- SGK, SGV Thiết kế bài học
7. Ngơn ngữ nghệ thuật của tác phẩm
- Ngơn ngữ ngời kể chuyện: Thể hiện qua nhân vật Phùng, sự hĩa thân của tác giả. Chọn ngời kể chuyện nh thế đã tạo ra một điểm nhìn trần thuật sắc sảo, tăng cờng khả năng khám phá đời sống, lời kể trở nên khách quan, chân thật, giàu sức thuyết phục.
- Ngơn ngữ nhân vật: Phù hợp với đặc điểm tính cách của từng ngời.
Hoạt động 3: Tổ chức tổng kết
GV tổ chức cho HS tự đánh giá một cách tổng quát giá trị của tác phẩm.
III. Tổng kết
1. ND
- Vẻ đẹp của ngịi bút Nguyễn Minh Châu là vẻ đẹp tốt ra từ tình yêu tha thiết đối với con ngời. Đĩ cũng là vẻ đẹp của một cốt cách nghệ sĩ mẫn cảm, đơn hậu, điềm đạm chiêm nghiệm lẽ đời để rút ra những triết lí nhân sinh sâu sắc. Chiếc thuyền ngồi xa là một trong số rất nhiều tác phẩm của Nguyễn Minh Châu đã đặt ra những vấn đề cĩ ý nghĩa với mọi thời, mọi ngời. Từ cõu chuyện về một bức ảnh nghệ thuật và sự thật đầy đau đớn của con người trong cuộc đời. Đằng sau bức ảnh hồn hảo ấy, tỏc phẩm đem đến cho người đọc một bài học về cỏch nhỡn nhận cuộc sống và con người.Ta cần nhỡn đời, nhỡn người một cỏch tồn diện, đa chiều để phỏt hiện ra bản chất thực sự.(Liờn hệ “Đụi mắt”-Nam Cao)
Điều đú càng trở nờn quan trọng hơn với một người nghệ sỹ- Khụng thể cú cỏch nhỡn đơn giản và sơ lược về cuộc sống và con người. Đú là vấn đề muụn thuở .
- Nghệ thuật phải bắt nguồn từ hiện thực cuộc sống, văn chương nghệ thuật phải phản ảnh chõn thực cuộc đời (từ hỡnh thức bờn ngồi lẫn bản chất thật sự và tõm hồn bờn trong con người). Nghệ thuật phải quan tõm đến số phận con người, Cỏi Đẹp khụng tỏch rời cỏi Chõn.
Nếu như trước kia, trong văn học 1945 – 1975, khi đề cập đến số phận con người thỡ bao giờ cỏc nhà văn cũng đề cao vào khả năng con người vượt qua nghịch cảnh và những tỏc động của mụi trường, của xĩ hội mới sẽ giỳp con người tỡm thấy hạnh phỳc. Khi diễn tả sự vận động của tớnh cỏch con người, cỏc nhà văn cũng thường núi về sự vận động theo chiều hướng tớch cực, từng bước vượt lờn hồn cảnh, hồi sinh tõm hồn. Cỏch minh họa tư tưởng ấy khụng trỏnh khỏi cú phần giản đơn và phiến diện. Nguyễn minh Chõu đĩ khụng đi theo con đường mũn đú. Trong Chiếc thuyền ngồi xa, nhà văn đĩ núi về những nghịch lý tồn tại như một sự thật hiển nhiờn trong đời sống con người. Bằng thỏi độ cảm thụng và sự hiểu biết sõu sắc về con người, ụng đĩ cung cấp cho ta cỏi nhỡn tồn diện về cỏi đẹp cuộc sống, hiểu cả bề mặt lẫn chiều sõu. Nguyễn Minh Chõu đĩ từng phỏt biểu: “Văn học và đời sống là những vũng trũn đồng tõm mà tõm điểm là con người” (Phỏng vấn đầu xũn 1986 của bỏo Văn nghệ), “Nhà văn tồn tại ở trờn đời cú lẽ trước hết là vỡ thế: để làm cụng việc giống như kẻ nõng giấc cho những người cựng đường, tuyệt lộ, bị cỏi ỏc hoặc số phận đen đủi dồn con người ta đến chõn tường, những con người cả tõm hồn và thể xỏc bị hắt hủi và đoạ đầy đến ờ chề, hồn tồn mất hết lũng tin vào con người vhà cuộc đời để bờnh vực cho những con người khụng cú ai để bờnh vực” (Ngồi buồn viết mà chơi). Tư tưởng ấy được thể