1. Nhõn vật người đàn bà - vẻ đẹp bờn trong một ngoại hỡnh xấu xớ, lam lũ
- GV: Người đàn bà vựng biển khụng được nhà văn cho một cỏi tờn gọi. Theo em nhà văn Nguyễn Minh Chõu cú dụng ý nghệ thuật gỡ khi khụng đặt tờn cho nhõn vật người phụ nữ trong tỏc phẩm của mỡnh?
* Vai trũ của người đàn bà trong mạch truyện.
- HS suy nghĩ trả lời:
- GV: Nhõn vật người đàn bà ấy cú vai trũ như thế nào trong sự phỏt triển mạch truyện?
- HS trả lời:
- GV: Hóy cho biết cảm nhận của em về người đàn bà trong truyện?
- HS trả lời:
- Tỏc giả chỉ gọi là "người đàn bà"
một cỏch phiếm định. Nhà văn đó mờ hoỏ tờn tuổi của người đàn bà để tụ đậm một số phận. Chị đại diện cho những người phụ nữ hàng chài nghốo khổ, cam chịu, giàu lũng hi sinh trong cuộc sống đầy ngang trỏi này.
- Tuy là người khụng tờn nhưng người đàn bà là nhõn vật đỏng kể của tỏc phẩm, cú vai trũ khỏ quan trọng trong sự phỏt triển mạch truyện, trong mối quan hệ với cỏc nhõn vật khỏc, trong việc thể hiện tấm lũng nhõn đạo và quan điểm nghệ thuật của nhà văn. Nhờ cú sự xuất hiện của
người vợ mà cõu chuyện "săn ảnh"
của anh nghệ sĩ nhiếp ảnh Phựng được soi chiếu từ một gúc nhỡn khỏc, gúc nhỡn ở bề sau bức tranh cuộc sống.
- GV: Bề ngoài của người đàn bà được nhà văn khắc hoạ như thế nào? Điều đú núi lờn gỡ về nhõn vật?
- HS trả lời:
- GV: Để làm nổi bật tớnh cỏch nhẫn nhục và lam lũ của người đàn bà vựng biển, Nguyễn Minh Chõu khụng chỉ khắc họa qua ngoại hỡnh mà cũn chỳ ý đến cả hành động và ngụn ngữ. Em hóy chỉ ra những chi tiết về hành động và ngụn ngữ thể hiện tớnh cỏch đú? - HS phỏt hiện trả lời: - Đú là người phụ nữ cú số phận bất hạnh, nhiều đau khổ nhưng tiềm ẩn những phẩm chất tốt đẹp.
* Ngoại hỡnh
- Nhõn vật người đàn bà được nhà văn miờu tả cụ thể, chõn thật trong từng chi tiết:
"trạc ngoài 40, thụ kệch.", "mặt đầy vết rỗ", "khuụn mặt mệt mỏi", "tấm lưng ỏo bạc phếch và rỏch rưới"...
- Khắc hoạ hỡnh ảnh đụi mắt: "đưa
cặp mắt nhỡn xuống chõn", "đưa cặp mắt đầy vẻ mệt mỏi nhỡn ra ngoài bờ phỏ...", "con mắt như đang nhỡn suốt cả đời mỡnh".
- GV bổ sung: Thấp thoỏng trong hỡnh ảnh người đàn bà ấy là búng dỏng biết bao người phụ nữ Việt Nam gian khổ nhưng bao dung, giàu đức hi sinh.
- GV: Theo em, tại sao người đàn bà hàng chài bất hạnh đú lại cam chịu và nhẫn nhục như vậy, mặc dự chị cú thể cú cơ hội để giải thoỏt bi kịch của mỡnh? - HS thảo luận trả lời:
=> Là người vợ ớt nhan sắc, lam lũ, nhẫn nhục.
