ủuựng ủaộn cuừng nhử maởt cần boồ sung cuỷa yự kieỏn:
- ệu ủieồm thõng minh, nháy beựn vụựi caựi mụựi cuỷa ngửụứi Vieọt Nam ủửụùc theồ hieọn theỏ naứo? Taực dúng noồi baọt cuỷa ửu ủieồm laứ gỡ?
+ Trửụực heỏt, noựi về “caựi mánh” maứ ai cuừng thaỏy roừ ụỷ ngửụứi Vieọt Nam ta. Nhụứ thõng minh vaứ nháy beựn vụựi caựi mụựi maứ ngửụứi Vieọt Nam ta deĩ thớch nghi vụựi mõi trửụứng, hoaứn caỷnh; hóc hoỷi nhanh, baột chửụực toỏt; tử duy cụỷi mụỷ, ớt kỡ thũ. Nhửừng ửu ủieồm ủoự giuựp ngửụứi Vieọt Nam nhanh choựng hoứa nhaọp vụựi mõi trửụứng
vaứ theỏ giụựi, táo nẽn sửù tồn tái hoứa ủồng giửừa caực khuynh hửụựng ủoỏi laọp, traựnh ủửụùc nhửừng xung ủoọt, theo ủuựng xu theỏ nhãn loái ủang kẽu gói hửụựng tụựi laứ “ủoỏi thoái” chửự khõng “ủoỏi ủầu” .
- Nguyẽn nhãn vaứ taực hái cuỷa nhửụùc ủieồm thieỏu kieỏn thửực cụ baỷn laứ gỡ? + Nhửng “dãn toọc tớnh” naứo cuừng coự maởt traựi cuỷa noự. “ngửụứi hóc” Vieọt Nam ngaứy nay khõng ủửụùc trang bũ nền taỷng hóc vaỏn, khõng coự tầm nhỡn vú mõ, nẽn khõng coi tróng ủuựng mửực tầm quan tróng cuỷa caực “kieỏn thửực cụ baỷn”
(“Kieỏn thửực cụ baỷn” coự theồ hieồu laứ nhửừng tri thửực toỏi thieồu maứ moọt con ngửụứi trong xaừ hoọi cần phaỷi ủửụùc trang bũ, VD nhử khaỷ naờng giao tieỏp vụựi coọng ủồng (noựi vaứ vieỏt); khaỷ naờng tửù hóc; naờng lửùc tửù giaực tuãn thuỷ phaựp luaọt; naờng lửùc chuỷ ủoọng giaỷi quyeỏt caực tỡnh huoỏng maứ cuoọc soỏng ủụứi thửụứng ủaởt ra; hoaởc nhửừng hieồu bieỏt về mõi trửụứng soỏng, dinh dửụừng sửực khoỷe; yự thửực về caực giaự trũ nhãn vaờn, nhãn baỷn…) ủoỏi vụựi moĩi caự nhãn cuừng nhử vụựi sửù phaựt trieồn chung cuỷa xaừ hoọi; bũ chi phoỏi mánh bụỷi ủụứi soỏng vaọt chaỏt, chổ nhỡn thaỏy caựi lụùi trửụực maột, khõng suy xeựt sãu xa nẽn cháy theo nhửừng ngaứnh nghề coự tớnh “thụứi thửụùng” giai ủoán.(Xu hửụựng chón nghề cuỷa moọt thụứi ủaừ tửứng laứ “Nhaỏt Y, nhỡ Dửụùc, tám ủửụùc Baựch Khoa, Giao thõng boỷ qua, Sử phám xin kieỏu”, hoaởc gay gaột, chỡ chieỏt hụn: “Nhaỏt Y, nhỡ Dửụùc, tám ủửụùc Baựch Khoa, muoỏn tan cửỷa naựt nhaứ thỡ ủi Sử phám!”. Chớnh cụ cheỏ xaừ hoọi, keỏt caỏu nền kinh teỏ chớnh trũ ủaừ “ủeỷ ra” xu hửụựng “theo thụứi” leọch lác, phieỏn dieọn.) . Cửự nhử theỏ, ngửụứi ta maỷi mẽ cháy theo múc ủớch toỏi thieồu cuỷa cuoọc soỏng laứ kieỏm tiền maứ sao nhaừng ủi nhửừng “kieỏn thửực cụ baỷn” laứm nẽn moọt cõng dãn coự ớch.Taực hái cuỷa “caựi yeỏu” naứy khõng khoự thaỏy maứ lái raỏt khoự khaộc phúc: khoa hóc cụ baỷn khõng phaựt trieồn, nền hóc vaỏn maỏt goỏc, caực giaự trũ nhãn vaờn bũ coi nhé. Khõng chổ coự taực hái về “loĩ hoồng” tay nghề kú thuaọt maứ taực hái về “loĩ hoồng” quan nieọm nhãn sinh mụựi thaọt ủaựng baựo ủoọng. Nhiều cha mé quaự “say mẽ nghề nghieọp”, haựi ra tiền, gia ủỡnh giaứu sang hoaởc quan cao chửực tróng maứ khõng chuự tróng giaựo dúc “kieỏn thửực cụ baỷn” cho con caựi, phoự maởc con caựi cho nhaứ trửụứng, ủều daĩn ủeỏn bi kũch: con caựi thaỷ sửực chụi bụứi, lẽu loồng, rồi sa vaứo caực teọ nán nghieọn huựt, cụứ bác, ma tuựy, mái dãm, troọm cửụựp,…táo thẽm gaựnh naởng ngaứn cãn cho xaừ hoọi.
