III. Đỏnh giỏ về giỏ trị lịch sử, văn húa, kiến trỳc chựa Bỳt Thỏp a Giỏ trị lịch sử:
VẪ Cề KHOẢG GÀY XƯA
Tối nào ụng Khanh cũng giục con chỏu thu xếp cụng việc, ăn cơm sớm để đến 7h là cú thể ngồi xem chương trỡnh thời sự của đài truyền hỡnh Trung ương. Hụm nay cũng vậy, ụng đặt chiếc ghế xớch đu giữa nhà, hai tay khoanh sau gỏy, vừa xem, vừa giảng giải cho thằng chỏu đớch tụn đang học lớp 9 mấy địa danh trờn đường mũn Hồ Chớ Minh thời đỏnh Mỹ. ễng coi đú là niềm vui khi đó về già. Bỗng ụng ngồi nhỏm dậy bảo chỏu đưa cho ụng chiếc kớnh lóo, khẽ xua tay để mọi
người im lặng. Trờn màn hỡnh là cảnh tũa ỏn nhõn dõn thành phố Hà N ội đang xử sơ thNm vụ ỏn ăn hối lộ. Bị cỏo là một người đàn bà dong dỏng cao, mỏi túc đó điểm muối tiờu chải lật rất hợp với khuụn mặt, đụi mắt cũn tinh ranh và đặc biệt cỏi miệng quỏ nhỏ như thể bà ta khụng bao giờ núi to. Đú là tổng giỏm đốc Vũ Thị Hoàng Lan, người đó nhiều lần nhận hối lộ số tiền trị giỏ hàng trăm triệu đồng.
Đờm ấy ụng khụng tài nào ngủ được, ụng ngồi dậy day cỏc huyệt rồi lại nằm hớt thở đếm hết trăm nọ đến trăm kia mà vẫn thao thức. N gười đàn bà trờn ti vi cú cỏi gỡ đú khuấy động vào trong sõu thẳm những kỷ niệm tưởng như đó trụi vào trong dĩ vóng. Hỡnh ảnh một con người xưa cũ, lung linh, khi vóng xa, khi kề sỏt chập chờn làm ụng như tỉnh, như mơ.
Đú là cỏi đờm giú rột căm căm năm 1949, tại bến đũ Giềng chàng thanh niờn N guyễn Đức Thanh, cú cỏi dỏng mảnh mai như dỏng thư sinh, kộo một cụ gỏi cũn rất trẻ lờn chiếc thuyền tre mỏng mảnh, Từ bốt Á lõn hai ngọn hỏa chõu phụt sỏng. rừ Anh nhỡn cụ gỏi dựng tay trỏi lật mỏi túc ngắn từ phỉa sang trỏi để lộ đường ngụi thẳng tắp. Cụ gỏi tủm tỉm cười. ễi ! thật kỳ lạ chưa bao giờ anh nhỡn thấy ai cú cỏi miệng chỉ chum chỳm, đỏ mọng. Anh buột nghĩ: Cỏi miệng nhỏ thế kia cho hai đầu đũa vào đó chật cũn lấy đõu mà và nổi miếng cơm. Cũng nhờ ấnh hỏa chõu mà đồng chớ giao liờn nhận ra anh, vội nhảy lờn bờ.
Bắc inh trong phỏt triển du lịch
- May quỏ, bỏo cỏo anh Khanh, đõy là đồng chớ Lan người của tỉnh đội, mang lệnh khNn cấp về cho cỏc anh. Xin giới thiệu với chi Lan, đõy là anh Khanh bớ thư chi bộ, đội trưởng đội du kớch Định Tõn. Thụi xin phộp hai đồng chớ tụi phải quay lại.
Anh xem kỹ phong bỡ rồi cựng Lan đi sõu vào bói sậy ngỳt ngàn kộo theo những cõy sậy chụm lại, bấm chiếc đốn pin hộp đọc lệnh “đỳng 12 giờ đờm ngày 10 thỏng 11 (õm lịch) cho người trực bến nhận 10 thựng dầu hỏa để đốt chựa N hạn Thỏp, phỏ tan õm mưu biến chựa thành phỏo đài khống chế N am phần và vựng duyờn hải sụng Đuống. Địa phương huy động rơm rạ và những võt dễ chỏy, bảo đảm chựa phải thiờu hủy hết”.
