TễNGIÂOVĂPHONGTỤCTẬPQUÂNCỦACƯDĐN Mấ CHĐU
Người Việt đến vựng đất mới đờ giao lưu vă tiếp thu những yếu tố văn hõ của người Chăm. Đồng thời trong qũ trỡnh giao lưu buụn bõn, người Việt cũng đờ tiếp thu một số yếu tố văn hõ của người Hoa để từđú tạo nớn một bản
sắc văn hõ riớng, đặc sắc, gúp phần hỡnh thănh nớn diện mạo của xứ Quảng - Quảng Nam.
3.1. Sự thờ cỳng.
3.1.1. Thờ Tiền Hiền khai canh.
Hơi khõc với những lăng Việt ở miền Bắc, đỡnh lăng ở Mờ Chđu (vă miền Trung núi chung) dựng để thờ Tiền hiền, Hậu hiền - những người cú cụng đến khai canh, khai cư thănh lập lăng.
Theo hồi cố của cõc cụ giă trong lăng thỡ trước đđy ở bốn thụn (Đụng - Thănh - Tđy - Thượng) mỗi nơi cú một ngụi đỡnh thờ Tiền hiền riớng vă ngụi đỡnh (Tiền hiền Tứ Mờ) thỡở trong khuụn viớn của HTX ươm dệt Nam Phước hiện nay. Trong chiến tranh tất cả cõc ngụi đỡnh đờ bị tăn phõ vă cõc đồ vật trong đỡnh cũng đờ bị thất lạc hết.
Ngụi đỡnh Tiền hiền Tứ Mờ hiện nay được lăm mới văo năm 2001. Đỡnh được xđy theo kiểu nhă ngang, cõc cột vă trớn núc đỡnh cú trang trớ rồng, phượng. Phớa ngoăi, trước cửa đỡnh qua một khoản sđn cú một bức bỡnh phong, một gúp sđn cú băn thờ thổđịa vă phớa ngoăi cựng lă cổng tam quan.
Cõch băi trớở trong đỡnh: cú năm băn thờ, ở giữa thờ Tiền hiền Mờ Chđu; băn thờ hai bớn tả hữu thờ Hậu hiền vă tổ nghề dệt; hai băn thờở ngoăi cựng, một bớn thờ những người đỗđạt thời phong kiến vă một bớn thờ những anh hựng, liệt sỹ - con em của lăng Mờ Chđu cú cụng với nước; Phớa trớn băn thờ, ở gian giữa treo bức hoănh phi đề bốn chữ "Tuấn mờ hoa lưu" (Hoa Lưu : lă tớn một con ngựa trong số tõm con ngựa tốt của Chu Mục vương).
Hăng năm đến ngăy mựng 10/3 Đm lịch dđn lăng tổ chức cỳng tế. Trước ngăy đú dđn lăng họp lại vă bầu ra ban trị sự lo việc chung (đú lă những
cụ giă cao tuổi, giău kinh nghiệm) vă một ban tế (một số cụ giă cao tuổi nhất hoặc cú kinh nghiệm nhất vă thầy cỳng).
Sõng ngăy 10/3 lễ tếđược tiến hănh, người ta bầy biện toăn bộ cõc lễ vật lớn băn gồm: Hương đăng, hoa quả, giấy tiền, văng mờ, heo gă...
Ban tế mặc khăn đúng õo dăi, chủ tế mặc õo đỏ, hai người bồi tế mặc õo xanh. Trước khi tế người ta kiểm tra lại lễ vật lần cuối, sau đú cõc thănh viớn trong ban tếđứng văo vị trớđể lăm lễ. Qũ trỡnh hănh lễ tiến hănh theo mệnh lệnh của người nội xướng (người đọc cõc qũ trỡnh lăm lễ). Lễ tếđược tiến hănh theo trỡnh tự:
- Đõnh ba hồi trống, ba hồi chiớng vă cử nhạc lễ. - Chủ tế tiến lớn dđng hương.
- Chủ tế vă bồi bõi lạy bốn lạy. - Chủ tế dđng rượu.
- Đọc văn tế.
- Chủ tế dđng rượu lần hai, sau đú lui ra để dđn lăng văo lễ.
- Tại lễ, ban lễ lạy bốn lạy vă nổi chiớng trống kết thỳc qũ trỡnh tế lễ. - Đốt văng mờ.
Trong văn tế Tiền hiền Mờ Chđu cúđoạn: "Nhđn tựng bắc địa, trạch thử
nam thiớn, quy dđn lập xờ, thất thổ khai điền, dũ nhđn dđn chi lạc lợi, thuỳđức hạnh di diớn niớn: Tư nhđn kỵ nhật, kớnh dừng (dũng) hương yớn, thượng kỳ giõn giõm..." .
(Tạm dịch: Người từđất Bắc, đến ở phớa Nam, quy dđn lập xờ, vỡđất lăm rộng, lăm lợi cho nhđn dđn, đểđức hạnh muụn đời: Ngăy kỵ hụm nay, kớnh dđng nĩn hương, mong ở trớn chứng giõm...).
