sơ lược về tục uống trà của người việt30

... uống trà đàm đạo với tác phẩm tiếng thú chơi tao nhã giới văn nghệ sĩ, với người dân phổ thông, quán trà trà lại nơi giải trí lý tưởng họ Trà Quản (quán trà) , thời xưa gọi Trà Liêu, Trà Tứ, Trà ... xuất hai loại trà tiếng trà Ô Long Hồng trà, mà nữa, thông qua phát triển lớn mạnh quán trà, đưa tục uống trà đến ngõ ngách xã hội Ở Trung Quốc, trà coi “quốc ẩm”, khơng đơn thứ đồ uống mang tính ... Quốc Lưỡng Tấn, tục uống trà dần hình thành, du nhập vào cung đình Trong giới đại sĩ phu văn nhân, trà coi thức uống tuyệt vời để tiếp đãi khách Đến thời nhà Đường, tục uống trà lan rộng đến...

Ngày tải lên: 07/06/2014, 10:20

... dân, nên viết: Người nước giết vua tên Mỗ” Như ơng ơn hồ Phát minh lớn ơng nhân sinh quan Ơng người đề cao đức nhân, định nghĩa chữ nhân Nhân yêu người, khoan dung với người, suy người, “kỷ dục ... Vài nét sơ lược Phát triển Triết học Trung Hoa BÌNH MINH XUẤT HIỆN KHỔNG TỬ Người đứng lên mở đường cho phong trào Khổng Tử[1], ta nói bình minh triết học ... tới vài ba ngàn người, độ mươi người có tài đức, Nhan Uyên, Tử Hạ, Tăng Tử… Họ chép lời giáo huấn ông thành Luận ngữ, ơng san kinh Thi, soạn kinh Xn Thu; kinh khác người ta ngờ người đời sau viết,...

Ngày tải lên: 27/06/2014, 02:20

... Hoàng TÓM LƯC PHƯƠNG PHÁP QĐNS CỦA EVANS   Định Lí 3: Số nhánh QĐNS với bậc đa thức G(s)H(s) Định Lí 4: QĐNS đốI xứng qua trục thực TÓM LƯC PHƯƠNG PHÁP QĐNS CỦA EVANS  Định Lí 5: Góc tiệm ... PHƯƠNG PHÁP QĐNS CỦA EVANS  Góc đường tiệm cận CRL(k

Ngày tải lên: 03/07/2014, 14:09

... dân, nên viết: Người nước giết vua tên Mỗ” Như ơng ơn hồ Phát minh lớn ơng nhân sinh quan Ơng người đề cao đức nhân, định nghĩa chữ nhân Nhân yêu người, khoan dung với người, suy người, “kỷ dục ... tới vài ba ngàn người, độ mươi người có tài đức, Nhan Uyên, Tử Hạ, Tăng Tử… Họ chép lời giáo huấn ơng thành Luận ngữ, ông san kinh Thi, soạn kinh Xuân Thu; kinh khác người ta ngờ người đời sau ... có nói đâu?” (Thiên hà ngơn tai?) Về điểm thừa nhận quan niệm Trời người trước này, ông tỏ có tinh thần thủ cựu Nhưng quỷ thần ơng rõ ràng hồi nghi, khuyên người ta kính quỷ thần mà xa (kính...

Ngày tải lên: 10/07/2014, 07:20

... nhất), có họ học; họ sa sút mà thành bình dân giới bình dân bắt đầu có người học rộng Khổng Tử hạng người đó; ơng mở rộng phong trào tư nhân dạy học, giới xin vào học, ông nhận, ơng có cơng lớn khai ... pháp canh tác lại tiến bộ: người ta biết dùng bò kéo cày mà cày sâu hơn, biết bón phân, làm hai mùa, đào kinh dẫn nước tháo nước Sự khẩn hoang phát triển mạnh hàng vạn người thành phú nông Bọn ... thành phú nông Bọn muốn khuếch trương công việc thuỷ lợi, cần thống đất đai, thống nước nhỏ dòng sơng Về phương diện thương mại có tượng mới: nơi Hàm Dương Tần, Lâm Tri Tề, Hàm Đan Triệu, Đại Lương...

