đất nước này là Đất nước Nhân dân
Đất nước c a Nhân dân, ủ Đất nước c aủ ca dao th n tho i”ầ ạ
- Đất nước mang s c s ng mãnh li t, ti mứ ố ệ ề tàng vì Nhân dân đã bi t yêu và bi t ghét,ế ế b n chí và d o dai, bi t “quý cơng c mề ẻ ế ầ vàng”, “bi t tr ng tre đ i ngày thành g y”,ế ồ ợ ậ bi t tr thù cho nế ả ước, r a h n cho gi ng nịiử ậ ố mà “khơng s dài lâu”.ợ
- Hình nh ngả ười chèo đị, kéo thuy n về ượt thác c t cao ti ng hát là m t bi u tấ ế ộ ể ượng nĩi lên s c m nh Nhân dân chi n th ng m i thứ ạ ế ắ ọ ử thách, l c quan tin tạ ưởng đ a ư Đất nước đi t iớ m t ngày mai vơ cùng tộ ươi sáng:
“Ơi nh ng dịng sơng b t nữ ắ ước t đâuừ Mà khi v ề Đất nước mình thì b t lênắ câu hát
Người đ n hát khi chèo đị, kéo thuy nế ề vượt thác
G i tr m màu trên tr m dáng sơngợ ă ă xuơi”.
hay, ý vị đậm đà.
* TÁC GIẢ
Xuân Qu nh (1942-1988). Nhà th n hi n ỳ ơ ữ ệ đ i, vi t r t hay, r t n ng nàn v th tình. ạ ế ấ ấ ồ ề ơ Nh ng bài th hay nh t c a ch : “Mùa hoa ữ ơ ấ ủ ị doi”, “Bao gi ngâu n hoa”, “Hoa cúc”, ờ ở “Sĩng”, “Thuy n và bi n”, v.v… Tác ph m ề ể ẩ “Ch i bi c” (1963), “Hoa d c chi n hào” ồ ế ọ ế (1968), “Giĩ Lào cát tr ng” (1974), “L i ru ắ ờ trên m t đ t” (1978), “Sân ga chi u em đi” ặ ấ ề (1984), “Hoa c may” (1989).ỏ
* XU T X :Ấ Ứ
Bài th ơ “Sĩng” được Xuân Qu nh vi t vào ỳ ế ngày 29/12/1967, lúc nhà th 25 tu i. Bài thơ ổ ơ rút trong t p “Hoa d c chi n hào” t p th thậ ọ ế ậ ơ ứ 2 c a ch .ủ ị
* CH Ủ ĐỀ:
Tình yêu là sĩng lịng, là khát v ng, là ni m ọ ề mong ước được yêu, được s ng h nh phúc ố ạ trong m t m i tình tr n v n c a l a đơi.ộ ố ọ ẹ ủ ứ
Câu 1. Hình tượng “Sĩng”:
- Sĩng là hình tượng trung tâm c a bài thủ ơ và là m t hình tộ ượng n d . cùng v i hìnhẩ ụ ớ tượng em, sĩng th hi n nh ng tr ng thái,ể ệ ữ ạ quy lu t riêng c a tình yêu cùng v đ p tâmậ ủ ẻ ẹ h n ngồ ười ph n r t truy n th ng mà r tụ ữ ấ ề ố ấ hi n đ i.ệ ạ
- Sĩng cĩ nhi u đ i c c nh tình yêu cĩ nhi uề ố ự ư ề cung b c, tr ng thái và nh tâm h n ngậ ạ ư ồ ười ph n cĩ nh ng mâu thu n mà th ng nh t.ụ ữ ữ ẫ ố ấ (Tr ng thái đ i ngh ch c a sĩng d d i>< d uạ ố ị ủ ữ ộ ị êm, n ào><l ng l , đây chính là đ c đi mồ ặ ẽ ặ ể ph c t p c a tình yêu h nh phúc và đau khứ ạ ủ ạ ổ chan hịa l n nhau).ẫ
- Hành trình c a sĩng tìm t i bi n kh i nhủ ớ ể ơ ư hành trình c a tình yêu hủ ướng v cái vơ biên,ề tuy t đích, nh tâm h n ngệ ư ồ ười ph n khơngụ ữ ch u ch p nh n s ch t h p tù túng. “Sơngị ấ ậ ự ậ ẹ khơng hi u n i mình/ Sĩng tìm ra t n b ”.ể ổ ậ ể - i m kh i đ u bí n c a sĩng gi ng đi mĐ ể ở ầ ẩ ủ ố ể kh i đ u và s m u nhi m, khĩ n m b t c aở ầ ự ầ ệ ắ ắ ủ tình yêu.(phân tích kh ổ
khao khát yêu đương, tình yêu là s t trungự ẻ c a tâm h n: “N i khát v ng tình yêu / B iủ ồ ỗ ọ ồ
3,4 c a bài th v i đi p t ngh và s xu tủ ơ ớ ệ ừ ĩ ự ấ hi n c a nhi u câu h i…)ệ ủ ề ỏ
