rang quả trình hiện luận. ta đưa ra từ ba tình huồng trở lín để đối phương
chùa lựa, vă đủ chọn tỉnh huổng năo cũnp cảm thấy khĩ. Từ đĩ, la cĩ thể buộc đối phương rơi văo hoăn cảnh khĩ khăn, Thuật năy gọi lă thuậi &Khứng chế
hẳng nhiín củi khâ.
Vị dụ : Nhă triết học cổ Hi Lạp ipicuros (341 trước cũng nguyín — 270 tri cũng nguyín! người được phương Tđy tồn lă chả đẻ của V2 thần Huắn.
(Ơng đê chứng minh lă thắn lình khơng tồn tại bằng những luận cứ cĩ sức thuyết phục vă đê nhản hâc mỗi câch mạnh mẽ đối với Hữu thđn luận, Ơng nĩi :
"Chúng ïqa cần nhải thửu nhận rằng - thần linh haặc lă muốn nhưmg khẳng câ năng bực trừ ba câi xđu. cải âc trín thế giản, hoặc lă câ Hững lực mă khẳng
muốn trừ hả cải xấu cấi âc trín thế gian : huặc lă vữa cơ năng lực lại uữa
Hữu trừ hă câi xấu câi âc,
= Nếu thđn muốn mă khơng cĩ khả năng diệt trừ cai xấu câi âc trín thể
gian, VẬY thì nă khơng thể được câi lă vạn trêng. Vă câi vũ mững nảy nđu
thuận uớit hản tính của thần,
= Nếu thđn củ khâ mảng mă khơng muuấn diệt trừ câi xấu câi âc trín thể
gian, VẬN thị điện măy đê chững tơ cât âc Ý của nấ. Vă cất ắc Ý Hêy CHHE vậy,
di miêM thuận vứt bản tính củu thđn,
= Níu thắm đa muốn mă lại cĩ khâ năng điệt trừ câi xẩu cải âc trín thể Giản, vậy THÍ tẠ[ xao trang RƯỜNG hơn năy thể gian vẫn cĩ câi xẩn câi âc th
Như tả đê thầy, lipicuros đê níu ra câc khả năng giải thích vẻ thđn linh,
Vă dù lựa chọn khả nảng nêu. kếI luận vẫn lăm cho kẻ then #ữu thần luận
khĩ tiến nhđn, Cải mă lipicures sử dụng ở đđy chính lă thuật khủng chế dịch hăng nhiều câi khú,
Sứ dụng thuật Khơng chế bảng nhiều câi khĩ vũng như thuậi Khẩảng chế
bằng hai câi khâ phải đất bảy từ câc ngâ, chật đứt đường lui của đổi nhường,
khiến họ khịng thể lấn trấn. Ta hêy quan sât một cuộc tranh luận như sâu :
Ngăy Trước cĩ một trại chủ hung âc, người nghỉo pặn hắn tạ đếu phải cúi
cầu, Mơi lần, trín đường đi, hẳn gập mơi nhă thơ. Nhă thơ vẫn nhắng cao đầu.
Trại chủ tức quả, dận bă toong xuống đất, nĩi :
“Ta cả rất nhiều tiền, thấy ta sao người khơng cút đđu ?"
"Ơng cĩ tiễn. Nhưng tiín đâ cĩ cho tơi đđu ? Lăm sao tơi lại phải củi đđu
trước ơng nhị ?"
Được rất, tạ chỉ người 2/10 xế tiền tạ câ. Người hêy củi đđu đị Ph
"Ơng cẩm 8/10, tơi cẩm 2/10, Thật khơng cơng hăng. Tơi khẳng củi đđu.” "Vậy thử la cho người mội nữa số tiín của ta. Người cúi đđu mau th
"Â, ÍNC nđy thị tất êA bình đẳng với ơng. Tơi san phải củi đđu trước ơng ?"
"Vậv, tạ cha ngư toăn hộ xổ tiền của ta Ngư củi đầu trước tạ chứ ?" "Đến lúc đâ tất đê thănh nhă giản rồi, cịn ơng lă người nghỉo, Tơi cảng
chẳng phải củi đầu nga ?”
Trại chủ đến lục năy đê phải lủi đi trong tiếng cười nhạo hêng của Hi
người. Câi thăng trại chủ ngu xuẩẫn mă dương dương tự đắc năy đê đưa ra hốn