- Làm văn và xem văn. Th c ch t là hai quá trình quan tr ng c a đ iự ấ ọ ủ ờ s ng văn h c: quá trình sáng t o và ti p nh n văn h c. đó khái ni mố ọ ạ ế ậ ọ ở ệ ―văn t c là tác ph m văn h c là trung tâm. Làm văn là quá trình c a‖ ứ ẩ ọ ủ người sáng tác, nhà văn. Xem văn là quá trình ti p nh n c a ngế ậ ủ ườ ọi đ c.
- Người làm văn thì xúc c m l i nói m i phát raả ờ ớ : N i dung c a tácộ ủ ph m văn chẩ ương là n i dung c m xúc, nh t là th . Ngộ ả ấ ơ ười làm th có xúcơ đ ng, c m xúc thì l i nói m i phát ra. Văn b n văn h c là s th hi n tìnhộ ả ờ ớ ả ọ ự ể ệ
c m, t tả ư ưởng c a ngủ ười ngh sĩ trên m t gi y. C m xúc trong th ph iệ ặ ấ ả ơ ả mãnh li t, tràn đ y. R t nhi u ngệ ầ ấ ề ườ ềi đ cao vai trò c a c m xúc v i vi củ ả ớ ệ làm văn. Th phát kh i phát t lòng ngơ ở ừ ười, Hãy xúc đ ng h n th cho ngòiộ ồ ơ bút có th n…ầ
- Ngượ ạc l i, người xem văn, trước xem ngôn ng , r i hi u ngữ ồ ể ười; rẽ sóng tìm ngu n đ th y ti ng lòng c a ngồ ể ấ ế ủ ười làm văn. Quy trình c a ti pủ ế nh n: trậ ước ph i xem văn. Nghĩa là ph i xu t phát t văn b n ngôn t ;ả ả ấ ừ ả ừ ngôn ng là cái l p rào c n đ u tiên khi ti p xúc văn b n văn h c. Văn b nữ ớ ả ầ ế ả ọ ả văn h c g m th gi i hình tọ ồ ế ớ ượng và các l p n i dung ý nghĩa đớ ộ ượ ẩc n tàng bên trong van b n ngôn t . Không th hi u văn n u không gi i mã vănả ừ ể ể ế ả b n ngôn t . Đó là h th ng kí hi u đả ừ ệ ố ệ ược mã hóa đ chuy n t i thôngể ể ả đi p th m mĩ c a ngệ ẩ ủ ười làm văn, ngh sĩ ngôn t . Xúc c m trệ ừ ả ước cu cộ đ i, trờ ước s ph n con ngố ậ ườ ượi đ c ngh sĩ th hi n kín đáo trong trangệ ể ệ văn, sau văn. N i dung c m xúc c a tác ph m văn h c ít khi ph i l trênộ ả ủ ẩ ọ ơ ộ b m t c a văn b n ngôn t ngôn t , mà thề ặ ủ ả ừ ừ ường được g i g m kín đáoử ắ đ ng sau câu ch . Ngằ ữ ười xem văn ph i bi t rẽ sóng tìm ngu n, làm hànhả ế ồ trình ngược dòng văn sẽ b t g p ti ng lòng tác gi :ắ ặ ế ả
Đ i xa không ai th y m t nhà văn, nh ng xem văn li n th y ti ng lòngờ ấ ặ ư ề ấ ế c a h .ủ ọ
- Ph i th y có khi rẽ sóng mà không th y ngu n, không tìm đả ấ ấ ồ ược m tặ thi nhân. Nh ng n u th c s rung đ ng, s ng h t mình v i tác ph m, ch cư ế ự ự ộ ố ế ớ ẩ ắ ch n ngắ ười xem văn sẽ b t g p ph n nào ti ng lòng c a h . Tri âm hoànắ ặ ầ ế ủ ọ toàn là đi u lí tề ưởng, là mong ước, nh ng khó thay:ư “Bách niên ca t kh /ự ổ V ki n h u tri âm”.ị ế ữ (T làm kh c trăm năm vì th / Mà v n ch a th y cóự ổ ả ơ ẫ ư ấ người hi u mình).ể Khó nh ng không ph i không có. Chuy n Bá Nha T Kìư ả ệ ử đâu ch là chuy n đ i x a. Đó là câu chuy n c a muôn đ i v tri k tri âm.ỉ ệ ờ ư ệ ủ ờ ề ỉ Tr n Ph n và đi n chi c giầ ồ ể ế ường cũng là nói chuy n y. M t xanh cũng làệ ấ ắ đi n ch s th u hi u nhau c a nh ng ngể ỉ ự ấ ể ủ ữ ười tri k . T H u, Huy C n, Chỉ ố ữ ậ ế Lan Viên và c dân t c th u hi u n i lòng Nguy n Du? Thanh Th o tri âmả ộ ấ ể ỗ ễ ả v i ngh sĩ cách ngàn trùng cây s ? Nh ng t m lòng đ ng c m vớ ệ ố ữ ấ ồ ả ượt không gian và th i gian.ờ
=> Ý ki n c a L u Hi p th t đúng đ n và xác đáng khi bàn v quáế ủ ư ệ ậ ắ ề trình sáng t o c a nhà văn và quá trình ti p nh n c a ngạ ủ ế ậ ủ ườ ọi đ c.
