- Thực chất của cuộc cách mạng trong triết học do C.Mác và Ph.Ăngghen thực hiện
những trật tự không có tinh thần Tôn giáo là thuốc phiện của nhân dân”
+ C.Mác và Ph.Ăngghen đề xuất tư tưởng triết học giai đoạn 1844-1848 (tr.171-180) triết học giai đoạn 1844-1848 (tr.171-180)
Xã hội tây Âu
giữa thế kỷ XIX Phong trào đấu tranh của giai cấp vô sản Hoạt động của
C.Mác và Ph.Ăngghen
Đề xuất các nguyên lý triết học DVBC
C.Mác: Bản thảo kinh tế- triết học, 1844. Sức lao động của người công nhân là hàng hóa, được mua bán, trao đổi, nhằm mục đích duy trì sự tồn tại
mang tính động vật của con người
Lao động bị tha hóa là bản chất của nền sản xuất
TBCN. Muốn giải phóng con người khỏi sự tha hóa thì phải xóa bỏ chế độ chiếm hữu tư nhân tư bản chủ nghĩa, trả con người về với chính bản chất của nó
C.Mác làm rõ những đóng góp và hạn chế phép biện
chứng của Hêghen và chủ nghĩa duy vật của Phoiơbắc, khẳng định vai trò và tính chất cách mạng của phép biện chứng duy vật
Ph.Ăngghen: Tình cảnh giai cấp lao động ở Anh
(1844), chỉ ra nguyên nhân đời sống cùng khổ của người công nhân, dẫn đến mâu thuẫn giữa lao
động và tư bản; khẳng định vai trò, sứ mệnh giai cấp công nhân là lực lượng thủ tiêu chủ nghĩa tư bản, xây dựng xã hội mới
C.Mác và Ph.Ăngghen: Gia đình thần thánh hay là phê phán sự phê phán có tính chất phê phán.
Chống Brunô Bauơ và đồng bọn (1845) phê phán phái Hêghen trẻ & toàn bộ triết học Hêghen
C.Mác: Luận cương về Phoiơbắc (1845) chỉ ra
khuyết điểm của chủ nghĩa duy vật trong việc nhận thức con người, lịch sử và phương pháp nhận thức;
chứng minh tính lịch sử-xã hội quy định bản chất con người "Phoiơbắc hòa tan bản chất tôn giáo vào bản chất con người… Trong tính hiện thực của nó, bản chất con người là tổng hòa những quan hệ xã hội”
Luận đề trên biểu hiện tính duy vật triệt để trong quan niệm của C.Mác về con người và lịch sử,
chống lại tư tưởng duy tâm siêu hình về xã hội và con người