* Hành động và ngụn ngữ
- Người đàn bà thầm lặng chịu đựng mọi đớn đau khi bị chồng đỏnh:
"khụng hề kờu một tiếng, khụng chống trả, cũng khụng tỡm cỏch chạy trốn.", "... tỡnh thương con cũng như nỗi đau, cũng như cỏi sự thõm trầm trong việc hiểu thấu cỏc lẽ đời hỡnh như mụ chẳng bao giờ để lộ rừ rệt ra bề ngoài" - Một sự cam chịu nhẫn
nhục thật đỏng để chia sẻ, cảm thụng. - Hành động:
+ "Chắp tay vỏi lấy vỏi để" đứa con
sau khi bị chồng hành hạ => Người mẹ muốn núi hết cỏi lẽ đời mà đứa con chưa hiểu thấu.
- GV: Xõy dựng nhõn vật người
đàn bà, Nguyễn Minh Chõu
muốn núi với chỳng ta điều gỡ?
- HS trả lời:
+ "Chắp tay vỏi lia lịa: con lạy quý
toà". Hành động đú, với Đẩu- vị
chỏnh ỏn đang ra sức bảo vệ cụng lớ => Chứa đựng lời cõm muốn núi về
những lẽ đời mà chị cú dịp "nhỡn
thấu đời mỡnh" đó ngẫm ra.
* Vẻ đẹp bờn trong của người phụ nữ
- Mặc dự bị chồng đỏnh đập vụ cựng tàn bạo nhưng khi vị chỏnh toà khuyờn chị nờn bỏ hắn thỡ người phụ nữ ấy nhất định khụng chịu bỏ
chồng, vỡ theo chị: "đỏm đàn bà
hàng chài ở thuyền chỳng tụi cần cú người đàn ụng để chốo chống khi phong ba, để cựng làm ăn nuụi nấng một sắp con nhà nào cũng trờn dưới chục đứa". Và cũng vỡ chị hiểu sõu
xa rằng người chồng đỏnh mỡnh cũng
vỡ những lẽ riờng, rất đời: "nghốo
khổ, lạc hậu, con cỏi nheo nhúc, khụng gian sống tự đọng...". Trước
toà chị vẫn cố bờnh vực chồng.
- Trong đau khổ triền miờn, cũng cú lỳc người đàn bà ấy chắt lọc hạnh
cũng cú lỳc vợ chồng con cỏi chỳng tụi sống hoà thuận, vui vẻ", "vui nhất là lỳc ngồi nhỡn đàn con chỳng tụi nú được ăn no".
=> Hiểu thấu tấm lũng người mẹ, chõn chất, chịu đựng và giàu lũng hi sinh.
=> Nguyễn Minh Chõu đó khẳng định những phẩm chất tốt đẹp của con người nghốo khổ. Dự trong hoàn cảnh đúi nghốo, lạc hậu, người phụ
nữ vẫn giữ được "chất nữ" của mỡnh.
Qua người vợ, ngũi bỳt nhõn đạo của Nguyễn Minh Chõu đó thể hiện những khỏt khao hạnh phỳc bỡnh dị của người dõn lao động. Đú là khỏt khao cú được một cuộc sống no đủ, bỡnh yờn
2. Nhõn vật người chồng - kẻ vũ phu
- GV: Nhõn vật người chồng được miờu tả như thế nào? (Chỳ ý về ngoại hỡnh, hành động, ngụn ngữ)
- HS trả lời: - Ngoại hỡnh: "tấm lưng rộng và
- GV: Vẻ bề ngoài như vậy gợi cho chỳng ta thấy người đàn ụng này là người như thế nào?
- HS trả lời:
- GV: Do đõu mà người đàn ụng lại trở thành người vũ phu như vậy? Tớnh cỏch ấy cú phải bản chất con người anh ta hay khụng?
- HS trả lời:
tổ quạ. lóo đi chõn chữ bỏt, bước từng bước chắc chắn, hàng lụng mày chỏy nắng...", "hai con mắt đầy vẻ độc dữ", "mặt đỏ gay"...
- Hành động hung ỏc: "hựng hổ",
"vừa đỏnh vừa thở hồng hộc, hai
hàm răng nghiến ken kột"...
- Ngụn ngữ: Xuất hiện bằng tiếng
quỏt "cứ ngồi yờn đấy, động đậy tao
giết cả mày bõy giờ".
=> Đõy là một người chồng vũ phu, độc ỏc và thụ bạo.