2. Ch ng minhứ
Ch n m t s tác ph m tiêu bi u, phân tích đ làm sáng t hai v n đọ ộ ố ẩ ể ể ỏ ấ ề l i nh n đ nh đ c p đ n là làm văn và xem văn:ờ ậ ị ề ậ ế
+ Đ c Ti u Thanh kí – Nguy n Duộ ể ễ + Đàn ghi ta c a Lor ca – Thanh Th oủ ả
+ Chi c thuy n ngoài xa – Nguy n Minh Châuế ề ễ
- Ý ki n đúng đ n, xác đáng, th hi n cái nhìn sâu s c c a nhà lí lu nế ắ ể ệ ắ ủ ậ văn h cọ
L u Hi p.ư ệ
- Tuy nhiên, ph i th y cái g c c a văn chả ấ ố ủ ương là tình c m, c m xúc.ả ả Vì th , đ sáng t o nên m t tác ph m văn h c chân chính, nhà văn ph i cóế ể ạ ộ ẩ ọ ả t m vóc t tầ ư ưởng, tình c m l n.ả ớ
- Trong quá trình ti p nh n, ngế ậ ườ ọ ầi đ c c n ―l y h n tôi đ hi u h nấ ồ ể ể ồ ngườ ‖i , có con ―m t xanh đ tri âm nh ng bên c nh đó c n có trình đắ ‖ ể ư ạ ầ ộ th m th u văn chẩ ấ ương m i hi u đớ ể ược h t giá tr c a văn chế ị ủ ương.
Đ 6:ề
M i tác ph m dù đọ ẩ ược sáng t o theo m t thi pháp nào cũng mạ ộ ở ra theo các cách đ c. M i cách đ c mang đ n cho tác ph m m t đ i s ngọ ỗ ọ ế ẩ ộ ờ ố m i.ớ
Anh ch hi u ý ki n trên nh th nào? Hãy làm sáng t qua m t ị ể ế ư ế ỏ ộ s tác ph m văn h c trong chố ẩ ọ ương trình Ng văn THPT.ữ
G I Ý ĐÁP ÁNỢ
1. Gi i thíchả
- Tác ph m văn h cẩ ọ là công trình ngh thu t ngôn t do m t cá nhânệ ậ ừ ộ ho c m t t p th sáng t o nh m th hi n nh ng khái quát v cu c s ng,ặ ộ ậ ể ạ ằ ể ệ ữ ề ộ ố con người; bi u hi n tâm t , tình c m, thái đ ...c a ch th trể ệ ư ả ộ ủ ủ ể ước th cự t i b ng hình tạ ằ ượng ngh thu t.ệ ậ
- Thi pháp có hai cách hi u. Th nh t, đó là các nguyên t c, bi nể ứ ấ ắ ệ pháp chung đ làm cho m t văn b n tr thành m t tác ph m ngh thu t.ể ộ ả ở ộ ẩ ệ ậ Th hai, thi pháp là các nguyên tác, bi n pháp ngh thu t c th đ t oứ ệ ệ ậ ụ ể ể ạ nên giá tr đ c s c c a m t tác ph m, tác gi , trào l u.ị ặ ắ ủ ộ ẩ ả ư
- Cách đ c: là cách ti p nh n văn h c c a ngọ ế ậ ọ ủ ườ ọi đ c, ngườ ọi đ c dùng trí tưởng tượng, kinh nghi m s ng và c tâm h n c a mình đ chi m lĩnhệ ố ả ồ ủ ể ế giá tr t tị ư ưởng và ngh thu t c a tác ph m văn chệ ậ ủ ẩ ương.
