- Tăng cƣờng cỏc kờnh thụng tin về thống kờ du lịch Nghiờn cứu ỏp
1.8.Đẩy mạnh sự phối hợp, hợp tỏc liờn ngành, liờn vựng, liờn quốc gia tạo điều kiện tốt nhất cho sự phỏt triờ̉n du lịch.
gia tạo điều kiện tốt nhất cho sự phỏt triờ̉n du lịch.
- Trong nƣớc : tăng cƣờng quan hệ với cỏc địa phƣơng, cỏc vựng du lịch trọng điểm. Sở Du lịch chủ trỡ phối hợp với các Sở, ngành, UBND các Quận huyện trờn địa bàn thành phố triển khai thực hiện hàng năm.
+ Tham gia làm thành viờn cỏc tổ chức quốc tế về du lịch : Tổ chức xỳc tiến du lịch cỏc thành phố Chõu Á – Thỏi Bỡnh Dƣơng (TPO), Hội đồng xỳc tiến du lịch chõu Á (CPTA), Hiệp hội du lịch chõu Á – Thỏi Bỡnh dƣơng (PATA). Sở Du lịch chủ trỡ phối hợp với các Sở: Kế hoạch Đầu tư, Ngoại vụ, UBND các Quận huyện trờn địa bàn thành phố triển khai thực hiện hàng năm.
+ Khai thỏc triệt để cỏc nguồn hỗ trợ quốc tế cho du lịch; kờu gọi cỏc dự ỏn hỗ trợ kỹ thuật từ nƣớc ngoài cho một số lĩnh vực Hà Nội cũn yếu kộm nhƣ: quy hoạch, quảng bỏ sản phẩm, xõy dựng hạ tầng. Sở Du lịch chủ trỡ phối hợp với các Sở: Kế hoạch Đầu tư, Thương mại, Văn húa, Ngoại vụ, Giáo dục, Quy hoạch kiến trúc, Giao thụng cụng chớnh, UBND các Quận huyện trờn địa bàn thành phố triển khai thực hiện hàng năm.
+ Xõy dựng kế hoạch khai thỏc quản lý khỏch du lịch tại cỏc khu di tớch Hoàng Thành – Thành cổ Hà Nội, Văn Miếu - Quốc Tử Giỏm, thực hiện thỏa thuận hợp tỏc với Vựng Ile de France. Cỏc Sở: Du lịch, Văn húa Thụng tin, Quy hoạch Kiến trúc; Trung tõm bảo tồn di tớch Cụ̉ Loa Thành cụ̉ Hà Nội và một số ngành liờn quan phối hợp triển khai thực hiện, hoàn thành năm 2009.
Cú thể núi, nhỡn vào đề ỏn mục tiờu phỏt triển du lịch Hà Nội đến năm 2020 ở trờn thỡ những vấn đề cốt lừi, quan trọng đó đƣợc định hƣớng và hƣớng tới với tầm nhỡn xa. Việc quy hoạch phỏt triển tổng thể du lịch Hà Nội, đẩy mạnh phối hợp liờn ngành, liờn vựng, quảng bỏ mạnh mẽ, nõng cao chất lƣợng nguồn nhõn lực du lịch, phỏt triển sản phẩm du lịch, nõng cấp sở sở vật chất kỹ thuật, hạ tầng du lịch,... cũng đó đƣợc xem xột và đƣa vào đề ỏn.
Tuy vậy, một trong những mục tiờu quan trọng nhất của du lịch Hà Nội là phỏt triển mạnh mẽ hơn nữa du lịch văn hoỏ hay núi cỏch khỏc là xõy dựng nờn những sản phẩm du lịch văn hoỏ đặc trƣng, hoàn chỉnh và cú sức thu hỳt du khỏch lớn, thỡ lại chƣa đƣợc đề cập một cỏch chớnh thống.