- Sĩng luơn v n đ ng nh tình yêu g n li nậ ộ ư ắ ề v i nh ng khát khao, tr n tr khơng yên, nhớ ữ ă ở ư người ph n khi yêu luơn da di t nh nhung,ụ ữ ế ớ c n cào ồ ước v ng v m t tình yêu b n v ngọ ề ộ ề ữ và th y chung. (phân tích kh 5,6,7,8 c a bàiủ ổ ủ th v i l i s d ng đi p t , đi png , đi p cúơ ớ ố ử ụ ệ ừ ệ ữ ệ pháp; v i hi u qu c a hình th c đ i l p trênớ ễ ả ủ ứ ố ậ – dưới, th c – ng , B c – Nam, xuơi – ngứ ủ ắ ược; v i ki u gi i bày tình c m b c tr c nh : Lịngớ ể ả ả ộ ự ư em nh đ n anh / C trong m cịn th c”.ớ ế ả ơ ứ - Sĩng là hi n tệ ượng thiên nhiên v nh c u nhĩ ử ư tình yêu là khát v ng muơn đ ii c a conọ ờ ủ người, trước h t là ngế ười ph n mu n hi nụ ữ ố ế dâng c cu c đ i cho m t tình yêu đích th cả ộ ờ ộ ự (Phân tích kh cu i).ổ ố
Câu 2:C m nh n v v đ p tâm h n c aả ậ ề ẻ ẹ ồ ủ người ph n trong tình yêu qua hìnhụ ữ tượng sĩng:
- Hình tượng sĩng cho ta th y đấ ược nh ng nétữ đ p truy n th ng c a ngẹ ề ố ủ ười ph n trong tìnhụ ữ yêu: th t đ m th m, d u dàng, th t h n h uậ ằ ắ ị ậ ồ ậ d thễ ương, chung th y).ủ
- Hình tượng sĩng c ng th hi n đũ ể ệ ược nét đ pẹ hi n đ i c a ngệ ạ ủ ười ph n trong tình yêu: táoụ ữ b o, mãnh li t , dám vạ ệ ượt qua m i tr ng iọ ở ạ đ gi gìn h nh phúc, dù cĩ ph p ph ngể ữ ạ ấ ỏ trước cái vơ t n c a th i gian, nh ng vnậ ủ ờ ư ẫ v ng tin vào s c m nh c a tình yêu.ữ ứ ạ ủ
Câu 3: Phân tích nhân v t tr tìnhậ ữ “em” :
- Bài th cĩ hai hình tơ ượng, hai nhân v t trậ ữ tình là “sĩng” và “em”. Quan h gi a chúngệ ữ là quan h th ng nh t, hai là m t, khơng táchệ ố ấ ộ r i nhau. “Sĩng” là n d , ch tâm tr ng c aờ ẩ ụ ỉ ạ ủ người con gái đang yêu, hay đúng h n chínhơ lá “em”- người đang yêu và su t đ i mongố ờ được s ng trong tình yêu.ố
- Dùng hình tượng “Sĩng” XQ đã di n t m tễ ả ộ quy l ut c a tình yêu: tình yêu g n li n v iậ ủ ắ ề ớ tu i tr , tu i tr luơn ổ ẻ ổ ẻ
h i trong ng c tr ”ồ ự ẻ
- B ng hình tằ ượng “Sĩng” . XQ đã di n t sễ ả ự b n kho n, tr n tr c a đơi l a yêu nhau,ă ă ă ở ủ ứ mu n gi i thích, c t ngh a v tình yêu, vố ả ắ ĩ ề ề người yêu và v chính b n thân mình, nh gnề ả ư đ u khơng cĩ câu tr l i th a đáng. Vì khĩề ả ờ ỏ gi i thích, c t ngh a, nên tình yêu luơn m iả ắ ĩ ớ m , luơn luơn là s khám phá : “Em c ngẻ ự ũ khơng bi t n a/ Khi nào ta yêu nhau”.ế ữ
- Tình yêu luơn g n li n v i n i nh . B ngắ ề ớ ỗ ớ ằ vi c khai thác tr ng thái đa d ng, đ i l p c aệ ạ ạ ố ậ ủ hình tượng “Sĩng”, tác gi đã di n t n i c nả ễ ả ỗ ồ cào, kh c kho i c a nh ng ngắ ả ủ ữ ười yêu nhau. - Nhân v t tr tình bày tõ khát v ng v m tậ ữ ọ ề ộ tình yêu th y chung v nh c u :em mu n háoủ ĩ ử ố thân thành sĩng đ cịn t n t i mãi mãi c aể ồ ạ ủ tình yêu:
“Làm sao được tan ra Thành tr m con sĩng nhă ỏ Gi a bi n l n tình yêuữ ể ớ