=> Ý ki n kh ng đ nh: b t c tác ph m nào cũng là tác ph m m choế ẳ ị ấ ứ ẩ ẩ ở các s đ c, các ngự ọ ườ ọi đ c khác nhau. Tác ph mẩ sinh ra t ý th c (tâm lý)ừ ứ người vi t vàế s ng d yố ậ trong tâm lý (ý th c) ngứ ườ ọi đ c. S c s ng c a tácứ ố ủ ph m n m trẩ ằ ở ường nhìn, trường c m c a t ng cá nhân đ c khác nhau.ả ủ ừ ọ
2. Bình lu nậ
- Ý ki n đúng đ n và xác đángế ắ
- Tác ph m văn h c là m t văn b n ngôn t . Nh ng đ c tr ng c aẩ ọ ộ ả ừ ư ặ ư ủ ngôn t là tính m h đa nghĩa nên ngừ ơ ồ ười ta g i tác ph m văn h c là m tọ ẩ ọ ộ
"văn b n m ". "Văn b n m " nghĩa là tác ph m g m hai ph n: "ph nả ở ả ở ẩ ồ ầ ầ c ng" là nh ng con ch b m t văn b n đang n m im, "ph n m m" là hứ ữ ữ ề ặ ả ằ ầ ề ệ th ng t tố ư ưởng, ý nghĩa được xu t hi n trong quá trình ti p nh n. T x aấ ệ ế ậ ừ ư Phương Đông đã có m nh đ :ệ ề Thi t i ngôn ngo iạ ạ và văn h u d ba.ữ ư Cái ph nầ ngôn ngo iạ và d baư này không t n t i trên văn b n mà do ng c nhồ ạ ả ữ ả t o ra trong tạ ưởng tượng và c m xúc c a ngả ủ ườ ọi đ c. Vì th , cái g i là "tácế ọ ph m văn h c" ch th c s t n t i khi nó bi n thành cái "ph n m m" kia,ẩ ọ ỉ ự ự ồ ạ ế ầ ề còn n u không nó tr thành "quy n sách ch t".ế ở ể ế
- Ng-êi Trung Quèc x-a cho r»ng t¸c phÈm tån t¹i trong lßng cña ng-êi tri kØ chø kh«ng trªn trang giÊy; v× thÕ viÖc viÕt v¨n lµ viÖc cña tÊm lßng. Chính vì th , tác ph m ch th c s t n t i khi ngế ẩ ỉ ự ự ồ ạ ười ta ý th c đứ ược v nó mà thôi. Ngề ườ ọi đ c là ngườ ứi c u tác ph m ra kh i h m m c a sách,ẩ ỏ ầ ộ ủ giúp nó s ng l i và bố ạ ước đi gi a cu c đ i và h n ngữ ộ ờ ồ ười. Tác ph m tái sinhẩ trong lòng b n đ c. Tuỳ t ng t tạ ọ ừ ư ưởng, kinh nghi m, th m mĩ c a m i đ cệ ẩ ủ ỗ ộ gi mà tác ph m có muôn ngàn cu c s ng khác nhau. Vì th , tác ph m v aả ẩ ộ ố ế ẩ ừ là nó, v a ch ng là nó. S thú v trong đa d ng ti p nh n cũng ch ng kémừ ẳ ự ị ạ ế ậ ẳ s thú v trong đa d ng sáng t o. Vì th s c sáng t o c a nhà văn, qua b nự ị ạ ạ ế ứ ạ ủ ạ đ c c nhân lên đ n v n l n. Và th là ngh thu t có s s ng vĩnh h ng vìọ ứ ế ạ ầ ế ệ ậ ự ố ằ ngh thu t có hai con đệ ậ ường: sáng t o hay là ch t.ạ ế
- Vai trò c a ngủ ườ ọi đ c là r t quan tr ng đ i v i s c s ng c a m tấ ọ ố ớ ứ ố ủ ộ tác ph m song cho r ng ph i có nó m i có TPVH thì đó là m t l p lu nẩ ằ ả ớ ộ ậ ậ khiên cưỡng. Văn b n tác ph m có th t o ra các d b n khác nhau trongả ẩ ể ạ ị ả ti p nh n c a ngế ậ ủ ườ ọi đ c song, đó là các d b n ti p nh n t m t văn b nị ả ế ậ ừ ộ ả
n đ nh duy nh t là tác ph m văn h c