Sau khi tế mọi người cựng ra Đỡnh ngồi ăn uống. Thứ tựởđỡnh, gian giữa dănh cho ban tế vă cõc cụ giă, cũn hai bớn lă dđn đinh trong lăng. Vỡ lă lễ
lớn cho cả lăng nớn phụ nữ cũng phải ra đỡnh lăm cỗ, nhưng họ chỉđược ở nhă sau để chuẩn bị cỗ băn.
Lễ tế Tiền hiền Mờ Chđu lă một dịp để tưởng nhớ cụng ơn của những người đi trước, thể hiện đạo nghĩa "uống nước nhớ nguồn" của những người dđn ởđđy vă cũng lă dịp để mọi người trong lăng gặp gỡ, thăm hỏi nhau vă củng cố thớm sự cố kết trong cộng đồng.
3.1.2. Thờ tổ tiớn trong cõc dũng họ.
Lăng Mờ Chđu cú hơn 20 dũng họ với 16 nhă thờ họ. Tuy nhiớn trong chiến tranh những nhă thờ họ cũđờ bị phõ huỷ, những nhă thờ họ hiện nay mới được xđy dựng lại từ năm 1992.
Cõc nhă thờ họ hiện nay cú kiến trỳc giống nhau, nhă xđy theo kiểu ba gian hai mõi, lợp ngúi, cú trang trớ rồng phượng, lđn... ở cõc cột nhă vă trớn mõi nhă. Phớa ngoăi sđn lă bức bỡnh phong lă một cđy hương ở gúc sđn để thờ thổđịa. Bớn trong nhă thờ họ thường cú ba gian thờ: gian giữa thờụng tổ dũng họ; hai gian bớn thờ cỳng cõc chi tộc vă những người đỗđạt hoặc anh hựng liệt sĩ - người của dũng họ. Phớa trớn, gian giữa thường treo một bức hoănh phi vă hai bớn băn thờ treo (nay lă viết) cõc cđu đối. Trớn băn thờ chớnh giữa cúđặt phỳý (gia phả) của dũng họ. Tuy nhiớn ở Mờ Chđu chỉ cũn dũng họ Trịnh vă họ Phạm cũn giữđược bản gia phả từ trước năm 1945. Trong đú chỉ cú gia phả của họ Trịnh cũn ghi chĩp đầy đủ vă cú ghi năm lập gia phả lă văo niớn hiệu Bảo Đại thứ 6.
Ởđđy việc xđy dựng nhă thờ họ khụng cđu nệ, khụng nhất thiết người đứng ra xđy dựng nhă thờ họ phải lă người con trưởng mă người ở trong họ nếu ai cúđiều kiện thỡđứng ra xđy dựng (tất nhiớn phải thụng qua việc họp họ văđược
cả họ nhất trớ) vă nhă thờ họ phải được xđy dựng ở chỗ thuận lợi cho việc họp họ.
Nhă thờ họ nhỡn chung được xđy dựng đểđõp ứng yếu tố tđm linh. Lă nơi để con chõu tụ họp vă tưởng nhớ tổ tiớn thụng qua cụng việc giỗ chạp, tế lễ trong họ, từđđy tinh thần cố kết của dũng họđược củng cố vă nđng cao. Đồng thời cư dđn ởđđy vốn mang trong mỡnh tđm lý hoăi cổ của những người dđn đi "khai hoang lập nghiệp" trước kia vă nhă thờ họ lă một trong những minh chứng rừ nĩt nhất cho điều đú. Hiện nay việc xđy dựng nhă thờ của họ cũn đõp ứng một nhu cầu khõc - hơi tiớu cực - đú lă "thi đua" với cõc dũng họ khõc trong lăng.
Việc thờ cỳng ở nhă thờ của cõc họ trong lăng tương đối giống với việc thờ cỳng ởĐỡnh Tiền hiền Mờ Chđu. Cú lẽ lỳc đầu, đỡnh Tiền hiền mang ý nghĩa lă nhă thờ họ chung của cả lăng, lă nơi thờ những tổ họ, những người đầu tiớn cú cụng khai cư lập lăng Mờ Chđu. Bởi khi mới văo đđy, do nhiều lý do nớn những người đầu tiớn đến khai canh, khai cư khụng cúđiều kiện ghi chĩp lại tớn họ nớn những thế hệ sau khụng nhớ rừ họ tớn của những người tổ họ12. Vỡ vậy những người dđn lăng lập nớn nhă thờ họ chung năy vă nú cũng đõp ứng nguyện vọng, tđm lýuống nước nhớ nguồn của những người dđn ởđđy. Nhưng qua thời gian, cựng sự phõt triển của lăng, đỡnh Tiền hiền trở lại với đỳng nghĩa của nú lă trung tđm của lăng, lă nơi hội họp, sinh hoạt vă thể hiện mối cộng cảm chung của cư dđn lăng Mờ Chđu.
3.1.3. Thờ Thănh Hoăng.
Tục thờ thần Thănh Hoăng ở Bắc Bộ, khi văo đđy được tớch hợp với những yếu tố Chăm vă thờ Thănh Hoăng lă Cao Cõc - Nam Hải đại vương (thờ