Giú từ ngoài sụng thổi vào lạnh buốt. Mụi anh run lờn cầm cập mà sống lưng lại toỏt cả mồ hụi. Từ bộ anh đó được cụ Tỳ Đàm dẫn đi thăm chựa, chỉ cho thấy những cụng trỡnh kiến trỳc “độc nhất vụ nhị ”, núi cho nghe về lịch sử ngụi chựa. Thế mà giờ đõy sau hơn ba trăm năm tồn tại, hội tụ triệu triệu tấm lũng hướng về cừi thiện, kiờu hónh với nền kiến trỳc Việt cổ sẽ trở thành đống tro tàn đổ nỏt. Vẫn biết cũn tổ quốc, cũn tất cả, khụng cú độc lập thỡ thần linh, kiến trỳc, tài năng cũng chỉ là một thứ nụ lệ nhưng anh vẫn thấy đau lũng. N gụi chựa- những hốc đỏ lỳc nào cũng cú những chỳ chim non lớu lo chờ mẹ, những mỏi cong chứa hàng đàn chim chớch, những quả bưởi, quả na, những cõy quộo, cõy sung, những hoa phượng, hoa lan... đó gắn chặt tuổi thơ anh, tuổi thơ mỗi người dõn N hạn Thỏp. N gười N hạn Thỏp quen nghe tiếng chựa õm vang đổ dài mỗi buổi chiều tà, quen nghe tiếng mừ khi bổng khi chỡm theo tiếng đọc kinh đều đều cần mẫn. N gụi chựa từ thủơ nào đó như ngụi nhà chung của cả làng, cả xó. Ai muộn mằn đến với chựa để được chứng lại lũng thành, tớch thờm nhõn đức, đứa trẻ sinh ra được chựa cho lộc hay ăn chúng lớn, yờn dạ mẹ cha. N gười già chết đi được nhà chựa làm lễ dẫn đường đưa về Tõy Trỳc. Chẳng biết những linh hồn ấy đi đõu, nhưng người thõn thấy đỡ xút xa, õn hận, thấy mỡnh cũn nhõn mỏng, đức thưa. Chựa- những trưa thỏng sỏu cỏ nổi cua ngoi, những sỏng cuối năm căm căm giú rột,
Bắc inh trong phỏt triển du lịch
những lỳc khổ đau tận cựng chịu đựng... thấp thoỏng mỏi cong õm õm tiếng vọng khiến họ tĩnh tõm thờm yờu cuộc sống. Thế mà...anh kụng oỏn thoỏn cấp trờn, bởi những ngọn thỏp cao ngất kia trở thành đài quan sỏt, những gỏc chuuong, cửu phNm, thượng điện trở thành lụ cốt thỡ sẽ tổn hại bao nhiờu xương mỏu của đồng chớ, đồng bào. N hưng anh vẫn bựi ngựi luyến tiếc. Bỗng dưnh anh thấy ghột cỏi người đó đem cỏi lệnh nghiệt ngó này. N ăm ấy anh mới trũn hai muơi tuổi, chưa bao giờ ngồi sỏt gần con gỏi. Anh rựnh mỡnh vỡ vẻ đẹp cú gỡ khỏc lạ của chị. Anh nảy ra ý nghi ngờ. Anh bấm đốn pin soi lại từng chữ ký, con dấu vuụng đến mộp phong bỡ. Tất cả đều chớnh xỏc, nghiờm chỉnh, giả bộ vụ tỡnh anh lướt đốn qua mặt chị. trời ơi! lẽ nào lại là nú, con bộ cắt cỏ chăn trõu nhà Bỏ Thục dưới chõn Phật Tớch? N hững năm ấy nú gầy gũ ốm yếu, lỳc nào cũng dấu mặt sau tấm khăn vuụng rỏch gúc. Khi đú anh cũng theo cha sang đú làm cụng. Tuy mới 15, 16 nhưng khi đú anh phổng phao lại được cụ Tỳ Đàm thương dạy cho ớt chữ, cả N ho lẫn Tõy cả Quốc ngữ, nờn Bỏ Thục quý lắm, cho ở nhà dạy mấy đứa con gỏi, cũn núi sẽ nhận làm tế tử. Cụ gỏi cắt cỏ chăn trõu nhỡn anh như nhỡn một vị thiờn thần. N hững lỳc đú mỏ cụ bộ ửng đỏ, cỏi miệng chum chỳm nở ra như đúa hồng buổi sỏng, mỏi túc rối bự lỏt phất bay qua phớa trỏi để lộ một đường thẳng tắp muốn chui sõu vào làn túc dày cộm xin xỉn màu bồ húng, anh đang bỏn tớn bỏn nghi thỡ cụ gỏi đó rụt rố dũ hỏi:
- Thưa anh em hỏi khớ khụng phải. Anh cú phải là anh Tỵ dạy học ở nhà Bỏ Thục?
