Công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước theo định hướng XHCN không thể không “xuất phát từ tinh thần nhân văn sâu sắc, không thể không phát triển con người Việt Nam toàn diện để lấy đó làm động lực xây dựng xã hội ta thành một xã hội công bằng, nhân ái”, “tốt đẹp và tiến bộ”. “Để bồi dưỡng và phát huy huy nhân tố con người, đặc biệt là đối với thế hệ trẻ, nhất thiết phải hiện đại hoá đất nước và đời sống xã hội” và chúng ta “chỉ có thể tăng cường nguồn lực con người khi quá trình hiện đại hoá các ngành giáo dục, văn hoá văn nghệ, bảo vệ sức khoẻ, dân số và kế hoạch hoá gia đình gắn với việc kế thừa và phát huy những giá trị truyền thống và bản sắc dân tộc” chỉ có trên cơ sở đó, khi phát triển nền kinh tế hàng hoá theo cơ chế thị trường, chúng ta mới
có thể tránh được “nguy cơ tha hoá”, không xa dời những giá trị truyền thống, không đánh mất bản sắc dân tộc, đánh mất bản thân mình, “trở thành cái bóng mờ của người khác, của dân tộc khác”. Bởi thế mà người Việt Nam như Đảng ta đã xác định, là không ngừng gia tăng tính tự giác, năng động, tự chủ, phát huy sức mạnh bên trong của cả cộng động, xây dựng nền tảng tinh thần vững chắc của chế độ xã hội mới.
Làm thế nào để nhanh chóng tạo ra sự thay đổi căn bản về chất trong nguồn lực con người? Để giải quyết vấn đề này phải có hàng loạt các giải pháp thích ứng về giáo dục - đào tạo, phân công lao động, phân phối lợi ích và về môi trường xã hội, nhưng trước hết và quyết định hơn cả là giải pháp giáo dục - đào tạo. Bởi vì giáo dục - đào tạo là phương tiện tất yếu và hữu hiệu để phát triển trí tuệ, nâng cao dân trí, bồi dưỡng nhân tài, trang bị chuyên môn nghề nghiệp, cung cấp cho xã hội nguồn lao động có chất lượng cao (yếu tố quyết định sự nghiệp công nghiệp hoá hiện đại hoá). Vì vậy, hãy đầu tư thoả đáng (theo nghĩa rộng) cho giáo dục - đào tạo, đúng với nghĩa “quốc sách hàng đầu”. Điều này “trong triết học cũng đã từng lưu truyền một tư tưởng mà thật sự đáng được coi là chân lý, đầu tư cho người đàn ông, ta được người chồng tốt, đầu tư cho người phụ nữ ta được một gia đình tốt, đầu tư cho giáo viên ta được một thế hệ tốt.
Bởi vậy, để phát triển nguồn nhân lực ở nước ta trong thời gian tới chúng ta cần: Đẩy mạnh cải cách hệ thống giáo dục và đào tạo để giáo dục - đào tạo thực hiện tốt nhiệm vụ “nâng cao dân trí, đào tạo nhân lực và bồi dưỡng nhân tài”. Coi giáo dục - đào tạo là một trong những quốc sách hàng đầu, là yếu tố quyết định chất lượng nguồn nhân lực, tạo nền tảng để thực hiện mô hình công nghiệp hoá, hiện đại hoá rút ngắn và phát triển kinh tế tri thức. Cụ thể, những giải pháp đó là:
Một là, từng bước hiện đại hoá hệ thống giáo dục ưu tiên cho việc thiết
lập cơ sở hạ tầng cho hệ thống giáo dục - đào tạo như cơ sở vật chất, trường lớp, thiết bị dạy học, ứng dụng công nghệ thông tin trong giáo dục - đào tạo… Điều chỉnh cơ cấu đào tạo các bậc đại học, cao đẳng, trung học chuyên nghiệp và các trường dạy nghề một cách hợp lý, phù hợp với yêu cầu của thị trường lao động. Hiện đại hoá các cơ sở dạy nghề và nâng cấp các trường đào tạo theo sát hơn với công nghệ mới nhằm hình thành nên một đội ngũ người lao động có tay nghề chuyên môn cao, có các tri thức cơ bản, hiện đại, có khả năng tiếp thu và sử dụng công nghệ mới, công nghệ cao.