+ Moọt “caựi yeỏu” ủaựng keồ nửừa cuỷa “ngửụứi hóc” Vieọt Nam hieọn nay laứ “khaỷ naờng thửùc haứnh vaứ saựng táo bũ hán cheỏ do loỏi hóc chay, hóc vét naởng nề”. Tái sao chuựng ta lái sa vaứo “loỏi hóc vét, hóc chay naởng nề”? Trửụực heỏt, phaỷi keồ ủeỏn hoaứn caỷnh xaừ hoọi vaứ ủiều kieọn kinh teỏ thieỏu thoỏn cuỷa ủaỏt nửụực bao naờm qua keỏt hụùp vụựi moọt tầm nhỡn thieỏu tớnh chieỏn lửụùc cuỷa caực nhaứ hoách ủũnh chớnh saựch (Hóc sinh hóc vaờn hóc maứ thử vieọn thieỏu taực phaồm, cõ giaựo cuừng chửa coự thụứi gian ủóc heỏt toaứn boọ taực phaồm, chổ dáy vaứ hóc ủoán trớch, traựnh sao khoỷi cõ “giaỷng chay” troứ “hóc chay” noựi theo yự kieỏn ngửụứi khaực? Mõn Hoựa hóc thieỏu dúng cú thớ nghieọm. Mõn Sinh hóc khõng coự vửụứn trửụứng ủeồ hóc sinh quan saựt cãy coỏi, chim muõng, noựi ủuựng hụn laứ, vửụứn trửụứng khõng coự gỡ ngoaứi ủaỏt troỏng vụựi daờm ba cãy coỷ vaứ quanh naờm cửỷa ủoựng then caứi. Hóc ẹũa lớ nửụực nhaứ chổ trẽn baỷn ủồ chửa caọp nhaọt. Hóc Lũch sửỷ chổ trẽn SGK vụựi nhửừng con chửừ vaứ con soỏ khõ khan cheỏt cửựng; vieọc ủi thaờm baỷo taứng thaọt hieỏm hoi, vaứ ủụn giaỷn hụn, ủửụùc hóc về moọt traọn chieỏn tranh qua moọt caựi sa baứn cuừng laứ moọt ủiều mụ ửụực xa xổ.)
+ Bẽn cánh ủoự, maởt traựi cuỷa “dãn toọc tớnh” cuừng deĩ khieỏn chuựng ta “hóc vét”. Sửù nháy beựn vụựi caựi mụựi neỏu thaựi quaự seừ deĩ trụỷ thaứnh nõng cán, phieỏn dieọn, lai caờng, ủaựnh maỏt baỷn saộc. Nháy beựn vụựi caựi mụựi quaự khieỏn ngửụứi ta suy nghú khõng sãu, deĩ daứng thú ủoọng chaỏp nhaọn caựi mụựi trẽn phửụng dieọn lớ thuyeỏt bao bieọn maứ khõng chụứ thụứi gian thửùc haứnh vụựi sửù chuỷ ủoọng kieồm nghieọm cuỷa chớnh mỡnh. Nhửừng maởt traựi ủoự chớnh laứ loỏi “hóc vét naởng nề” ủaừ aờn sãu vaứo theỏ heọ hóc sinh, sinh viẽn. (Ai ủaừ tửứng qua tuoồi hóc troứ ủều ủửụùc nghe truyền túng cãu chuyeọn cửụứi quen thuoọc về moọt ủửựa beự hóc thuoọc loứng nhử con vét: “Raộn laứ loái boứ” hay moọt õng thầy thuoỏc lang baờm chửừa beọnh nhử con vét, khõng hieồu nghúa saựch ủeỏn noĩi gieỏt cheỏt beọnh nhãn: “Phuực thoỏng phúc nhãn sãm”). ẹửụng nhiẽn, chuựng ta khõng theồ phaỷn ủoỏi vieọc hóc thuoọc loứng cuỷa treỷ em vụựi nhửừng baứi thụ, cãu vaờn hay, laứ cõng thửực, ủũnh lớ toaựn hóc. Vieọc hóc thuoọc loứng cuừng raỏt cần cho ngửụứi hóc ngoái ngửừ, coự nhửừng maĩu cãu hay tửứ vửùng buoọc phaỷi nhụự maựy moực khõng caựch naứo khaực. Nhử vaọy, “hóc thuoọc loứng” vaứ “hóc vét” laứ hai khaựi nieọm hoaứn toaứn khaực nhau. Moọt laứ loái phửụng phaựp hóc vaứ moọt loái phi phửụng phaựp. Loái phi phửụng phaựp – “hóc vét” thỡ khõng
cần suy nghú, khõng cần hieồu roừ. Coứn hóc thuoọc loứng khõng ngoái trửứ sửù suy nghú, so saựnh, liẽn tửụỷng, laọt ủi, laọt lái vaỏn ủề.
- Nhửừng giaỷi phaựp khaộc phúc nhửụùc ủieồm: Nhaứ nửụực cần ủầu tử thớch ủaựng hụn cho cõng cuoọc caỷi caựch giaựo dúc; moĩi caự nhãn cần duừng caỷm vaứ nghiẽm khaộc soi xeựt “dãn toọc tớnh” cuỷa chớnh mỡnh, kũp thụứi tửù uoỏn naộn, khõng ngửứng tửù hóc, tửù ủaứo táo lái theo chuaồn quoỏc teỏ.