Du lịch Hà Nội phải coi cỏc loại hỡnh du lịch văn hoỏ là thế mạnh rừ rệt so với nhiều địa phƣơng khỏc bởi giỏ trị lịch sử lõu đời và tớnh chất của một Thủ đụ hàng nghỡn năm. Sản phẩm du lịch văn hoỏ của Hà Nội khụng chỉ cú bề dày ở cỏc sản phẩm văn hoỏ vật thể nhƣ Văn Miếu Quốc Tử Giỏm, Hoàng Thành Thăng Long, Chựa Trấn Quốc, Thăng Long tứ trấn, khu phố cổ,... mà cũn cú nhiều sản phẩm du lịch văn hoỏ tinh thần, phi vật thể độc đỏo, đặc trƣng và cú khả năng thu hỳt khỏch quốc tế rất lớn.
Hà Nội cú đầy đủ cỏc điều kiện để phỏt triển du lịch văn hoỏ. Bờn cạnh đú, Hà Nội cũn là trung tõm văn hoỏ lớn nhất cả nƣớc, lại đang chuẩn bị cho 1000 năm Thăng Long - Hà Nội. Với bề dày đú cựng với tài nguyờn du lịch văn hoỏ sẵn cú, du lịch Hà Nội cần biết tận dụng tối đa lợi thế để biến du lịch văn hoaỏtại Hà Nội thành một sản phẩm đặc trƣng, nổi bật khụng chỉ tại Việt Nam mà cả khu vực Đụng Nam Á.
Trong đú, cần đề cao cỏc giỏ trị văn hoỏ phi vật thể, cỏc loại hỡnh nghệ thuật biểu diễn truyền thống cho bạn bố thế giới biết đến, bằng cỏch tập trung xỳc tiến quảng bỏ cho loại hỡnh này.
2. Các giải pháp khai thác hiệu quả các loại hỡnh nghệ thuật biểu diễn truyền thống trong phát triển du lịch Hà Nội diễn truyền thống trong phát triển du lịch Hà Nội
2.1. Gấp rỳt đề nghị UNESCO cụng nhận một số loại hỡnh nghệ thuật biờ̉u diễn truyền thống là "Di sản văn hoỏ phi vật thờ̉ nhõn loại". thuật biờ̉u diễn truyền thống là "Di sản văn hoỏ phi vật thờ̉ nhõn loại".
Hiện nay, nhiều bộ hồ sơ đề nghị UNESCO cụng nhận là Di sản văn hoỏ hoặc thiờn nhiờn thế giới đó đƣợc gửi đến tổ chức này, trong đú nổi bật và đƣợc chờ đợi ghi nhận nhất là Mỳa rối nƣớc và ca trự.
Thực tế thỡ Việt Nam cú rất nhiều di sản văn húa phi vật thể, ca trự và mỳa rối nƣớc chỉ là một nhƣng lại cú giỏ trị hết sức nổi bật. Cú nhiều nhận định, trong đú cú tiếng núi "trọng lƣợng" của Giỏo sƣ Trần Văn Khờ rằng ca trự và mỳa rối nƣớc là ứng cử viờn sỏng giỏ, cú đầy đủ thành tố để trở thành di sản văn húa phi vật thể của nhõn loại do Unesco phong tặng trong đợt xột duyệt tới năm 2007 - 2008. ễng Chu Shiu Kee - Trƣởng ban đại diện Unesco tại Việt Nam đỏnh giỏ cao ca trự và mỳa rối nƣớc nhƣng cũng nhấn mạnh bộ hồ sơ quốc gia "Hỏt ca trự ngƣời Việt" - "Nghệ thuật mỳa rối nƣớc" cần cú sự thuyết phục nhất định với Unesco trờn nhiều phƣơng diện.
Ảnh 25: Di sản ca trự đang đƣợc đề trỡnh UNESCO cụng nhận là DSTG
Sau khi cỏc chuyờn gia kết thỳc cụng việc, Unesco cũn dành thời gian cho Chớnh phủ Việt Nam cõn nhắc lại bộ hồ sơ một cỏch kỹ lƣỡng. Một Ủy ban của Chớnh phủ đƣợc thành lập vào khoảng thỏng 6/2007 để làm cụng việc trờn, trong đú rà soỏt lại bộ hồ sơ nhằm đỏp ứng cỏc tiờu chuẩn xột
duyệt quốc tế mà chỳng tụi đƣa ra để đƣợc cụng nhận là di sản văn húa phi vật thể nhõn loại của Unesco.