- Anh mừng rỡ:
- Đỳng, đỳng là tụi, nhưng cũng đi làm thuờ chứ cú phải đi dạy đõu. Cũn cụ cú phải là bộ Mựi khụng?
- Be...e...ộ Mựi. Thế anh thấy em cũn bộ lắm à?
- Tụi xin lỗi.Trăng mựa đụng hạ tuần vàng ệch, lạnh ngắt, lờ mờ soi hai khuụn mặt hồng lờn núng rực. Kỷ niệm một thời lam lũ thơ ngõy làm họ càng quý yờu phỳt giõy găt lại. Trong họ cựng lỳc lúe lờn cỏi gỡ đú xa xụi
Bắc inh trong phỏt triển du lịch
nhưng thật dịu ờm, khao khỏt. Đờm thanh vắng, trời đất mờnh mụng, mạch đập căng phồng gần nhau trong gang tấc khiến họ quờn rằng đang cú một mựa đụng, cú ỏnh hỏa chõu và trong tỳi anh cú một tờ lệnh oỏi oan, nghiệt ngó.
Tờ bốt Á chõu một tràng đại liờn đỏ lừ bay về phớa bến, bựng bụp tỏt xốo, đưa họ trở về thực tại
Họ trở về làng, anh triệu tập chi bộ, tập trung đội du kớch phổ biến mệnh lệnh. Địa điểm họp ngay tại nhà Trung của chựa N hạn Thỏp. Cả chi bộ, cả đội du kớch đều kinh ngạc, thẫn thờ. Đốt chựa, cú khỏc gỡ tự mỡnh đốt đi mỏi nhà thờ cỳng tổ tiờn. Cú ai trong số này mà khụng một lần tỳm ỏo bà, ụm gang chõn mẹ sung sướng ra chựa, ngắm nhỡn những mõm cỗ, những nải chuối, phNm oản, những quả, những hoa khỏch thập phương dõng phật, rồi đặt ở bệ hành lang mời những đứa trẻ túc buộc trỏi đào ngõy thơ thụ lộc. Cú ai khụng một lần tinh nghịch để sư cụ, tiểu đồng ngỏn ngNm lắc đầu. biết bao trai gỏi gặp nhau ngày hội chựa ngào ngạt mựi trầm hương, làn khúi mảnh mai quyện chặt hai cuộc đời, hai số phận. Mấy phỳt tạm nghỉ, họ tranh thủ ngắm lại từ cửa tam quan. Họ muốn rung lờn những hồi chuụng trong đờm giỏ buốt như những nhịp tim của họ cũng đang buốt giỏ bởi sự mất mỏt từ cội nguồn, từ cừi tõm linh. Họ thành kớnh chắp tay trước tượng phật bà Quan õm ngàn mắt ngàn tay. Đó hàng trăm năm kiệt tỏc này bị những tờn thực dõn cỏo già nhưng lại am hiểu tận tường về nghệ thuật, tỡm đủ mọi cỏch chiếm đoạt đưa về chớnh quốc. N hõn dõn N hạn Thỏp cụ kỵ, ụng cha ta đó đổ biết bao xương mỏu mới giữ được vẹn toàn. Thế mà giờ đõy chỏu con của họ sẽ thiờu lờn một ngọn lửa thiờu rụi tỏc phNm tuyệt vời. Họ lầm lũi kộo nhau vào tớch thiện am, tũa kinh cối chớn tầng giống như chớn đúa sen mơi nở được đặt trong tũa nhà ba tầng độc đỏo. Một kiến trỳc sư đó thốt lờn “ Cỏch đõy ba trăm năm mà người Việt đó cú những nhà cao tầng đẹp, đơn giản, tiện lợi và hợp lý hơn hẳn những ngụi nhà cầu kỳ, lóng phớ của chỳng ta”. Lời khen ấy rồi sẽ bay theo làn khúi. Họ lờn phủ thờ nơi đặt tượng mẹ con hoàng hậu Trịnh Thị N gọc Trỳc, những người đó cựng với thiền sư Minh Hành kộn chọn những bàn tay vàng, những trớ tuệ uyờn thõm sỏng tao nờn những kiệt tỏc đới
Bắc inh trong phỏt triển du lịch
đời phải nghiờng mỡnh kớnh phục. Ai đú bật khúc tấm tức, những người cứng rắn cũng ý tứ lau đi những giọt nước mắt của sự bất lực. Họ quay về nhà Trung mỗi người theo đuổi một ý nghĩa. Trờn từng khuụn mặt hắn lờn những nếp nhăn. Giú từ bờ sụng vẫn hun hỳt làm tờ buốt chõn tay. Giú từ cừi lũng nhõn hậu thủy chung, yờu quờ hương, cõy đa, bến nước, ngọn thỏp, sõn đỡnh làm tờ buốt những trỏi tim quặn thắt.