Ngày tải lên: 10/07/2014, 07:20

... sinh luận (IV), Chính trị luận (IV) Vì cơng việc dễ ông Giản Chi, nên lãnh thêm phần I: Vài nét sơ lược phát triển triết học Trung Hoa, phần VI: Tiểu sử triết gia; hai phần sau điều ngắn Toàn gồm ... Nguyễn Hiến Lê khơng giống với nhận định ĐCTHTQ nữa[3], Hồi kí, dẫn trên, cụ bảo Phần I: Vài nét sơ lược phát triển triết học Trung Hoa “có thể in riêng vào loại sách phổ thông loại Que sais je?...

Ngày tải lên: 10/07/2014, 07:20

... bẩm thử lý, hữu tính; tất bẩm thử khí, hữu hình[9] – Văn tập) Lý, khí hợp mà sinh người; khí người khơng đều, người bẩm thụ khí thành hiền, kẻ bẩm thụ khí trọc hố ngu Do lý tính ln ln thiện, khí ... lý hội Lý hội gì? Cái làm người “Nếu làm người mà giảng, học, bỏ lớn mà nói nhỏ” “Trước hết phải lập lớn” (tiên lập kỳ đại[13]) nghĩa phải trọn gốc, không để làm luỵ Về thực hành ông đề cao đức ... Tống TÂM HỌC Hai anh em họ Trình chủ trương người khác mà mở đường cho phái đời sau: Y Xuyên tiên khu học thuyết Trình Chu (Trình Di Chu Hi), người sau gọi lý học; Minh Đạo tiên khu học thuyết...

Ngày tải lên: 10/07/2014, 07:20

... rốt người ta chịu ảnh hưởng sâu Phật Lão Người ta trọng đến vũ trụ luận, bàn đến đạo, đến tính, đến lý, đào thêm thuyết thiên địa vạn vật thể, dung hoà Khổng Lão Về luân lý, phép tu dưỡng, người ... Trình: Trình Hạo Trình Di; b Chu Hi tập đại thành gây phong trào Lý học; c Lục Cửu Uyên mở đường cho Tâm học, mà người kết thúc phong trào Vương Dương Minh Chu Đôn Di dùng Thái cực đồ Đạo gia (tức ... lớn đời Thanh Thời kỳ thứ nhì, cuối Tống, kể từ Chu Hi, người ta bàn đạo lý nhiều hơn, nên gọi thời kỳ Lý học Thời kỳ thứ ba, đời Minh, người ta bàn đến tâm nhiều hơn, nên gọi thời kỳ Tâm học...

Ngày tải lên: 10/07/2014, 07:20

... đạo lý thiết thực Về tính người ơng cho có phần thiện, phần ác, khơng thiện hẳn hay ác hẳn (Nhân chi tính dã, thiện ác hỗn) Làm điều thiện thành người thiện, làm điều ác thành người ác Vương Sung ... kết khơng ý đốn trước, lúc gọi mạng, không Vương Sung, coi tiền định Về tính người, Vương cho có người bẩm sinh thiện, có người bẩm sinh ác, hạng trung bình có thiện lẫn ác Ông dung hoà Mạnh, ... thiện, tính ác, chủ trương người sinh, có phần thiện mà có phần ác; phải đợi sức người bồi bổ toàn thiện được; lần dùng chữ tam cương để đạo quân thần, phụ tử, phu phụ Về trị ơng trọng vào “quân...

Ngày tải lên: 10/07/2014, 07:20

... người trai cự tử Phúc Thôn giết người, Tần Huệ Vương thương Phúc Thơn tuổi già mà có người con, tha tội cho Phúc Thơn khơng chịu, tâu: “Cái phép đạo Mặc, giết người phải tội chết, đả thương người ... hình; để cấm giết người đả thương người; cấm giết người đả thương người đại nghĩa thiên hạ Mặc dù nhà vua tha tội không giết nó, Phúc Thơn khơng thể khơng thi hành phép đạo Mặc” Rồi người cha giết ... có trật tự Ông chủ trương phải tán đồng ngược lên (thượng đồng), nghĩa người cho phải người phải nhận phải; người cho trái người phải nhận trái; tóm lại phải thống tư tưởng Lý trưởng thuận lệnh...