Hai là, tăng mạnh đầu tư công nghệ mới, công nghệ cao cải cách nội
dung và phương pháp giáo dục. Đầu tư cho giáo dục có ý nghĩa chiến lược lâu dài, mang lại hiệu quả nhất. Vì vậy, ngân sách nhà nước cần phải đầu tư tăng thêm cho giáo dục. Trong điều kiện nguồn ngân sách nhà nước còn hạn hẹp, cần huy động và sử dụng có hiệu quả nguồn vốn ODA và các nguồn vốn khác, đẩy mạnh xã hội hoá giáo dục - đào tạo. Mặt khác, việc giao chỉ tiêu và cấp
kinh phí cho giáo dục - đào tạo, việc phân bổ các đề tài nghiên cứu ở nước ta cần đổi mới, tránh mang tính bình quân, bao cấp.
Ba là, nâng cao chất lượng đào tạo đáp ứng kịp thời nhu cầu thực tiễn.
Thực trạng về số lượng sinh viên, tri thức trẻ tốt nghiệp không có việc làm ngày càng tăng lên cho thấy hai mặt của một vấn đề, đó là những bất cấp trong cơ cấu trình độ, cơ cấu ngành nghề đào tạo và chất lượng đạo tạo chưa sát thực tiễn cuộc sống. Để nâng cao chất lượng giáo dục đào tạo, trước hết cần nâng cao chất lượng đội ngũ nhà giáo thông qua việc đào tạo, nâng cấp, bồi dưỡng kiến thức thường xuyên. Cải tiến nội dung chương trình, phương pháp giáo dục - đào tạo theo hướng chuẩn hoá, hiện đại hoá, tránh khuân cứng, giáo điều, mang tính thụ động, thừa nhận. Xác định đúng đối tượng đào tạo để có chương trình, nội dung, phương pháp đào tạo có hiệu quả.
Bốn là, thực hiện xã hội hoá công tác giáo dục - đào tạo, thu hút mọi
nguồn lực cho phát triển giáo dục - đào tạo. Giáo dục - đào tạo phải theo nhu cầu xã hội, đa dạng hoá các loại hình đào tạo. Hình thành mạng lưới các trường tư thục bên cạnh hệ thống các trường công lập và cần có cơ chế giám sát chặt chẽ đối với các loại hình trường ngoài công lập.
Năm là, tăng cường mở rộng quan hệ hợp tác quốc tế trong giáo dục -
đào tạo, nhất là hệ đại học và sau đại học. Hiện nay, trong nhiều ngành khoa học trình độ của ta còn hạn chế, cơ sở vật chất cho đào tạo lại thiếu thốn nên cần mở rộng hợp tác quốc tế về giáo dục - đào tạo dưới nhiều hình thức như: cử sinh viên giỏi đi đào tạo ở nước ngoài, khuyến khích du học tự túc và liên kết đào tạo với nước ngoài, tổ chức “du học tại chỗ”, mời chuyên gia giỏi của nước ngoài sang hợp tác với ta trong đào tạo trong nước. Tuyển chọn và đưa đi đào tạo ở các nước tiến tiến số lượng lớn cán bộ khoa học - kỹ thuật thuộc các lĩnh vực ưu tiên chiến lược. Nhà nước cần có cơ chế quản lý thích hợp nhằm phát huy tính chủ động sáng tạo của các cơ sở giáo dục - đào tạo, đồng thời tránh tình trạng “thương mại hoá” giáo dục.
Bên cạnh đó cần có những giải pháp để nâng cao sức khoẻ thể chất của con người. Cần phát triển thể năng của con người để có khả năng lao động, làm việc với nhịp độ cao và chính xác. Phát triển thể năng cân bằng linh hoạt trong các dạng hoạt động khác nhau.
Tóm lại, muốn xây dựng thành công CNXH, thực hiện được mục tiêu
trước mắt là sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước, chúng ta phải dựa trên quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin về vấn đề con người để từ đó làm cơ sở, phương pháp luận cho việc định hướng, nghiên cứu con người trong xã hội hiện nay. Có thực hiện và quán triệt tư tưởng của chủ nghĩa Mác - Lênin thì sự nghiệp giải phóng con người, xây dựng nước Việt Nam dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, văn minh mới có thể thành công tốt đẹp.
