II. NHỮNG LỄ NGHI TRONG HƠN NHÂN NGÀY NAY
1.Hiện tượng phụ nữ sống độc thân ngày càng tăng và phổ biế n Phảichăng xã hội hiện đại khơng cần hơn nhân?
xã hội hiện đại khơng cần hơn nhân?
Ngày càng cĩ nhiều phụ nữ sống theo quan điểm như thế này: Kết hơn khơng phải là con đường duy nhất trong cuộc sống. Thực tế cũng chứng minh rằng, nền tảng về kinh tế quyết định đến thượng tầng kiến trúc. Do sự độc lập về kinh tế, rất nhiều phụ nữ đã khơng muốn bị trĩi buộc trong vịng vây của gia đình.
Một đất nước cổ kính rất coi trọng gia đình như Trung Quốc, hơn nhân đối với người phụ nữ từng là tồn bộ cuộc sống của họ. Nhưng ngày nay, quan niệm này đang dần dần đổi thay. ở các thành phố lớn, số lượng phụ nữ độc thân gia tăng nhanh khiến nhiều người phải lo ngại.
1.1. Thực trạng vấn đề.
Tơn Dương 38 tuổi, lịch hàng ngày được xếp kín bởi các chương trình : tập thể dục buổi sáng, lên lớp, bơi lội hoặc dánh tennis, dạy phu đạo… Tơn Dương là một giảng viên ở một trường đại học ngơn ngữ, cơ cĩ một căn hộ riêng, một thu nhập ổn định, nhưng cho đến giờ vẫn sống một cuộc sống như hồi cịn là một sinh viên. Tơn Dương là một người làm việc cĩ kế hoạch, nhưng trong cuộc sống hàng ngày hầu như khơng cĩ bĩng dáng một người đàn ơng nào cả. Tơn Dương cười nĩi, mình thuộc vào “bộ lạc” “Bắc đại hoang” – một từ được dùng phổ biến ở trên mạng. Những đặc đIểm thơng thường của những người thuộc “bộ lạc” này là: tuổi từ 25 đến 50, khơng thích kết hơn, trình độ từ cao đẳng trở lên, mấy năm nay lại càng nhiều thạc sỹ, tiến sỹ, và một bộ phận cơng nhân viên chức. Bọn họ đều cĩ một căn hộ riêng, một thu nhập ổn định đủ để chống đỡ sự thiếu hụt về mặt tinh thần. Tĩm lại là học lực cao, thu nhập cao và địa vị xã hội cao. “Khơng thể vì áp lực kinh tế mà tuỳ tiện kết hơn” Tơn Dương nĩi. Một cuộc sống đầy đủ vật chất
khiến cho cuộc sống độc thân trở nên dễ dàng. Và ngày càng cĩ nhiều phụ nữ đồng ý với quan điểm ấy.
Những quan đIểm như của Tơn Dương được chứng minh bằng số liệu đã được thống kê. Năm 1990, phụ nữ Bắc Kinh độc thân từ 30 đến 50 tuổi khoảng 10 vạn người, nhưng đến năm 2002 ở Bắc Kinh, Thượng Hải cùng một số vùng khác số lượng phụ nữ độc thân đã vượt quá 50 vạn người. Đĩ chỉ là những số liệu thực tế đã được kiểm định, cịn trong quan niệm của những phụ nữ thời mở cửa tỉ lệ này cao hơn nhiều. Thơng qua một cuộc đIều tra trên 6 thành phố lớn ở Trung Quốc đã cho thấy, cớ 82,79 % phụ nữ Bắc Kinh, Thượng Hải…chấp nhận quan đIểm độc thân, tỉ lệ này đạt tới 89,94% ở những phụ nữ cĩ học lực cao.