- Do cuộc sống đúi nghốo, vất vả, quẩn quanh bao nhiờu lo toan, cực
nhọc đó biến "anh con trai cục tớnh
nhưng hiền lành" thành một kẻ dữ
dằn độc ỏc. Là nạn nhõn của đúi nghốo, lam lũ lóo đàn ụng lầm lỡ, đỏnh vợ như một thúi quen, để giải toả tõm lớ và nỗi khổ đời thường. Rừ ràng tớnh cỏch ấy là do hoàn cảnh xụ đẩy.
3. Nhõn vật Phựng - nhõn vật người kể chuyện
- GV: Em cú nhận xột gỡ về nhõn vật Phựng (Nghề nghiệp và tớnh cỏch)? Hóy lớ giải?
- HS suy nghĩ trả lời:
- GV: Trờn con đường sỏng tạo anh đó may mắn gặp được điều gỡ? Chi tiết nào thể hiện điều đú? - HS phỏt hiện trả lời:
- Phựng là một nghệ sĩ nhiếp ảnh nhạy cảm thiết tha với cỏi đẹp và tõm huyết với nghề vỡ:
+ Ở Phựng bộc lộ niềm đam mờ cỏi đẹp và ý thức trỏch nhiệm cao đi tới vựng biển cỏch Hà Nội hơn 600km. + Sẵn sàng bỏ hàng tuần để săn lựng những bức ảnh về thuyền và biển
+ Loay hoay "phục kớch" mấy ngày
khụng chụp được bức ảnh nào ưng ý nhưng vẫn hi vọng, chờ đợi
- Nhõn vật Phựng đó gặp được một
cảnh "đắt" trời cho mà anh chưa từng nhỡn thấy. "Trước mắt tụi là một bức
tranh mực tàu của danh hoạ thời cổ... đang hướng mặt vào bờ".
- GV: Nhõn vật Phựng đó cú những lời nhận xột, đỏnh giỏ nào về vẻ đẹp toàn bớch? Tõm trạng Phựng như thế nào?
- HS trả lời:
- GV chuyển ý: Khụng chỉ là một người nghệ sĩ tõm huyết với nghề, Phựng cũn là một người cú trỏi tim yờu thương và tấm lũng trắc ẩn.
- GV: Thỏi độ của Phựng khi chứng kiến cảnh người đàn ụng đỏnh vợ như thế nào?
- HS trả lời:
- Trước vẻ đẹp toàn bớch đú Phựng
đó nhận xột: "Toàn bộ khung cảnh từ
đường nột đến ỏnh sỏng đều hài hoà và đẹp, một vẻ đẹp thực đơn giản và toàn bớch. Khiến đứng trước mắt nú tụi trở nờn bối rối. Trong trỏi tim như cú cỏi gỡ búp thắt vào".
=> Tõm trạng sung sướng, hạnh phỳc đến tột độ của một người tõm huyết với nghề, ao ước làm được một cỏi gỡ đú cú ý nghĩa thỡ bất ngờ gặp được một điều mỡnh trụng đợi.
- Lỳc đầu chứng kiến cảnh lóo đàn ụng đỏnh vợ và người vợ nhẫn nhục
- GV: Qua thỏi độ và hành động
của Phựng em thấy đõy là người
đàn ụng như thế nào?
- HS trả lời:
- GV: Khi gặp người đàn bà ở toà ỏn, thỏi độ nhõn vật Phựng thể hiện như thế nào?
- HS trả lời:
ngạc", anh "hỏ hốc mồm ra mà nhỡn".
- Sau đú như một phản xạ tự nhiờn
anh "vứt chiếc mỏy ảnh xuống đất
chạy nhào tới".
=> Phựng là người đàn ụng cương trực, ngay thẳng, bất bỡnh trước cỏi ỏc, cỏi xấu.
- Khi cũn ngồi giấu mặt sau bức màn vải hoa, nghe cõu chuyện giữa Đẩu và người đàn bà, Phựng nghĩ vừa xút thương, vừa tức giận, ngạc nhiờn trước hành động và thỏi độ dứt khoỏt khụng chịu bỏ chồng của người đàn bà.
- Khi bước ra cú hai hành động: + Ngạc nhiờn, sự thay đổi thỏi độ và suy nghĩ về lời giói bày của người đàn bà.