KẾT LUẬN
Trải suốt mấy nghìn năm hình thành và phát triển của lịch sử triết học, vấn đề con người luôn được các nhà triết học đặt ra và xem nó là vấn đề trung tâm mà triết học cần nghiên cứu. Trong quá trình đó triết học luôn luôn phải giải đáp các câu hỏi: Bản chất con người là gì? Nguồn gốc con người do đâu? chính từ các cách giải đáp khác nhau về vấn đề này mà làm nảy sinh nhiều trường phái triết học đối lập nhau, đấu tranh gay gắt với nhau, mang tính chất duy tâm, bảo thủ hay duy vật, tiến bộ bộc lộ rõ ràng. Qua tìm hiểu chúng ta thấy rằng, dưới dạng tổng quát, khái niệm “nguồn gốc” được hiểu là toàn bộ các yếu tố cả về vật chất lẫn tinh thần đã, đang và sẽ có khả năng tạo ra sức mạnh cho sự phát triển và trong những điều kiện thích hợp sẽ thúc đẩy quá trình cải biến xã hội của một quốc gia, dân tộc. Nghĩa là, khái niệm nguồn lực có phạm vi bao quát rộng nó hàm chứa không chỉ những yếu tố đã và đang tạo ra sức mạnh trên thực tế, mà cả những yếu tố mới ở dạng sức mạnh tiềm năng; nó không chỉ nói lên sức mạnh mà còn chỉ ra nơi bắt đầu, nơi phát sinh hoặc nơi có thể cung cấp sức mạnh; nó phản ánh không chỉ số lượng mà còn cả chất lượng các yếu tố, đồng thời nói lên sự biến đổi không ngừng của các yếu tố.
Trong cuộc đấu tranh giữa chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm về vấn đề con người trong triết học là sợi chỉ xuyên suốt trong lịch sử triết học và trở thành động lực bên trong của sự phát triển tư tưởng triết học. Chủ nghĩa duy tâm xem bản chất con người là do linh hồn bất tử hay ý niệm tuyệt đối tạo nên, do Thượng đế hay lực lượng siêu nhiên nào đó ban cho và không bị thay đổi trong cuộc sống. Còn chủ nghĩa duy vật đã xem con người như một vũ trụ thu nhỏ, xem con người như như một sản phảm cao nhất do tự nhiên ban tặng. Họ luôn phủ nhận sự tồn tại của linh hồn bất tử, linh hồn vũ trụ; phủ nhận sự tồn tại của thế giới bên kia và khẳng định sức mạnh của con người trong hoạt động thực tiễn.
Mặc dù cũng có rất nhiều quan điểm tích cực, tiến bộ tồn tại đan xen với quan niệm duy tâm thần bí nhưng các quan niệm về con người trước Mác đều thể hiện tính chất siêu hình máy móc. Thể hiện ở chỗ khi họ coi bản chất con người như một cái gì trừu tượng, bất biến, không có sự liên hệ, dàng buộc nào với thế giới hiện thực mà con người đang tồn tại trong đó. Mặc dù có những đóng góp tích cực nhất định trong công việc xác định bản chất, nguồn gốc con người, song các quan niệm, tư tưởng của các trường phái triết học tư sản hiện đại cũng không thể giải quyết được những đòi hỏi mà triết học đặt ra là giải quyết vấn đề bản chất con người là gì?
Tiếp thu những chọn lọc tinh hoa tư tưởng của nhân loại, triết học Mác ra đời với những quan điểm hết sức khoa học về con người. Triết học Mác xuất phát từ con người và trở về với con người vì mục đích cao nhất của triết
học Mác là xem xét con người để khắc phục sự tha hoá con người, đồng thời tìm ra biện pháp để giải phóng và phát triển con người. Với mục đích cao cả như vậy, với thế giới quan khoa học biện chứng nên ngay từ khi xuất hiện, nó đã trở thành cơ sở lý luận, kim chỉ nam cho hành động, là ánh sáng chỉ đường định hướng tin cậy để đi tới giải quyết đúng đắn, triệt để vấn đề con người.