Xuất hiện một khối lượng lớn những người phụ nữ độc thân như vậy, một mặt nĩ biểu hiện tính độc lập ngày càng cao của người phụ nữ Trung Quốc, đặc biệt là trong lĩnh vực kinh tế ; mặt khác cho thấy dư luận xã hội ngày càng khoan dung, rộng rãI hơn. Các quan niệm về hơn nhân của mọi người ngày càng thống hơn cĩ thể mở lịng thơng cảm với những lối sồng khác thường, chẳng giơng ai, đồng thời thể hiện sự tơn trọng đối với sự lựa chọn của mỗi cá nhân.
1.2. Nguyên nhân nào dẫn đến hiện tượng này? Thái độ của người trong cuộc.
Cĩ thể nĩi, việc số lượng phụ nữ độc thân gia tăng cĩ quan hệ mật thiết với sự thay đổi trong mơ hình quản lý xã hội của Trung quốc. Trong thời đại kinh tế kế hoạch, mọi ngưịi chịu sự ràng buộc tương đối lớn đối với nhà nước, chẳng han: hộ khẩu, tiền lương nhưng quan trọng nhất là chế độ phân nhà ở, làm cho mọi người khĩ mà sống độc thân. Trước đây, khơng hiếm những trường hợp để được phân nhà ở mà vội vội vàng vàng kết hơn, thậm chí cĩ người con thơng qua kết hơn giả để mưu cầu nhà ở. Ngày nay chế độ phân nhà đã bị huỷ bỏ, người ta càng cĩ nhiều cơ hội để lựa chọn cuộc sống theo ý của mình.
“Nhưng quan trọng nhất là sự thay đổi trong thái độ của mọi người”, Tơn Dương lấy bản thân mình ra làm ví dụ. Mấy năm trước, bạn bè đồng nghiệp thường cĩ những lời dị nghị kín đáo đối với lối sống độc thân khơng kết hơn của
cơ. Từng cĩ người bạn thân hỏi cơ phảichăng là cĩ vấn đề về tâm lý? Bây giờ thì khác, cơ chỉ phải nghe mỗi tiếng phàn nàn, thúc giục của bố mẹ, cịn thường nghe thấy những lời tán dương, thể hiện sự ngưỡng mộ của bạn bè đối với cuộc sống tự do của cơ. Tơn Dương con hĩm hỉnh nĩi, trước đây thường bị gọi là “gái ế”, cịn giờ đây lại được gọi trang trọng “quý tộc độc thân”. Cơ nĩi, kết hơn hay khơng kết hơn, vấn đề thực ra là do lối sống, cách sống của mình. Khi cịn trẻ khơng gặp được đối tượng kết hơn thích hợp, về sau phải sống đơn độc. Trong nhà một kẻ độc thân, khách khứa cũng ít hơn so với những gia đình đơng đủ các thành viên khác. Tuy nhiên sự cảm thơng của những người xung quanh cũng khiến co cảm thấy an ủi, yên tâm sống theo sự lựa chọn của mình. Tơn Dương thẳng thắn thừa nhận, chỉ cĩ một mình, cĩ lúc rất cơ đơn, nhưng khơng con cách nào khác đành phải chấp nhận. Cùng với tuổi tác ngày càng cao, cơ càng hy vọng mĩnh sẽ cĩ một người làm bạn. “Cĩ lẽ sau 40 tuổi, tơi sẽ nhận một đứa con nuơi”, Tơn Dương nĩi như vậy.
Khơng cẩn thận sẽ trở thành “quý tộc độc thân”
“Phạm vi lựa chọn đối tượng hạn hẹp, cơng việc quá bận, yêu cầu đối với đối phương hơi cao, đối với tương lai của cuộc hơn nhân cảm thấy sợ hãi, coi trọng sự nghiệp mà xem nhẹ cuộc sống riêng tư, tình cảm thiên về hướng nội, khĩ tiếp xúc và những dị tính khác thường trong mối quan hệ giao tiếp với mọi người, với xã hội”. Đĩ là 7 nhân tố lớn hạn chế và làm mất đi sự lựa chọn của những người phụ nữ ở các thành phố lớn.
