NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG TÌNH HUỐNG MANG TÍNH ĐẠI HÀI KỊCH:

Một phần của tài liệu Tìm hiểu nghệ thuật trào phúng trong một số tác phẩm của vũ trọng phụng (Trang 29 - 32)

44T

Ở các tình huống đầy kịch tính, nhân vật thường bị lột trần tất câ những thói hư tật xấu của mình, nhằm tạo nên những tiếng cười mỉa mai châm biếm sâu cay.

44T

Cânh làng Quỳnh Thôn được miêu tâ trong không khí đầy biến động của các sự kiện.

Khống khí biến động, thời gian biến động buộc các nhân vật phâi chuyển động để phù hợp với

hoàn cânh. Nhà người bị nạn trở nên tấp nập y như nhà có đám giỗ, mọi người lăng xăng phụ

giúp, nấu nướng và ăn uống. Họ lợi dụng, họ cười cợt, họ mỉa mai bát nháo câ lên.

''Cho thế mới mát ruột con mẹ Đồ Vẫn, không thế thì không được hợm hĩnh những là : giấy rách phâi giữ lấy lề...Nhưng khi Nghị Hách hỏi 10Tcưới 10TMịch, thì d10Tư 10Tluận của câ làng đều thay đổi. Và chính những kẻ chửi nhiều nhất là người giúp nhiệt tình nhất. Tuy nhiên củng có một vài gia đình mà sự căm hờn không cho đến đẻ nốc rượu và thi hơi... Họ cũng đứng bên ngoài cái rào dăng mà chuyền cho nhau phỏng hàng rá thịt

44T

Tính phỉnh nịnh, 44T"thừa nước đục thâ câu" 44Tcủa câ một làng đã bị đưa lên sân khấu để chê cười. Tính tham lam đã trở thành bân chất chung của mọi người trong làng. Miếng ăn đã làm mờ mắt họ. Bằng cách miêu tâ dân làng trong khung cânh hỗn độn, Vũ Trọng Phụng đã phơi bày thực trạng xã hội lúc bấy giờ. Cái xã hội vô lương tâm, mọi người đều dửng dưng với tai họa của

những người bên cạnh, nhưng có thể đánh mùi cơm, rượu, thịt, thì rất tinh và nhanh. Sự biến đổi nhanh chóng và bất ngờ của các tình huống đã tạo nên những tiếng cười ngạo nghễ... Cười mà

xót mà đau cho cái thiếu thốn, cái cùng cực của nhưng người nông dân.

44T

Với tài sắp sếp các tình huống đặc biệt, Vũ Trọng Phụng đã để hai ông Lang tự lột mặt nạ

lẫn nhau qua lối đối đáp quen thuộc của các vai hề trên sân khấu.

"Cụ lang Tỳ giật phắt lấy lọ nước trong tay cụ lang Phế:

- Để tôi xem! nước này mà là nước ao! Nước này là nước ruộng!... Làm thuốc thì phâi biết phân biệt nước ao với nước mộng"

44T

Những lập luận vô lý và ngớ ngẩn đó chỉ là cái cớ để hai người sát phạt lẫn nhau, loại trừ lẫn nhau.

-“Này đừng khoe mẽ, đám tang Cụ Tuần Vi mới hôm qua chứ đâu

-... Sao không nhắc đến con bé chắt nhà Ông Thám Vinh. Ông mới bốc có hai thang mà nó đã lăn đùng ra chết"...

Sao anh không nói đến bẹnh chây kinh của Bà Phó Đoan mà Ông nói là có chữa...

Thế cô Nga đâv kia hôi nách mà anh chữa bằng đầu Bạc Hà trong sáu tháng giời mà không khỏi thì sao?...

Thế trong ba năm sao anh không cho sạch mấy nốt ghẻ ở mình cô Tuyết kia đi...”

44T

Từ việc sắp đặt tình huống 44T"hài hòa'' 44Tlàm nổi rõ mâu thuẫn, Vũ Trọng Phụng còn tạo nên những tình huống thật bất ngờ để các nhân vật không kịp đối phó như trường hợp Bà Phó Đoan

và cô Nga, cô Tuyết. Các nhân vật đang từ vị trí cười người bổng chốc trở thành người bị cười.

Tiếng cười hâ hê đầy đắc ý đó toát lên thái độ phê phán, thói đạo đức giâ của bọn quý tộc.

Chúng luôn cho mình là trong trắng, vẹn toàn, nhưng thật ra thì chúng cùng là những con người

44T

* Với lối đối đáp kiểu 44T"Ông nói gà, bà nói vịt" 44Ttác giâ đã khéo léo sắp xếp các nhân vật đối lập bên cạnh nhau tạo nên một chuổi những sự hiểu lầm ngớ ngẩn, tạo ra cânh 44T"thẹn chín người", 44Tcủa một mụ Me Tây dâm đãng.