Ngày nay đất nước ta đang trong thời kỳ quá độ đi lên CNXH, Đảng, Nhà nước ta xác định, muốn thực hiện thành công cách mạng XHCN thì trước hết phải có những xã hội chủ nghĩa. Muốn xây dựng thành công xã hội chủ nghĩa trước bối cảnh đầy biến động của nền kinh tế thị trường thì chúng ta phải luôn quán triệt tư tưởng của chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh làm cơ sở lý luận cho hành động, có như vậy chúng ta mới có thể có được định hướng đúng đắn có thể xây dựng được con người vừa “hồng” vừa “chuyên” như mong mỏi của Bác Hồ.
Nhận thức được tầm quan trọng của vấn đề, trên cơ sở tiếp thu có sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, Nhà nước ta đã đưa ra các chính sách xã hội nhằm phục vụ ngày càng tốt hơn cho đời sống sinh hoạt của nhân dân; tạo điều kiện tốt nhất để chăm sóc cho nhân dân cả về vật chất lẫn tinh thần. Chúng ta luôn coi trọng và đào tạo mọi điều kiện để con người có thể phát triển toàn diện. Nó được cụ thể hoá bằng chính sách coi “giáo dục là quốc sách hàng đầu” của Đảng, Nhà nước ta.
Như vậy, đối với nước ta hiện nay, để thực hiện thành công đường lối công nghiệp hoá, hiện đại hoá “rút ngắn thời gian, vừa có những bước tuần tự vừa có những bước nhảy vọt” đòi hỏi chúng ta phải nỗ lực phát huy những lợi thế vốn có của đất nước, tận dụng tối đa mọi cơ hội, khả năng có thể để nhanh chóng đạt trình độ công nghệ tiên tiến; tranh thủ ứng dụng ngày càng nhiều hơn ở mức độ cao hơn và phổ biến hơn những thành tựu mới về khoa học và công nghệ, “từng bước phát triển kinh tế tri thức”. Cùng với đó,chúng ta phải ra sức phát huy nguồn lực trí tuệ và sức mạnh tinh thần của con người Việt Nam, lấy phát triển giáo dục, khoa học và công nghệ làm nền táng và động lực của sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá trong đó, con người là trung tâm của mọi sự phát triển.
Trên đây, em đã nêu ra một số quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin về con người trong sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá ở nước ta.
Em xin chân thành cảm ơn cô giáo đã hướng dẫn, giúp đỡ em hoàn thành bài tiểu luận này!
TÀI LIỆU THAM KHẢO
-Triết học Mác-Lê nin-Nhà xuất bản chính trị quốc gia -Địa lý kinh tế Việt Nam
-Kinh tế chính trị
-Tạp trí những vấn đề kinh tế thế giới, số 1/1999 -Tạp chí cộng sản, số 21,15
MỤC LỤC
Lời mở đầu:...2
Nội dung:...5
I.Quan điểm của chủ nghĩa Mác về con người:...5
1. Các quan điểm trước Mác:...5
2. Quan điểm của chủ nghĩa Mác- Lênin về bản chất con người...7
II. Con người trong lịch sử phát triển của nhân loại...12
1. Con người trong xã hội Cộng sản nguyên thuỷ...12
2. Con người Việt Nam hiện đại (Thời kì xã hội chủ nghĩa Việt Nam)...13
III. Vận dung quan điểm chủ nghĩa Mác- Lênin về con người vào vấn đề xây dựng con người trong sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá ở nước ta...17
1. Hoàn cảnh khách quan:...18
2. Via trò của chủ nghĩa Mác- Lênin trong xã hội ta hiện nay:...20
IV. Nguồn lực côn người trong công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước:...22
1. Nguồn lực con người: ...22
2. Tầm quan trọng của nguồn lực con người trong quá trình công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước...23
3. Lý luận của Mác về con người, yếu tố quan trọng nhất về lực lượng sản xuất ...30
V. Tính tất yếu của công nghiệp hoá, hiện đại hoá trong thời đại ngày nay...31
1. Công nghiệp hoá, hiện đại hoá là gì?...31
2. Vị trí, mục tiêu, định hướng, vai trò và cơ sở thực hiện quá trình công nghiệp hoá, hiện đại hoá của nước ta...32
VI. Xu thế và thực trạng nguồn nhân lực con người trong công nghiệp hoá, hiện đại hoá ở nước ta hiện nay và những thành quả đạt được...37
VII. Vấn đề con người phương hướng và giải pháp ...41
Kết luận ...45