Lưu Tiêu 29 tuổi, là một người dẫn chương trình truyền thanh, với vai trị là người dẫn chương trình chính trong một chương trình âm nhạc dành cho mọi người sau khi đilàm trở về nhà. Mỗi ngày cơ đều bận rộn với cơng việc của mình.
Mấy năm trước, Lưu Tiêu tốt ngiệp Học viện âm nhạc, rồi được nhận vào làm việc tại đài truyền thanh. Cơ nĩi, cơng việc này vừa mang đến cho cơ một thu nhập ổn định đồng thời cũng mang đến một áp lực chẳng thể nào lớn hơn được nữa. “ Cĩ một hơm tơi đột nhiên phát hiện ra, cơng việc hầu như đã trở thành tồn bộ cuộc sống của tơi khơng cẩn thận khéo trở thành gái già lúc nào khơng biết.
Nhìn những đồng ngiệp khác quanh tơi những cơ gái xinh đẹp, trẻ trung, mỗi ngày đều làm việc chăm chỉ như một con kiến, bên mình luơn chẳng cĩ bạn trai…” Lưu tiêu nĩi : Tết nhất trở nhà thăm bố mẹ, bố mẹ ra một cái lệnh sống chết ‘’ Nội trong năm nay phải tìm được bạn trai”, tơi khơng muốn để cha mẹ thất vọng, càng khơng muốn để họ nghĩ tơiđang chạy theo lối sống “Ling lei” (một lối sống khác - một trào lưu mới của thanh niên Trung Quốc). Lưu Tiêu nĩi, kỳ thực cơ rất muốn sống những tháng ngày như thời đại của bố mẹ cơ, dần dần từng bước một thực hiện những kế hoạch trong cuộc đời mình : kết hơn, rồi sinh con cá, và hưởng thụ cuộc sống hạnh phúc. Cịn tơi bây giờ, thực sự khơng cịn thời gian và sức lực để nĩi chuyện yêu đương, hơn nữa cũng chẳng cĩ đối tượng nào đáng để lựa chọn. Nếu mà cĩ đối tượng phù hợp thì đã kết hơn từ lâu rồi, nhưng Lưu Tiêu nĩi, chỉ tồn gặp những người khơng phù hợp với tiêu chuẩn của mình.
Lí Tử Hân là một luật sư nổi tiếng trong hội luật sư ở Bắc Kinh. Trong mối
quan hệ với đồng nghiệp tỏ ra tương đối lạnh lùng, khĩ tiếp xúc, bị mọi người xung quanh gọi là “ cơ gái kim cương”, nhưng thực ra cơ ấy rất sợ bị mọi người gọi mình như vậy. Tử Hân nĩi, cho đến nay vẫn chưa kết hơn là cĩ hai lý do. Trước đây khi mới vào nghề, gặp nhiều khĩ khăn trong cơng việc, là phụ nữ nên lại càng vất vả hơn, cảm thấy mình chưa đủ đièu kiện để kết hơn. Đến tuổi phải kết hơn, cơng việc cũng ổn định rồi thì lại do dự. Tơi cho rằng sau khi kết hơn người phụ nữ phảI làm chủ cuộc sống của mình, nên cĩ sự nghiệp của riêng mình. Tơi làm việc thường theo đuổi sự hồn mĩ, cảm thấy mình khĩ mà hồn thành tốt được hai vai trị, bèn lựa chọn sự nghiệp. Thế rồi cơng việc cứ cuốn đi, đợi đến một ngày giật mình cảm thấy cuộc sống của mình thiếu một cáI gì đĩ, mới phát hiện mình đã sớm bước vào hàng ngũ những cơ “gái già”. Xung quanh chẳng cĩ người nào đáng để lấy, mà nếu cĩ thì cũng đều là người “cĩ chủ” cả rồi.