ổ ị ấ ẩ ọ . Cũng nh m i giao ti p ngôn ng ,ư ọ ế ữ giao ti p ngôn ng ngh thu t qua tác ph m văn h c bao g m khâuế ữ ệ ậ ẩ ọ ồ phát
ngôn c a tác gi thành raủ ả di n ngônễ c a tác ph m r i đi vàoủ ẩ ồ ti pế nh nậ di n ngôn đó c a đ c gi . Đây là quá trình tâm lý có s đ ng nh t,ễ ủ ộ ả ự ồ ấ th ng nh t mà cũng có s sai bi t, mâu thu n. Chính đi u này t o ra cáiố ấ ự ệ ẫ ề ạ mà chúng ta g i là s c s ng c a tác ph m văn h c trong đ i s ng xã h iọ ứ ố ủ ẩ ọ ờ ố ộ vô cùng phong phú, ph c t p, đa d ng gi a các nhà văn, nhà th – các tácứ ạ ạ ữ ơ gi v i công chúng ngả ớ ườ ọi đ c, người phê bình văn h c.ọ
3. Ch ng minhứ
Ch n m t s tác ph m tiêu bi u, phù h p phân tích đ làm sáng t ýọ ộ ố ẩ ể ợ ể ỏ ki nế (Đưới đây là m t vài g i ý)ộ ợ
- Truy n Ki uệ ề c a Nguy n Duủ ễ
+ Nguy n Công Tr coi Ki u là k tà dâm, không đáng nh n sễ ứ ề ẻ ậ ự thương xót. Dưới cái nhìn kh t khe c a l giáo phong ki n ông vi t:ắ ủ ễ ế ế
B c m nh ch ng l m ngạ ệ ẳ ầ ười ti tế nghĩa, Đo n trạ ường cho đáng ki p tàế dâm.
+ Hoài Thanh: Truy n Ki uệ ề là ti ng nói đau đ n, hi u đ i c a m tế ớ ể ờ ủ ộ trái tim l n.ớ + T H u :ố ữ Truy n Ki uệ ề k t tinh c a l i non nế ủ ờ ước, ti ng ru, ti ngế ế thương có s c v ng đ n ngàn đ i.ứ ọ ế ờ
+…
- Bài th :ơ L ng lẽ đêmặ c a Y Phủ ương: Trên đ u taầ
Trăng khe khẽ sáng Sương khe khẽ l ngắ
Mây khe khẽ trôi Dướ ưi l ng ta
Chi u khe khẽ thề ở Trong ng c taự Khe khẽ NGƯỜI.
=> Khi đ c bài th , có ngọ ơ ười đã d a vào đi p t ―khe khẽ l p l iự ệ ừ ‖ ặ ạ năm l n đ coi đó là nhãn t , là phép n d v s c s ng nh nhoi, y u t,ầ ể ự ẩ ụ ề ứ ố ỏ ế ớ thoi thóp c a s v t. Bài th vẽ nên m t b c tranh trăng, s n mây. Đ c kĩủ ự ậ ơ ộ ứ ơ ọ bài th nhi u ngơ ề ườ ại l i cho r ng, danh t ―NGằ ừ ƯỜ ‖I m i là nhã t làmớ ự b ng sáng bài th , b i v i ch ngừ ơ ở ớ ữ ườ ấi y ta nh n ra m t tâm h n tinh t ,ậ ộ ồ ế nh y c m đ n vô cùng đ c m nh n b c tranh đa chi u v i v đ p c aạ ả ế ể ả ậ ứ ề ớ ẻ ẹ ủ trăng, sương, mây, s v n đ ng c a s v t l ng lẽ, khẽ khàng, nh ng trongự ậ ộ ủ ự ậ ặ ư trái tim l i là s s ng ti m n m nh mẽ.ạ ự ố ề ẩ ạ
- Đôn-ki-hô-tê: Người Tây Ban Nha g i chàng là k điên r , ngọ ẻ ồ ười Pháp g i là chú h đáng thọ ề ương, đ n ch nghĩa lãng m n g i Đôn-ki-hô-têế ủ ạ ọ là người anh hùng còn sót l i, ch nghĩa hi n th c l i coi là bi u tạ ủ ệ ự ạ ể ượng c a s suy vi m t th i phong ki n đã qua.ủ ự ộ ờ ế
4. Đánh giá
- S c s ng c a tác ph m văn chứ ố ủ ẩ ương không ch t o nên b i quá trìnhỉ ạ ở ti p nh n mà con s c s ng n i t i c a tác ph m do ngế ậ ở ứ ố ộ ạ ủ ẩ ười ngh sĩ t oệ ạ ra.