Việt Nam đƣợc đỏnh giỏ rất cao về việc phờ chuẩn Cụng ƣớc quốc tế về bảo tồn cỏc di sản văn húa phi vật thể của nhõn loại. Bằng chứng là Chớnh phủ Việt Nam đó cú những động thỏi rất tớch cực trong việc tổ chức một cỏch hệ thống những di sản văn húa phi vật thể, thực hiện nghiờn cứu chuyển giao cỏc di sản phi vật thể qua cỏc thế hệ.
Ca trự, múa rối nước hay bất cứ một di sản văn húa phi vật thể nào khi được cụng nhận giá trị ở tầm "quốc tế" thỡ phải thuyết phục Unesco được rất nhiều mặt, khụng chỉ ở chuyện cú những giá trị độc đáo. Mỗi một sự cụng nhận của Unesco đối với di sản văn húa phi vật thể nào cũng đều phải đi kốm đũi hỏi về một chớnh sỏch tổng thể, chƣơng trỡnh hành động của quốc gia, của Chớnh phủ để bảo vệ di sản đú trờn mọi phƣơng diện: từ mặt tƣ liệu, thỳc đẩy nghiờn cứu cũng nhƣ sự chuyển giao loại hỡnh nghệ thuật đú cho thế hệ sau này, trong đú cần phải khuyến khớch sự trỡnh diễn loại hỡnh nghệ thuật, nhƣ đề cập ở đõy là ca trự.
Việc trỡnh diễn loại hỡnh nghệ thuật này cần cú sự tham gia của cỏc cõu lạc bộ, cỏc tổ chức địa phƣơng hay cộng đồng dõn cƣ. Đú là một cỏch để bảo tồn và thực hành loại hỡnh nghệ thuật đú. Chớnh phủ phải cú những chớnh sỏch để khuyến khớch việc này. Việt Nam đó cú ý tƣởng thu thập nghiờn cứu của cỏc chuyờn gia về ca trự từ trong và ngoài nƣớc trờn tất cả cỏc khớa cạnh, lĩnh vực nhƣ lịch sử, văn húa, khoa học, õm nhạc..
Đõy là đúng gúp quan trọng cho bộ hồ sơ cú chất lƣợng tốt để ứng cử là di sản văn húa phi vật thể vỡ những giỏ trị đặc sắc trờn cỏc khớa cạnh núi trờn của ca trự. Ca trự cú rất nhiều yếu tố xứng đỏng để đƣa vào xem xột là
di sản văn húa phi vật thể của nhõn loại. Chớnh phủ, cỏc chuyờn gia và cộng đồng ngƣời dõn Việt Nam rất nhiệt tỡnh trong việc chuẩn bị một cỏch hệ thống bộ hồ sơ.
Thực tế cho thấy, hiện nay, khi mà mỳa rối nƣớc dự chƣa đƣợc cụng nhận là di sản văn hoỏ phi vật thể của thế giới nhƣng danh tiếng và sự độc đỏo của loại hỡnh nghệ thuật này và sự quảng bỏ rộng rói của cỏc chƣơng trỡnh xỳc tiến đƣa nghệ thuật mỳa rối nƣớc ra nƣớc ngoài đó khiến cho mỳa rối nƣớc đƣợc rất nhiều dõn tộc trờn thế giới biết đến, đặc biệt là cỏc quốc gia phƣơng Tõy. Mỳa rối nƣớc đƣợc khỏch quốc tế truyền tai nhau về tớnh độc đỏo và thỳ vị, đỏng xem khi sang Việt Nam du lịch. Nhƣng khi đó đƣợc cụng nhận là di sản thộ giới thỡ tớnh quảng đại quần chỳng của nú sẽ cũn rộng rói và cú chiều sõu hơn.
Vậy nờn, cỏc bộ hồ sơ đề nghị cụng nhận di sản văn hoỏ phi vật thể đối với mỳa rối nƣớc, ca trự, quan họ, kể cả xẩm, chầu văn cần đƣợc nhanh chúng hoàn chỉnh và gấp rỳt đề nghị để đƣợc cụng nhận ở mức độ sớm nhất. Khi đƣợc UNESCO cụng nhận là Di sản văn hoỏ phi vật thể thế giới cú nghĩa là danh tiếng và uy tớn của di sản sẽ đƣợc nõng lờn rừ rệt, khụng chỉ gúi gọn trong phạm vi quốc gia Việt Nam mà sẽ đựơc toàn thể thế giới lƣu tõm, để ý.