Hơn nữa, Tử Hân nĩi, sở dĩ đến tận bây giờ cơ vẫn một mình là cịn do một nguyên nhân khác nữa, từ những vụ ly hơn mà cơ đại diện khiến cho cơ cảm thấy
sợ hãi chuyện hơn nhân. Cơ cịn nĩi: Đối với cuộc sống của tơi bây giờ, vai trị của người đàn ơng khơng thực sự quan trọng. Cơ phân tích các lí do mà phụ nữ ở các đơ thị lấy chồng bao gồm: nhà ở, xe cộ, tiền bạc những thứ ấy cơ đều khơng thiếu. Hơn nữa nĩi một cách giản đơn, những cơng việc trong gia đình cần đến bàn tay của người đàn ơng như : chuyển nhà, sửa nhà, hiện nay đều cĩ các dịch vụ thay thế. Vì thế một cuộc sống độc thân cũng trở nên dễ dàng với người phụ nữ.
Khái quát từ các nguyên nhân trên, cĩ thể thấy rằng, cho dù bản thân mình cĩ địa vị cao về cả mặt kinh tế lẫn xã hội, nhưng khi lựa chọn bạn đời, đại đa số đều dựa vào nền tảng nam “làm chủ nữ”, “nam mạnh nữ yếu”, mong muốn ngưới bạn trai càng hơn mình bao nhiêu càng tốt. Thế là, ba điểm ưu việt của bọn họ : học lực cao, thu nhập cao, tầng lớp xã hội cao, những ưu điểm của bọn họ lại trở thành nguyên nhân chủ yếu khiến họ mất đI cơ hội lấy chồng. Bởi vì khơng nĩi cũng hiểu, về phía người đàn ơng mà nĩi, khi tìm bạn đời họ cũng thường nghiêng về người phụ nữ “kém” hơn mình về nhiều phương diện. Người phụ nữ, ngược lại cũng muốn tìm người hơn mình. Nĩi nĩ khơng hợp lý cũng được, nĩi nĩ lạc hậu cũng được, sự thực là, bất kỳ nam hay nữ, thơng thường mà nĩi, cĩ lẽ đều khơng thích kiểu “nữ mạnh hơn nam”.
1.3. Thái độ những người ngồi cuộc.
Các nhà dân số học tỏ ra hoan hỉ, vui mừng, cho rằng đĩ là dấu hiệu tích cực cho việc giảm dân số cĩ hiệu quả. BởiTrung quốc lạ một nước đơng dân số nhất thế giới, nếu dân số tăng thì sẽ kéo theo sự gia tăng của hàng loạt các vấn đề như : Số
giường bệnh, trường học, nhà ở.
Các nhà tâm lý học, y học lại tỏ ra lo lắng. Một người làm về cơng tác phụ nữ cho rằng, hiện tượng phụ nữ độc thân đối với xã hội, đối với bản thân họ mà nĩi đều khơng phảI là tin vui. Sau khi tiến hành phân tích từ gĩc độ tâm lý và sinh lý cho thấy, dộc thân khiến cho cuộc sống của người phụ nữ khơng theo quy luật bình thường hoặc khơng cĩ cách nào bù đắp những thiếu hụt mà họ phải đối mặt. tính
kiềm chế sẽ dẫn đến strees, đồng thời sẽ huỷ hoại khả năng làm mẹ của người phụ nữ. Cơ đơn, khi cịn trẻ cĩ thể khuây khoả bằng cơng việc và các thú vui khác, nhưng khi tuổi cao khĩ mà tránh được những phiền muộn vì cơ đơn. phụ nữ độc thân tuổi càng cao, càng nảy sinh những vấn đề về tâm lý, đồng thời kéo theo những bệnh khác như : bệnh trầm cảm, bệnh tim mạch, bệnh ung thư.
Đối với giới kinh doanh thì phụ nữ độc thân là một khách hàng tiềm năng. Ở Thượng Hải, Bắc Kinh, những đơ thị lớn, mỗi ngày đều cĩ rất nhiều người phụ nữ độc thân ra vào các tồ nhà cao cấp, những shops thời trang, những quán ba, trung tâm thể hình, trung tâm thể dục thẩm mĩ. Và rất nhiều những chốn xa hoa, lộng lẫy khác. Quần áo bao giờ cũng phải mốt, phải thời thượng; trang điểm rất cầu kỳ, kĩ lưỡng, đẹp đẽ. Họ là chủ lực tuyệt đối trong tiêu dùng thời thượng.