- Người ngh sĩ c n sáng t o nên nh ng tác ph m văn chệ ầ ạ ữ ẩ ương chân chính, m t tác ph m văn chộ ẩ ương gi ng nh ―t ng băng trôi đ t o nênố ư ả ‖ ể ạ s c h p d n, đánh th c ni m khát khao khám phá c a ngứ ấ ẫ ứ ề ủ ườ ọi đ c.
- B n đ c không nên suy di n tùy ti n, ph i b t ngu n t văn b n.ạ ọ ễ ệ ả ắ ồ ừ ả Ph i th y, khi đ c m t văn b n văn h c, ngả ấ ọ ộ ả ọ ườ ọi đ c đã th c hi n m t quáự ệ ộ trình kép: v a sáng t o ra tác ph m v a ki n t o nên con ngừ ạ ẩ ừ ế ạ ười mình.
Đ 7:ề
Có ý ki n cho r ng:ế ằ Ti p nh n văn h c đòi h i ngế ậ ọ ỏ ười đ c s ngọ ố v i tác ph m b ng toàn b tâm h n mình đ c m nh n b c thôngớ ẩ ằ ộ ồ ể ả ậ ứ đi p th m mĩ mà tác gi g i đ n ngệ ẩ ả ử ế ườ ọi đ c.
Anh/ch hãy làm sáng t ý ki n trên.ị ỏ ế
G I Ý ĐÁP ÁNỢ
1. Gi i thíchả
- Văn h c là ti ng nói t tọ ế ư ưởng, tình c m, suy nghĩ c a nhà văn trả ủ ước cu c đ i. - Nói đ n tác ph m văn h c là nói đ n câu chuy n c a tâm h nộ ờ ế ẩ ọ ế ệ ủ ồ (tình c m, ả ước mong sâu kín c a nhà văn nh n g i v i b c thông đi pủ ắ ử ớ ứ ệ th m mĩ), là đi u h n tác gi đi tìm đi u h n đ c gi . Vì v y ti p nh nẩ ệ ồ ả ệ ồ ộ ả ậ ế ậ văn h c đòi h iọ ỏ ngườ ọ ối đ c s ng v i tác ph m b ng toàn b tâm h n mìnhớ ẩ ằ ộ ồ đ c m nh n b c thông đi p th m mĩ mà tác gi g i đ n ngể ả ậ ứ ệ ẩ ả ử ế ườ ọi đ c.
- B c thông đi p th m mĩ: Là tình c m, tâm h n, ứ ệ ẩ ả ồ ước mong sâu kín c a tác gi g i đ n ngủ ả ử ế ườ ọi đ c thông qua hình tượng ngh thu t.ệ ậ
2. Bàn lu nậ
- Ý ki n đúng đ n và xác đáng.ế ắ
- Xu t phát t đ c tr ng c a văn h c. B n ch t c a văn h c là sấ ừ ặ ư ủ ọ ả ấ ủ ọ ự sáng t o.ạ
Người ngh sĩ khai thác cu c s ng, nh ng cu c s ng y đi vào m iệ ộ ố ư ộ ố ấ ỗ trang văn, trang th l i mang m t d u n riêng. Th văn là m t th gi iơ ạ ộ ấ ấ ơ ộ ế ớ thu c v ph n tâm h n c a ngộ ề ầ ồ ủ ười ngh sĩ, nó là nh ng bi n thái tinh việ ữ ế c a tình c m,ủ ả là khát khao h nh phúc, là nh ng ạ ữ ước v ng l n lao v.v…Vănọ ớ h c là s ph n ánh cu c s ng thông qua ch th nhà văn, nhà th nên m iọ ự ả ộ ố ủ ể ơ ỗ tác ph m bao gi cũng th hi n t tẩ ờ ể ệ ư ưởng tình c m, g i g m nh ng thôngả ử ắ ữ đi p c a tác gi …ệ ủ ả
- T i sao ti p nh n văn h c đòi h i ngạ ế ậ ọ ỏ ười đ c ph i s ng v i tácọ ả ố ớ