II. Lịch sử vấn đề
6. Kết cấu của luận văn
1.2.2. Những đổi mới, cỏch tõn của tiểu thuyết Lờ Lựu
Thực tiễn đổi mới trong hai thập kỉ qua đó thổi vào văn học luồng giú mới. Cựng thành cụng của Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI, cuộc gặp gỡ giữa Tổng Bớ thƣ Nguyễn Văn Linh với giới văn nghệ sĩ là yếu tố vụ cựng quan trọng thỳc đẩy quỏ trỡnh đổi mới văn học. Hũa cựng sự đổi mới chung của văn học, sỏng tỏc của Lờ Lựu cú những cỏch tõn chủ yếu trờn hai phƣơng diện đú là quan niệm về hiện thực và quan niệm về con ngƣời. Chớnh sự cỏch tõn này đó đúng gúp to lớn vào việc nhận diện con ngƣời và hiện thực trong thời đại mới.
Trƣớc hết là sự đổi mới quan niệm hiện thực của nhà văn. Trƣớc năm 1975, hiện thực đƣợc thể hiện trong cỏc sỏng tỏc văn học là hiện thực mang màu sắc chớnh trị rộng lớn. Sau năm 1975, văn học hƣởng ứng chủ trƣơng: “Đổi mới tư duy, nhỡn thẳng
vào sự thật, đỏnh giỏ đỳng sự thật, núi rừ sự thật” (Bỏo cỏo chớnh trị Ban Chấp hành
Trung ƣơng - Đại hội Đảng VI). Quan niệm về hiện thực của nhà văn cũng từ đú cú sự thay đổi. Hiện thực đƣợc thể hiện khụng đơn giản xuụi chiều nhƣ trƣớc mà đa dạng,
phong phỳ và đƣợc soi chiếu từ nhiều chiều: cỏ nhõn, cộng đồng, tập thể… Điều này đƣợc thể hiện ở quỏ trỡnh mở rộng phạm vi phản ỏnh hiện thực. Từ một hiện thực bị giới hạn trong phạm vi bị chi phối của hệ thống đề tài cú định hƣớng đến một hiện thực toàn vẹn hơn với sự phong phỳ, đa dạng, Lờ Lựu khụng đứng ở bờn lề để nhỡn cuộc sống mà dũng cảm xụng thẳng vào thực tại để hối hả, miệt mài tỏi hiện lại mọi biến động tinh vi, phức tạp của cuộc sống đƣơng thời.
Trong quan niệm của Lờ Lựu, hiện thực cuộc sống muụn màu, muụn vẻ với biết bao sự bộn bề, õu lo, đa thanh, phức điệu. Tất cả đƣợc tỏc giả soi xột, nghiền ngẫm ở nhiều tầng quan hệ song nú khụng phải là mục đớch phản ỏnh mà chớnh là phƣơng tiện để nhà văn trỡnh bày những suy tƣ, những khắc khoải về cỏi làm nờn sự sống đú là con
người.
Đổi mới quan niệm về con người. Văn học 1945 – 1975 với cảm hứng sử thi,
văn học chủ yếu quan tõm đến con ngƣời cộng đồng trong vai trũ xó hội, trong tƣ cỏch là động lực cỏch mạng. Sau 1975, cựng với hiện thực đa chiều, quan niệm về con ngƣời cũng đa diện hơn. Con ngƣời đƣợc xem xột trong mọi mối quan hệ với xó hội, cộng đồng, gia đỡnh… Con ngƣời đƣợc khỏm phỏ khụng chỉ ở bề ngoài mà cả nội tõm bờn trong. Nền văn học mới đó cởi trúi cho nhà văn, cho những cảm hứng sỏng tạo mới, cảm hứng thế sự của con ngƣời. Văn xuụi những năm gần đõy đó chỳ ý đến con ngƣời cỏ nhõn với cảm hứng thế sự đời tƣ. Con ngƣời tự nhận thức về mỡnh với mọi cung bậc tỡnh cảm, cảm xỳc, mọi biến động tinh vi của tõm hồn. Văn xuụi những năm gần đõy đó chỳ ý đến con ngƣời cỏ nhõn, đặt con ngƣời là trung tõm tỏc phẩm. Con ngƣời với tƣ cỏch là một cỏ thể, một thành viờn của xó hội, con ngƣời của đời thƣờng.
Lờ Lựu đó đƣa ngƣời đọc đến với cỏi nhỡn khụng đơn giản về con ngƣời. Họ cú thể chỉ là những ngƣời lao động quanh năm bới đất lật cỏ, nhọc nhằn kiếm ăn. Họ cũng cú thể là những trớ thức với những ƣớc mơ sự nghiệp, những tất bật lo toan trong cuộc sống thƣờng ngày hay cú thể là những tờn tội phạm, những kẻ sống bờn rỡa xó hội… Và quan trọng, ta khụng thể đơn thuần phờ phỏn hoặc ca ngợi bất cứ một cỏ nhõn nào vỡ trong họ tồn tại cả những mặt xấu và tốt, mặt tớch cực và tiờu cực. Đặc biệt, khi viết về
con ngƣời Lờ Lựu cú xu hƣớng đi sõu khai thỏc những mảng tối, phần chƣa hoàn thiện trong con ngƣời nhằm mục đớch đƣa con ngƣời dần tới giỏ trị Chõn - Thiện - Mỹ.
Sự đổi mới hai quan niệm nghệ thuật cơ bản trờn đó dẫn đến những hệ quả tất yếu của sự đổi mới nội dung tỏc phẩm và nghệ thuật biểu hiện. Cú thể khẳng định, tiểu thuyết Lờ Lựu gúp phần quan trọng trong việc mở màn, đi đầu xung kớch cho văn học thời kỡ đổi mới. Văn chƣơng Lờ Lựu là lỏ cờ đầu trong cụng cuộc đổi mới, hiện đại húa, cỏch tõn húa văn học từ sau 1975 đến nay.
CHƢƠNG 2: NHỮNG NGUỒN CẢM HỨNG CHỦ ĐẠO CỦA TIỂU THUYẾT Lấ
LỰUTHỜI Kè ĐỔI MỚI