Coi trọng giá trị cuộc sống, quan tâm chú ý đến thời thượng là nhứng đặc điểm phổ biến của phụ nữ độc thân. So với những phụ nữ bình thường khác trong xã hội, bọn họ cĩ tiền lại cĩ thời gian rỗi, khơng cĩ gia đình để mà phải gánh vác, phải suy nghĩ về tương lai của con cái, do đĩ thường thoải mái tiêu pha, chỉ cần bản thân mình thích là cĩ thể ném tiền bạc vào. Nghề nghiệp của bọn họ thường là những nghề cĩ thu nhập cao như : nghề quảng cáo, nghề xuất bản, nghề giải trí và một số nghề đa năng khác.
Các học giả kinh tế đã tạo ra một hình thức kinh tế mới gọi là “ kinh tế phụ nữ độc thân”, “kinh tế của phụ nữ độc thân” đã dẫn đến sự chú ý đặc biệt của nền thương nghiệp Trung Quốc, chẳng hạn những sản phẩm cĩ nhãn hiệu nổi tiếng của các quốc gia, những đồ xa xỉ liên tiếp đổ vào Trung Quốc đại lục. Bọn họ xác định một bộ phận rất lớn những người tiêu dùng sẽ nằm vào những phụ nữ độc thân.
Nĩi cách khác hiện tượng phụ nữ độc thân đang trở thành những vấn đề của xã hội (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
“Chế độ AA” thực chất nĩ phá bỏ các quan niệm về trật tự gia đình của xã hội phong kiến xưa, giải phĩng người phụ nữ, tiến tới sự bình đẳng giữa nam nữ trên mọi phương diện, là một mơ hình hơn nhân đang phổ biến ở Trung Quốc.
Hiểu Mơng đã kết hơn một năm, nhưng những người hàng xĩm ở nhà mẹ đẻ cơ ấy vẫn cho rằng cơ ấy cịn độc thân. Bởi vì sau khi kết hơn, Hiểu Mơng hầu như sống ở nhà mẹ đẻ, chỉ cĩ những ngày nghỉ mới trở về nhà chồng. Bình thường chi phí sinh hoạt của hai vợ chồng do mỗi người tự ghánh vác. Bố mẹ của Hiểu Mơng giải thích với hàng xĩm: đấy gọi là “chế độ AA”.
Trước đây mơ hình hơn nhân truyền thống của Trung Quốc là: “nam chủ ngoại, nữ chủ nội”, người đàn ơng phải chịu trách nhiệm với cuộc sống của cả gia đình, con người phụ nữ thơng thường chỉ làm cơng việc nội trợ mà thơi.
Trong chế độ AA, vợ chồng hai bên đều phải cĩ cơng việc, phải tự kiếm tiền gánh vác những chi phí của mình. Làm như thế sẽ khơng chỉ giảm đi gánh nặng của người đàn ơng mà cịn tăng thêm vai trị của người phụ nữ trong gia đình. Nam nữ hai bên bình đẳng về kinh tế. Hơn nữa, quan trọng là nĩ cho thấy người phụ nữ ngày càng theo đuổi sự độc lập về kinh tế, nĩ làm cho sức sáng tạo, năng lực của người phụ nữ ngày càng hồn thiện. Đĩ là một sự tiến bộ và văn minh của xã hội.
Đối với mối quan hệ giữa cha mẹ và con cái, ở phương Đơng nĩi chung và Trung Quốc nĩi riêng, bố mẹ thường dành hết tinh thần sức lực và của cải để nuơi dưỡng con cái trưởng thành, cĩ thể hy sinh hết thảy vì con, nhưng đồng thời cũng kiểm sốt cuộc sống của con cái, ép buộc con cái theo ý kiến của mình. Về mặt tình cảm mà nĩi, thì xuất phát từ tình yêu thương, nhưng về gĩc độ giáo dục thì