Bỗng Lan, người con gỏi mang lệnh đốt chựa đứng dậy. Chị cứ đứng thế hồi lõu, đụi mụi tớm lạnh run lờn. Rồi bất ngờ chị núi rất to. Lời chị men theo hành lang, trườn khỏi mỏi cong õm vang như một lời thề, một lời hiệu triệu:
- Thưa cỏc đồng chớ chỳng tõ khụng muốn mang tội với tổ tiờn. N hưng chỳng ta cú dỏm lấy sinh mạng của mỡnh hứa với cấp trờn khụng để kẻ thự biến nơi linh thiờng đẹp đẽ này thành căn cứ giết người, chống lại cuộc khỏng chiến thần thỏnh của toàn dõn tộc, nếu dỏm chỳng ta sẽ cựng nhau kiến nghị.
Cả hội nghị bật dậy.
- N hất trớ ý kiến đồng chớ Lan.
Rồi tất cả ngồi xuống. Một đồng chớ túc hoa rõm đứng lờn:
- Thưa cỏc đồng chớ, chỳng ta khụng sợ chết nhưng “quõn lệnh như sơn”. Vả lại chỳng ta khụng giữ nổi đó đành chỳng ta chịu kỷ luật, nhưng ai chịu trỏch nhiệm trước mỏu xương của đồng bào, đồng chớ?
Ai đú từ gúc tối gắt gỏng.
- Vỏ quýt dày cú múng tay nhọn, rồi sẽ cú cỏch.
N hà Trung ồn ào, xem ra ai cũng tỏn thành ý khiến của chị nhưng vẫn cũn bao nỗi băn khoăn. Họ hướng về phớa anh chờ đợi. anh từ từ đứng lờn nhỡn khắp mọi người, rồi dừng lại ở đụi mắt đen lỏy của Lan đang trỡu mến nhỡn anh. anh hiểu rằng những lời anh sắp núi liờn quan đến sự sống cũn và cỏi chết khụng chỉ của những người cú mặt hụm nay mà cũn của cả một cụng trỡnh nghệ thuật quỏ khứ và tương lai. Anh mường tượng khi đất nước hũa bỡnh, từng đoàn du khỏch đủ cỏc màu da sẽ tấp nập về đõy, rồi sẽ cú những tũa nhà chọc trời tiện nghi sang trọng nhưng tỡm đõu ra những kiến trỳc cổ,
Bắc inh trong phỏt triển du lịch
độc đỏo minh chứng cho ý chớ và trớ tuệ của người xưa. anh vừa hồi hộp vừa tin vào đồng chớ, đồng bào. Anh thong thả núi:
- Thưa cỏc đồng chớ, mệnh lệnh của trờn là đỳng và cần thiết. N hưng là con chỏu chỳng ta khụng nỡ đứng nhỡn tài hoa chắt lọc bằng mồ hụi và xương mỏu của tổ tiờn bị hủy hoại. Tụi đồng ý ý kiến của đồng chớ Lan. Chỳng ta lấy mỏu của mỡnh viết quyết tõm thư, nhờ đồng chớ Lan đưa cho cấp trờn. nếu khụng được chấp nhận cú nghĩa là tỡnh hỡnh khụng cho phộp, chỳng ta nhất định sẽ chấp hành mệnh lệnh.