44T

Trong buổi lễ khánh thành sân quần vợt, 44T"sau những nghi lẽ, Bà Phó Đoan cùng mọi người tiến về phía sân quần vợt thì...trên rặng 36Tlưới 36Tsân quần còn mới nguyên như một cô gái còn tâ1Tn,

1T

ngườ ta thấy một ... hài ... ba... bốn cái quân đùi, quần ngủ, quần ra phố, quần ở nhà..., những cái có thể khiến những ông cụ già trông thấy cũng nhái lại lòng xuân mà chính lại là của Bà Phó Đoan

44T

Nếu như sự hiểu lầm đó xây ra vào lúc khác, chắc chắn các U già 44T69Tsẽ 44T69Tbị chửi nhiều hơn và

Bà Phó Đoan cũng chẳng có gì mà quê. Đằng này, tác giâ đã cố ý để sự ngớ ngẩn của u già rơi

vào đúng ngày khánh thành cái sân quần và trước mặt những người bạn danh tiếng của Bà Phó

Đoan. Mọi người đều bị rơi vào tình huống bất ngờ đầy ngượng ngập.

44T

* Bên canh việc xây dựng các tình huống đặc biệt để các nhân vật bộc lộ bân chất của

mình, tài nghệ trào phúng của Vũ Trọng Phụng còn thể hiện đặc sắc trong việc miêu tâ đám đông. Hình ânh đám tang bát nháo, hổn loạn diển ra đúng như một màn đại hài kịch mà các nhân vật đều diễn thành công vai diễn của mình. Đám ma là dịp 44T69Tđể 44T69TTuyết và Bà Văn Minh, cô Hoàng Hôn khoe những bộ cánh sô gai tân thời, nhưng bộ đồ có thể làm cho 44T"những ai có tang thương đau đớn vì kẻ chết cũng được hưởng chút ít hạnh phúc ở đời" . 44TVăn Minh và cụ Phán lại mừng vì cái chúc thư của người chết đã vào thời kỳ thực hiện. Ông Typh được địp để trưng bày 44T"những sự chế tạo của mình ra mắt công chúng". 44TCụ Cố Hồng sướng run người vì những lời tán tụng của

dân chúng. Cậu Tú Tân được dịp sử dụng những cái máy ânh mới ..vv..Tất câ mọi người đều

được hạnh phúc trong cânh ma chay. Đám tang là câ một xã hội thu nhỏ đầy đủ mọi tầng lớp, đủ mọi tâm trạng, đủ mọi kiểu trang phục cũ - mới Tây Ta -Tàu lẫn lộn.

"Đám ma đưa đến 44Tđâu 44Tlàm huyên náo đèn đấy... Kèn ta, kèn tây kèn tàu lần lượt thaynhau mà rộn lên. Ai củng làm aã bộ mặt nghiêm chỉnh, song lẽ sự thật thì vần thì thầm với nhau về vợ con, về một cái tủ mới sắm... Họ chim nhau, chê bai nhau, ghen tuông nhau, hẹn hò nhau, bằng nhung vẻ mặt buồn rầu cửa những người đi đua 44Tma."'...Thật không còn cảnh lố lăng, kệch cỡm nào mà chưa được thể hiện qua đám đông bát nháo này. Hình tượng đám đông được tác giã miêu

những mắt xích trong một sơi dây xích dài. cái máo cũng được đặt đúng chổ 44T69Tcủa nó44T69T, từ cái thói

cầu kỳ của Cụ Ông, Cụ Bà, đèn cái lố lăng, hợm hỉnh trong các ăn mặc của Tuyết, sự xuất hiện

bất ngờ và nghênh ngang của Xuân ...Tất câ những tình huống đó dẫn đến một cái kết cục, một cái mắt xích chặt, quan trọng và dị hợm nhất.

"Đưới cái khăn trắng to tướng...Ông Phán cứ rặt người đi. khóc mãi không thôi

36T

- Hưu...hút.36T..hút!...

Xuân Tóc Đỏ muốn bỏ quách ra thì chợt thấy Ông Phán dùi vào tay nó một cái giấy bạc năm đồng gấp tư".

44T

Đến nhân vật mà mọi người đều cho là 44T"quý hóa", 69Tl à 44T69Thiếu thảo, cuối cùng cũng chì là giả dối, lừa bịp.

44T

Tất cả mọi thứ đều có trong đám tang hổ đốn đó. Duy chỉ có cái tình cảm tiếc thương chân thật của người sống đối với kẻ chết là không có 44T'."Thật là một đám mà to tát có thể làm cho người chết nằm trong quan tài cũng phải mỉm cười sung sướng".

Một phần của tài liệu Tìm hiểu nghệ thuật trào phúng trong một số tác phẩm của vũ trọng phụng (Trang 29 - 32)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(39 trang)