Thờ tổ tiờn trong cỏc dũng họ.

Một phần của tài liệu Đôi nét về tín ngưỡng, tôn giáo và phong tục tập quán của cư dân Mã Châu.doc (Trang 48 - 49)

TỤC TẬP QUÁN CỦA CƯ DÂN MÃ CHÂU

3.1.2.Thờ tổ tiờn trong cỏc dũng họ.

Làng Mó Chõu cú hơn 20 dũng họ với 16 nhà thờ họ. Tuy nhiờn trong chiến tranh những nhà thờ họ cũ đó bị phỏ huỷ, những nhà thờ họ hiện nay mới được xõy dựng lại từ năm 1992.

Cỏc nhà thờ họ hiện nay cú kiến trỳc giống nhau, nhà xõy theo kiểu ba gian hai mỏi, lợp ngúi, cú trang trớ rồng phượng, lõn... ở cỏc cột nhà và trờn mỏi nhà. Phớa ngoài sõn là bức bỡnh phong là một cõy hương ở gúc sõn để thờ thổ địa. Bờn trong nhà thờ họ thường cú ba gian thờ: gian giữa thờ ụng tổ dũng họ; hai gian bờn thờ cỳng cỏc chi tộc và những người đỗ đạt hoặc anh hựng liệt sĩ - người của dũng họ. Phớa trờn, gian giữa thường treo một bức hoành phi và hai bờn bàn thờ treo (nay là viết) cỏc cõu đối. Trờn bàn thờ chớnh giữa cú đặt phỳ ý (gia phả) của dũng họ. Tuy nhiờn ở Mó Chõu chỉ cũn dũng họ Trịnh và họ Phạm cũn giữ được bản gia phả từ trước năm 1945. Trong đú chỉ cú gia phả của họ Trịnh cũn ghi chộp đầy đủ và cú ghi năm lập gia phả là vào niờn hiệu Bảo Đại thứ 6.

Ở đõy việc xõy dựng nhà thờ họ khụng cõu nệ, khụng nhất thiết người đứng ra xõy dựng nhà thờ họ phải là người con trưởng mà người ở trong họ nếu ai cú điều kiện thỡ đứng ra xõy dựng (tất nhiờn phải thụng qua việc họp họ và

được cả họ nhất trớ) và nhà thờ họ phải được xõy dựng ở chỗ thuận lợi cho việc họp họ.

Nhà thờ họ nhỡn chung được xõy dựng để đỏp ứng yếu tố tõm linh. Là nơi để con chỏu tụ họp và tưởng nhớ tổ tiờn thụng qua cụng việc giỗ chạp, tế lễ trong họ, từ đõy tinh thần cố kết của dũng họ được củng cố và nõng cao. Đồng thời cư dõn ở đõy vốn mang trong mỡnh tõm lý hoài cổ của những người dõn đi "khai hoang lập nghiệp" trước kia và nhà thờ họ là một trong những minh chứng rừ nột nhất cho điều đú. Hiện nay việc xõy dựng nhà thờ của họ cũn đỏp ứng một nhu cầu khỏc - hơi tiờu cực - đú là "thi đua" với cỏc dũng họ khỏc trong làng.

Việc thờ cỳng ở nhà thờ của cỏc họ trong làng tương đối giống với việc thờ cỳng ở Đỡnh Tiền hiền Mó Chõu. Cú lẽ lỳc đầu, đỡnh Tiền hiền mang ý nghĩa là nhà thờ họ chung của cả làng, là nơi thờ những tổ họ, những người đầu tiờn cú cụng khai cư lập làng Mó Chõu. Bởi khi mới vào đõy, do nhiều lý do nờn những người đầu tiờn đến khai canh, khai cư khụng cú điều kiện ghi chộp lại tờn họ nờn những thế hệ sau khụng nhớ rừ họ tờn của những người tổ họ12. Vỡ vậy những người dõn làng lập nờn nhà thờ họ chung này và nú cũng đỏp ứng nguyện vọng, tõm lý uống nước nhớ nguồn của những người dõn ở đõy. Nhưng qua thời gian, cựng sự phỏt triển của làng, đỡnh Tiền hiền trở lại với đỳng nghĩa của nú là trung tõm của làng, là nơi hội họp, sinh hoạt và thể hiện mối cộng cảm chung của cư dõn làng Mó Chõu.

Một phần của tài liệu Đôi nét về tín ngưỡng, tôn giáo và phong tục tập quán của cư dân Mã Châu.doc (Trang 48 - 49)