Rồi anh kể về quõn dõn nhà Trần bỏ kinh thành hăng Long ba lần đỏnh giặc Thỏt. Kể về danh sĩ N gụ Thỡ N hậm cho giặc ngủ trọ một đờm. anh rủ rỉ như lời tõm sự. Cuối cựng anh quả quyết.
- Ai đồng ý? giơ tay.
. Tất cả mấy chục cỏnh tay giơ cao, như những mũi tờn nhọn hoắt sẵn sàng tiờu diệt kẻ thự.
Tiếp đú là những ngày chờ đợi . Đờm thứ mười thỡ Lan trở về, rớu rớt kể về cuộc họp căng thẳng kộo dài suốt đờm của ban chỉ huy tỉnh đội. Họ ụm lấy nhau sung sướng., họ sẵn sàng hi sinh để giữ trọn lời thề, để quờ hương đất nước tồn tại một danh thắng, một niềm tự hào của người dõn đất Việt. N gười con gỏi đem cỏi lệnh làm trỏi tim họ đau buốt, cũng là người đem lại khụng khớ mỏt lành như cơn mưa rào giữa mựa nắng hạ...
Khụng bà tổng giỏm đốc Hoàng Lan trờn ti vi khỏc hẳn với Lan nhõn hậu năm xưa. ễng thiếp đi trong giấc mơ ngõn nga tiếng chuụng chựa, ồn ào đờm hội họp.
Sỏng hụm sau ụng cứ bần thần. Làm sao lại cú sự giống nhau đến thế. Hay là khụng gỡ bằng “mục sở thị”. Cũng là kết hợp thăm mấy ụng bạn cựng đơn vị về hưu, ụng đem ý định đú núi với bà, bà trầm xuống bảo ụng.
- Tụi thật cảm phục thấy ụng thủy chung sau trước. N hưng ụng chả kể với tụi nhiều lần là chị ấy hi sinh rồi cơ mà?
ễng ngơ ra. Ờ mỡnh đỳng là lNm cNm. N gười chết làm sao sống lại được. Hỡnh ảnh cỏi đờm ba mươi tết năm đú làm mặt ụng tối sầm, nhăn nhỳn, trỏi tim ụng lờn cơn co thắt đau đớn khụn cựng.
Bắc inh trong phỏt triển du lịch
Đờm ấy cả đội du kớch Đỡnh Tõn lưu luyến tiễn đưa người đồng chớ, người bạn gỏi thõn thương, õn nhõn của quờ hương N hạn Thỏp trở về tỉnh đội. Gần đến bến đũ cả đội tản ra chỉ cũn anh và chị. Đó mấy lần anh định cầm tay chị núi những lời ấp ủ từ trỏi tim nhưng anh vẫn khụng dỏm. Khỉ thật trước kẻ thự, trước đồng bào, đồng chớ sao mỡnh tự tin là vậy mà giờ ấp ỳng như một cậu học trũ lười. Chị vẫn theo sỏt anh, hơi thở phả vào gỏy hầm hập ấm ỏp. Bỗng chị ngó nhào. Anh quay lại đỡ ngang vai dỡu chị đứng dậy. Trong đờm tối bốn con mắt ỏnh lờn thứ ỏnh sỏng kỡ diệu. Đú là ỏnh sỏng phỏt ra từ hai trỏi tim rạo rực, đầy khhỏt vọng.
- Anh! - Em.
Họ thầm thỡ gọi nhau với những lời đơn giản, lặp đi lặp lại mà như mới núi lần đầu. Họ sỏt lại gần nhau, quờn đi ỏnh hỏa chõu, quờn đi đàn muỗi hoang, quờn đi những gỡ xNy ra trong thời chinh chiến....
Loạt đại liờn quỏi gở và tiếng chõn rầm rập làm họ bừng tỉnh. Tới bờ sụng họ mới biết cú đoàn cỏn bộ từ liờn khu ba đờm nay cũng vượt lờn Việt Bắc. Họ tỡm nhau lần cuối rồi mấy con đũ vụt vào búng đờm....
Mấy ngày sau anh được thụng bỏo về hành động dũng cảm và cỏi chết anh hựng của chị và đồng chớ du kớch chở đũ. Trỏi tim anh như bị búp nỏt, khụng ai bảo ai, cả đội du kớch gắn lờn ngực mỡnh miếng vải đen đau tthương