Nhó nhạc cung đỡnh Huế và cỏc làn điệu dõn ca Huế đang trở thành một mún ăn tinh thần vụ cựng quan trọng trong cỏc tour du lịch của khỏch nƣớc ngoài đến Huế. Ngoài cỏc tour du lịch thăm quan Di sản văn hoỏ Cố đụ Huế (quần thể lăng tẩm, đền đài, kinh thành, ....) thỡ buổi tối, du khỏch sẽ đƣợc mặc sức thả hồn trờn dũng sụng Hƣơng thơ mộng để nghe ca Huế, đƣợc thả lũng với Ngọ mụn cổ kớnh, Đại Nội mờnh mụng để đƣợc nghe nhó nhạc, thứ nhạc tao nhó dành cho vua quan triều đỡnh Huế trƣớc đõy nghe
trong cỏc dịp vui thỳ, cũng là Di sản văn hoỏ Phi vật thể của nhõn loại đƣợc UNESCO cụng nhận.
Di sản văn hoỏ Phi vật thể và truyền khẩu của nhõn loại Cồng chiờng Tõy Nguyờn cũng là một nột mới trong kho tàng văn hoỏ nghệ thuật dõn tộc. Sự cụng nhận của UNESCO đó khiến cho Cồng chiờng Tõy Nguyờn trở nờn rất nổi bật trong lũng du khỏch khi đến thăm Đà Lạt, Buụn Mờ Thuột, Pleiku trong thời gian qua.
Do dú, chớnh cỏc di sản văn hoỏ phi vật thể nghệ thuật biểu diễn truyền thống mới là những thứ cú thể tạo nờn những sản phẩm du lịch mới, đặc trƣng và lụi cuốn khỏch du lịch. Sản phẩm du lịch mới đú đó khiến cho cỏc tour du lịch bớt phần nhàm chỏn khi mà cỏc điểm tham quan thƣờng xuyờn đó khụng cũn là điểm nhấn trong một tour du lịch đối với khỏch du lịch quốc tế.
Ngay tại Hà Nội, việc cỏc loại hỡnh nghệ thuật biểu diễn truyền thống chƣa đƣợc khỏch du lịch quốc tế biết đến nhiều thỡ một phần là do cụng tỏc quảng bỏ, một phần là do chỳng chƣa cú đƣợc tiếng tăm trong làng nghệ thuật biểu diễn truyền thống thế giới.
Cú thể dễ nhận thấy một điều là trƣớc khi một di sản trở thành Di sản thế giới thỡ số ngƣời biết đến di sản ấy hầu nhƣ chỉ là ngƣời địa phƣơng, trong cựng một dõn tộc. Nhƣng khi đó đƣợc cụng nhận là Di sản văn hoỏ thế giới, lại là cỏc di sản văn hoỏ phi vật thể núi lờn cỏc giỏ trị nghệ thuật cao, giỏ trị tõm linh sõu sắc, tớnh hỡnh tƣợng hoỏ cao, tớnh chất vụ hỡnh, tƣợng trƣng khiến cho ngƣời xem phải thớch thỳ, ... sẽ tạo nờn sức hấp dẫn lớn.
Chắc chắn, khi đƣợc cụng nhận là Di sản văn hoỏ thế giới, cỏc loại hỡnh nghệ thuật biểu diễn truyền thống nhƣ mỳa rối nƣớc, ca trự, quan họ sẽ (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
cú đƣợc chỗ đứng vững chắc trong lũng du khỏch và bạn bố quốc tế khi đến du lịch tại Hà Nội núi riờng và tại Việt Nam núi chung.
Dự ở phƣơng diện nào, bảo tồn hay kế thừa, phỏt huy hay phỏt triển, cũng phải biết quản lý và sử dụng di sản sao cho phải đạo. Làm đƣợc thế chỳng ta mới khụng đắc tội với tổ tiờn và khụng mắc lỗi với tƣơng lai, vỡ nhƣ ngƣời đời vẫn núi: nếu ta bắn sỳng lục vào quỏ khứ thỡ tƣơng lai sẽ bắn đại bỏc vào ta.