+ Hỏi: "lóo ta trước hồi bảy nhăm cú
- GV: Thỏi độ của Phựng cho thấy anh ta là người như thế nào? - HS trả lời:
lóo ta cú bao giờ đỏnh chị khụng?", "cả đời chị cú một lỳc nào thật vui khụng?"
=> Phựng là người cú tấm lũng nhõn hậu, yờu thương, biết quan tõm đến mọi người.
4. Nhõn vật Đẩu
- GV: Qua tỏc phẩm này, em hiểu biết gỡ về nhõn vật Đẩu - vị chỏnh ỏn huyện?
- HS trả lời:
- GV: Lỳc đầu, Đẩu khuyờn người đàn bà này điều gỡ? Vỡ sao anh ta lại khuyờn như vậy?
- Đẩu vừa là đồng hương, vừa là bạn chiến đấu của Phựng những năm chống Mĩ. Sau chiến tranh Đẩu làm chỏnh ỏn ở một huyện vựng biển.
- Con người "nổi tiếng hay núi đựa
tếu" nhưng thật nghiờm tỳc khi làm
cụng việc ở toà ỏn.
- Đẩu là người tốt, đầy trỏch nhiệm, giàu lũng yờu thương con người, luụn đứng về phớa những người phụ nữ bị hành hạ để bờnh vực cho họ.
- HS trả lời:
- GV: Khi nghe những lời giói bày sõu kớn từ người đàn bà hàng chài, nghệ sĩ Phựng và chỏnh ỏn Đẩu nhận ra điều gỡ?
- HS trao đổi, thảo luận nhúm.
- Lỳc đầu, Đẩu khuyờn người đàn bà bỏ chồng là xong mọi việc.
- Sở dĩ như vậy vỡ Đẩu là người tốt bụng nhưng lại đơn giản trong cỏch nghĩ, anh chưa thấy được những biến tấu phức tạp bờn trong cuộc sống, những mối quan hệ đa chiều của cuộc sống vật chất, tinh thần và đặc biệt là mối quan hệ vợ chồng của những người lao động nghốo khổ.
- Đối với Phựng, cõu chuyện của
người đàn bà hàng chài ở toà ỏn
huyện giỳp anh cảm thấy rừ hơn cỏi
đa diện, nhiều chiều của cuộc sống.
Anh hiểu thờm tớnh cỏch Đẩu và
cũng cú dịp để nhỡn nhận lại chớnh
bản thõn mỡnh.
- Đối với Đẩu, anh hiểu những gỡ anh
hiểu biết chỉ là trờn sỏch vở “Lớ
thuyết thỡ màu xỏm mà cõy đời mói mói xanh tươi". Đời sống này cũn
khú lường, khú lớ giải nhưng đụi khi con người phải chấp nhận những điều phi lớ đú.
IV. ĐỌC - HIỂU í NGHĨA VĂN BẢN - GV: Qua tỏc phẩm, nhà văn
Nguyễn Minh Chõu muốn gửi gắm thụng điệp gỡ đến với người đọc?
- HS trao đổi, thảo luận nhúm.
Thụng điệp mà Nguyễn Minh chõu muốn gửi gắm thụng qua tỏc phẩm này là mối quan hệ giữa nghệ thuật với đời sống: Cuộc đời vốn dĩ là nơi sinh ra cỏi đẹp của nghệ thuật, đừng vỡ nghệ thuật mà quờn cuộc đời, bởi nghệ thuật chõn chớnh là cuộc đời và vỡ cuộc đời. Thế nhưng khụng phải bao giờ cuộc đời cũng là nghệ thuật chiếc thuyền nghệ thuật thỡ ở ngoài xa mà cuộc sống thỡ rất gần và dự rằng con người ta cần cú một khoảng cỏch để chiờm ngưỡng vẻ đẹp nghệ thuật nhưng giữa nghệ thuật và cuộc sống khụng hề đơn giản, muốn khỏm phỏ những bớ ẩn bờn trong thõn phận con người và cuọoc đời thỡ nguời
nghệ sĩ phải cú cỏi nhỡn đa diện nhiều chiều, nhõn bản về cuộc sống và con người, tiếp cận với cuộc đời, đi vào bờn trong cuộc đời và sống cựng cuộc đời.