Ngày tải lên: 10/07/2014, 07:20

... Nhĩ[18], người nước Sở Nước phương Nam (lưu vực Trường Giang) phát lên, văn hóa chưa cao, không chịu nhiều ảnh hưởng nhà Chu, nhờ mà nhiều người có tư tưởng Khí hậu ấm áp, đất đai phì nhiêu, người ... thức khiến người ta phân biệt hay dở mà phân biệt khơng phải điều tốt lành, biết phân biệt hay dở phải tìm khối lạc mình, mà sinh hại: “Năm sắc khiến cho người ta mờ mắt, năm âm khiến cho người ta ... chi thắng[25]) Về trị, ơng chủ trương vơ vi, chống Khổng Mặc Theo ông, hữu vi, tức can thiệp vào việc dân hại nhiêu Cho nên bỏ người hiền, bỏ vật quí, khơng làm “Khơng chuộng người hiền cho dân...

Ngày tải lên: 10/07/2014, 07:20

... nhạc cho nghe, làm thịt cá cho ăn, chuốc rượu cho uống; ủ rũ, khơng ăn uống cả, ba ngày sau chết Cái hại xã hội bắt người vào khuôn nếp; không người theo tính tự nhiên Tương truyền vua Sở vời ... ngàn dặm nghỉ, có bay vài chục dặm phải nghỉ, bay tự nhiên mà thơi Người sống bùn đau ốm, trạch khơng Người run sợ, khỉ khơng Thế người trạch hay trạch, khỉ hay khỉ?[36] Mỗi vật có hợp với nó, khơng ... nương có tình vui vẻ Con người khổ đợi nương này, đợi nương khác thoả mãn; đừng để tiêu dao ta bị “đợi nương” (ơng gọi đãi) hạn chế, thực bậc chí nhân, tức bậc thần nhân Người “vô đãi”, “vô cầu”...

Ngày tải lên: 10/07/2014, 07:20

... thích vũ trụ; trái hẳn với phái Biện giả mà họ chống đối kịch liệt, phái dùng nguỵ biện cốt làm cho người khác khơng cãi mình, khơng cần tin Bọn Biện giả sau gọi Danh gia, tức triết gia dùng danh ... chỗ tận mà tận” (Nam phương vô nhi hữu cùng[40]) “Trời thấp đất, núi phẳng chằm” (Thiên địa ti, sơn trạch bình[41]) (Hai câu có ý bảo đất tròn; câu thứ ba diễn ý tương đối mà cho trái đất quay...

Ngày tải lên: 10/07/2014, 07:20

... châm chước theo ý Về điểm ơng theo Khổng: tơn qn quyền, trọng tơn ti, lễ nghĩa, ơng chủ trương tính ác, ngược hẳn với Mạnh Tử Ơng bảo rằng: “Tính người vốn ác, điều thiện người đặt ra” (nhân ... Mạnh Tử ông tin có Trời, cho đạo Trời khơng quan hệ với đạo người Xã hội mà trị hay loạn người Trời sinh lụt lội nắng hạn, đói rét người khơng biết đề phòng, khơng biết chống với tai nạn, không ... nhân, muốn khắc phục người, trọng lễ nhân, đề cao tập quyền Về điểm ông vào khoảng Khổng Tử Pháp gia, chống Lão, Trang, có phần giống Mặc Tử Nhưng bàn tâm, ơng hợp với Mạnh Tử cho người ta biết phải...

Ngày tải lên: 10/07/2014, 07:20

... lại thành lửa, lạnh âm chứa lại thành nước…; tinh thần người bẩm thụ trời, mà hình thể bẩm thụ đất Trời đất đại vũ trụ, người tiểu vũ trụ Người với trời đất, vạn vật một, gốc Thuyết đáng gọi có ... thịnh cực suy, suy cực lại thịnh Về nhân sinh quan, tác giả Chu Dịch trọng đức khiêm tốn (giống Lão), đức trung hoà (giống Khổng)  HOÀI NAM HỒNG LIỆT Do nhiều người gom góp lời triết gia thời ... thiên Lễ ký, tương truyền Tử Tư (cháu Khổng Tử) viết, ngày học giả cho thực Tử Tư có phần viết thêm người sau, môn đệ Mạnh Tử, vào thời đầu Tần hay Hán sách có câu “Kim thiên hạ xa đồng quỹ, thư đồng...

Ngày tải lên: 10/07/2014, 07:20

... PHONG TRÀO HUYỀN HỌC Nho giáo khởi sắc chút suy; Lão, Trang thịnh gây nên phong trào Huyền học; đồng thời Phật học bắt đầu phát triển Chúng ta xét phong trào Huyền học trước Phong trào phong trào ... Tần, Hán[3] Theo Lương Khải Siêu, Tần Cảnh Hiến người thứ đọc kinh Phật, Nghiêm Phật Điều người thứ dịch Phật chung với An Thế Cao (người Ba Tư), mà người kỷ thứ kỷ thứ nhì Nhưng đến đời Nam Bắc ... Trang Tử Chu Dịch người ta gọi họ Huyền học gia Nhóm Trúc Lâm thất hiền sống phóng khống, phản đối lễ giáo, cho lễ Khổng giáo hạng người thường theo, họ vượt lên câu thúc vơ lý Người Nguyễn Hàm,...

Ngày tải lên: 10/07/2014, 07:20

... khoa cử Đời Tần, Hán chưa có khoa cử, quận huyện cử người có tài, có đức để trị dân Đời Tuỳ bỏ lệ mà dùng khoa cử để lựa người Nhà Đường tiếp tục sách nhà Tuỳ Muốn đỗ để làm quan, kẻ sĩ trọng lối ... “nhân khơng” “pháp khơng” Phái cho người nghiệp thức (gọi nhân), cha mẹ (gọi duyên), tạo thành Nhân duyên mà phân tán người khơng có Như gọi “nhân không” Thân thể người vốn “không”, mà nguyên tố ... “tướng” “Tính” có một, mà “tướng” thiên hình vạn trạng, tuỳ tâm người lúc mà thấy tướng vật, người khác, lúc khác Gọi chung “pháp tướng” Đại lược giáo lý phái ngược với giáo lý phái Tam luận Hoa nghiêm...

Ngày tải lên: 10/07/2014, 07:20

... sau đây: Người Âu cho tính người vốn khơng hồn thiện mà nhu nhược, nhiều tội lỗi, tìm cách sửa lỗi nó, trọng phương pháp “nhân vi” (Phùng gọi art) Người Trung Hoa trái lại, cho tính người vốn ... thứ nhì trừ số nhà Tuân Tử, Vương Sung, cho đạo Trời đạo người khơng quan hệ với nhau, hầu hết nhà khác nhận Trời gốc người, Trời với người Theo Khổng Mặc Trời sinh dân, muốn cho dân sung sướng, ... lựa người hiền để trị nước, hai bảo nhà cầm quyền phải tuân mệnh Trời Lão, Trang nghĩ khác: Đạo sinh vạn vật (trong có trời, đất), mà đạo tự nhiên; Trời với người tự nhiên mà ra, mà hành động người...

Ngày tải lên: 10/07/2014, 07:20

... nhà để làm nhà đẹp cho người chết gọi nhà mồ Nhà mồ có nhiều tượng đặt xung quanh để làm vui lòng người khuất theo phong tục lâu đời dân tộc Tây Nguyên - Tượng nhà mồ người dân tộcTây Nguyên ... trình dựng nước giữ nước? 3/ Hãy kể tên số dân tộc mà em biết? Bài 12: Thường thức Mỹ thuật SƠ LƯỢC VỀ MỸ THUẬT CÁC DÂN TỘC Ở VIỆT NAM I/ VÀI NÉT KHÁI QUÁT: -Trên đất nước Việt Nam có 54 dân tộc ... THUẬT CỦA CÁC DÂN TỘC ÍT NGƯỜI Ở VIỆT NAM: 1/ Tranh thờ thổ cẩm: a/ Tranh thờ: - Tranh thờ phản ánh ý thức hệ lâu đời đồng bào dân tộc nhằm hướng thiện, răn đe ác cầu may mắn phúc lành cho người...

Ngày tải lên: 14/07/2014, 12:01

Ngày tải lên: 23/07/2014, 07:21